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[积福惜福] 正新老师江西行之对财运的开示:看破财放下财,放下贪心的时候,就是你发财的时候

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发表于 2015-9-19 16:32:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 觉化 于 2017-2-7 11:29 编辑

   缘起:正新老师江西之行,在商朝遗址时,被封印的众生表法,老师随缘对财运做了如下开示:

1.当你看破财放下财,放下贪心的时候,就是你发财的时候

    很多来网站的,不是来求解脱的,都是来求财的。你们来网站后确实有感应,所以对网站很信任,这是给你们信心,来网站什么都顺,确实好了,但是,不是真正财运的到来,这个都是排好的,就是要你放下对财运的执着我早说过了,以前也是有个弟子来学习就是为了求财,我说什么时候把贪财的心放下,就是你发财之日,把钱财看破放下,你就发财了。为什么现在你们来了,本身你就追求财,我要财我要财,那就没有了冤亲债主很不高兴的呀,你把钱财看破放下,就发财了。

    所以现在你们来网站,什么都好,顺了,这是给你们信心,以后要按着要求去修,去放下对钱财的执着,一定要放下,放下的越多,发的财越大,放的少,得的钱少,全放下,你就是大富翁了,钱是这样来的,放不下是不行的。佛家有句话,你放下什么得什么,放不下什么,得不到什么为什么这样说,因为你障碍冤亲债主的时候,就是为了钱,以前伤害我们就是为了钱,现在还是为了钱,看你这个样子能解怨吗?肯定不给你解怨。当把钱真放下了的时候,你也为众生好了,我也就解怨了,你就能发财了。冤亲障碍着你,到哪发财啊?做事业做不成的知道吗?这个生意本来谈的好好的,冤亲过来捣个蛋,对方心意一转,就不成了。你心态不对,就障碍你,搞没搞懂啊?为什么放下了就能发财?是你冤亲债主肯解怨了,障碍你财运的怨债主解怨了,你才能发财。以前我就说,放下就能发财了,但没有说道理,今天把道理说给你听。

2.减少贪心,对治贪心,打开心量的方法布施

   所以修行,就是一个修行放下的过程,放下对名利的执着,慢慢的放下,不是今天说放下明天就发财,是不可能的,你对财运特别的执着、对财运的贪着,慢慢的放下。那怎么才能放下这个财运,怎么对治,怎么修行?有人就问了,老师怎么才能放下对财的贪着,怎么老放不下来呀?为什么放不下财,说明悭吝,悭吝怎么对治,说起来很简单,就是布施,布施对治你的悭吝,就是因为你悭吝,就是因为你吝啬,惜钱如命,所以要去布施,把钱去布施,经常去布施,无所谓了,布施多了,习惯了,心就“哗”打开来。放下钱财的最好的办法,就是拿钱去布施,你们只要真的把钱财放下来了,就放大财了,这是在教你们如何放下贪心的方法。

   财是布施来的,不是求来的,为什么有的人赚得到钱,有的人赚不到钱,前世你布施的多,今世赚钱容易,不用贪他就来了。前世没布施,今世再怎么努力,怎么样也是赚不到钱的,要搞清楚这个道理,就会认命,这也是减少贪心的方法。前世布施的少,想求再多钱都是没有用的,要想通啊,随缘,能赚多少赚多少,随缘,这样就不会有贪心了。努力是可以赚到钱的,不努力肯定是赚不到钱的,赚多少要看前世布施的度是多少,这个要搞清楚。前世布施很少很吝啬,再怎么努力也是赚不到钱的。前世布施非常的大方,赚钱就非常容易,两块钱就能赚到几百万,才有可能中奖,要把这个道理搞清楚。你贪有什么用啊,你还要贪什么财啊!前世没有布施,贪是贪不到的,这样就断除了贪心。

3.改变命运增长财运的方法:多布施,忏悔还债消业。

   你要是今世财运不好怎么办,你要改,要多布施,财布施得财报。只有多布施,才能改变今世的财运的,假如你今世你命中有一百万财富的,今世你拿钱尽量去布施可能得到二百万,三百万的。这个是真正的从根本上改变,财运是越布施越多。布施多了才能对治你的贪财,不是你拼命努力才能赚到,而是你拼命努力去布施才能赚到越来越多。

   还有像我们网站很多人很穷困,为什么啊,前世当将军的,把别人的金银财宝都运回来了,怎么可有钱呢?你看HD看到别人的宝贝就抢,到处去抢别人的宝贝、龙珠,反正见到好的就要就这样发什么财啊?这钱来的不是血钱,都是抢的,你肯定发不了财现在把这些欠的债都还掉,以后就会好的,我们现在在拔除这个根,真正把这个根拔除完以后,做生意就发财了,发财不是件容易的事情。

