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[佛医理论] 什么是真正的舍?

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守明

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发表于 2017-3-31 09:30:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 身德 于 2017-3-31 09:31 编辑


在网络上看到一段111岁传奇高僧与徒儿的对话挺好的,分享给大家,一起学习,参悟




佛是怎么成佛的


徒儿:我天天打坐、读经、磕头,这样努力能成佛吗?

师父:成不了。

徒儿:为什么?

师父:因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。

徒儿:佛是怎么成佛的?

师父:佛从来没有想过自己要成佛。

徒儿:佛都想过什么?

师父:佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。天天想着如何去承担责任,而默默的去付出,不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,都能认识自己的责任,都能理解和合了,不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,也没有想过自己要成为什么、要得到什么,只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。




佛是做人做出来的


徒儿:所以我天天想着成佛,就成不了佛,是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,什么都不为自己有一点打算的,完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。

师父:是啊,佛没有想的事情你都想了。佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应。

徒儿:那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?

师父:不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。而是有求有得失之心、有交换。不能成就。




真正的功德在内心


徒儿:那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?

师父:如果感觉到自己在舍,就没有舍。你知道佛舍的是什么吗?

徒儿:是福报和功德吧?

师父:是的。佛舍的是无量的德那你有吗?

徒儿:不知道,或许没有吧?

师父:你知道什么是德吗?

徒儿:不为自己,好好做人,帮助别人。

师父:这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中,是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎、不注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在起心动念之中!

师父:所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白,起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?




什么是真正的“舍”


徒儿:那我也要开始舍心修行了。

师父:你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,你知道舍的是什么?

徒儿:舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。

师父:修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪。

徒儿身上已经出汗,声音颤微微的说,那就请您指教我吧!

师父:所谓的舍,就是首先要认清自我从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心,在念念中来放下这个自我。因此,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望,才能进入清净。






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杰出会员庆典之星贡献之星活跃之星

发表于 2017-3-31 10:47:15 | 显示全部楼层
恒时皈依顶礼供养南无大恩正新上师!
恒时随喜赞叹南无大恩正新上师弘法利生无尽功德海回向法界众生速速成就无上正等正觉!
上求佛道,下济众生!

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发表于 2017-4-18 06:45:21 来自手机 | 显示全部楼层
感恩师兄分享!
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