4.保富之法:多做慈善

   中国一句古话:富不过三代,为什么呢?发财之后,没有拿钱去做慈善,没有福报,财布施得财报,所以一旦有钱之后,一定要拿钱去做慈善,做的慈善越多,越能保证你的企业经久不衰。你看看现在做的长久的老板,都在搞慈善,没有一个不搞慈善的。你再看看中国很多发财又不做慈善,很多都没有了,变成穷光蛋了。很多有钱的人,在有钱时,房子买大大的,车子买漂漂亮亮的,先把自己享受,不想到穷人,能发多少财啊,福报是有限的,你前世修了多少钱,今世都是有数的,你享受完了,就没了,那怎么办才能保住有呢?这讲的是保富法,怎么样把你这个财路保下来,如果你舍不得花钱,一旦你财运过了以后,就会很苦的,赚不到钱的,很苦的。古代有一句话;运败时衰金变铁,时来运转铁变金


   范蠡,被称为财神,他赚到钱后,全部去做慈善,三散三聚。做了慈善,来了几百万几千万你是不知道的,该你的钱跑不掉的。你把钱去做慈善,很快就会回来了。我们供财神是没有用的,前世不布施是没有用的。那为什会发财,那是碰巧的,该你发财的,是你前世修来的,所以这个道理要搞清楚。我们要学习范蠡布施的精神,要付出,不要索取,一定要付出。道教是索取(道教讲吸天地之精华万物之灵气),佛教讲付出。所以保福之法就是要多做慈善,福报就又有了,形成一个良性循环。


附:《史记》中,记载了范蠡“三聚三散”的故事。
春秋时期,范蠡戮力辅佐越王勾践,终于使得越国复兴。胜利后,越王封范蠡为上将军。可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵,于是就辞书一封,放弃高官厚禄,只装少量珠宝,乘舟远行,一去不返,这可谓“一聚一散”。
范蠡辞去上将军后,到了齐国,更名改姓,耕于海畔,没有几年就积产数十万。齐国人仰慕他的贤能,请他做宰相。范蠡感叹道:“居家则至千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”于是就归还宰相印,将家财分给乡邻,再次隐去,这可谓“二聚二散”。
行至陶,范蠡看到此地为贸易的要道,可以据此致富。于是,他自称陶朱公,留在此地,根据时机进行物品贸易,时间不长,就累积万万。后来,范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说:“杀人偿命,该是如此,但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视,并带上一牛车的黄金。可是长子坚持要替少子去,并以自杀相威胁。没办法,范蠡只好同意。过了一段时间,长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀,唯有范蠡独笑说:“我早就知道次子会被杀,不是长子不爱弟弟,是有所不能忍也!他从小与我在一起,知道为生的艰难,不忍舍弃钱财。而少子生在家道富裕之时,不知财富来之不易,很易弃财。我先前决定派少子去,就是因为他能舍弃钱财,而长子不能。次子被杀是情理中的事,无足悲哀。”这可谓“三聚三散”。
或许正是因为范蠡有这“三聚三散”,后人才把他尊为财神。

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愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,
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感恩上师开示,感恩师兄整理分享,向累劫来被我抢掠偷盗伤害的众生忏悔,对不起,我错了,让你们失去了本该拥有的,害你们这么这么苦,对不起,对不起,对不起,祈请上师加持拔除弟子吝啬贪心的种子并修补漏洞,弟子愿意用欢喜心慈悲心布施。

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感恩上师开示,感恩师兄分享,感恩师兄细致整理的心:向累劫以来起贪心所伤害的众生忏悔,我错了,对不起,让你们受了那么多苦,对不起,祈请上师加持拔除弟子贪求和吝啬的种子,用欢喜心和慈悲心去布施。

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恒时 顶礼 祈请南无正新老师加持弟子究竟圆满行持一切!

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恒时皈依顶礼供养南无大恩正新上师!
恒时随喜赞叹南无大恩正新上师弘法利生无尽功德海回向法界众生速速成就无上正等正觉!
上求佛道,下济众生!

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{:heshi:}感恩老师开示,向众生忏悔我错了{:heshi:}对不起,往昔所造诸恶业{:heshi:}皆因无始贪嗔痴{:heshi:},从身语意之所生{:heshi:}一切我今皆忏悔{:heshi:}对不起我错了{:heshi:}我现在体会到了我当初有多坏{:heshi:}让您们饱尝了无穷无尽的苦痛{:heshi:}使您们在黑暗中贬沛流离绝望痛苦{:heshi:},起请老师拔除我奸贪吝啬自私的习气并修补漏洞{:heshi:}{:heshi:}{:heshi:}感恩师兄整理分享{:heshi:}

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感恩上师开示{:heshi:}{:heshi:}{:heshi:},南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛{:heshi:}{:heshi:}{:heshi:}

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