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[新修咨询] 正新老师网络开示问答集(根据录音整理)

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发表于 2013-8-2 10:33:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
根据网络语音问答文字与录音整理
特别声明:
1、老师特别强调,本答疑是方便说。主要针对佛医易网同修的相关问题答疑之用或与有缘及感兴趣的同修交流。请不要把这里的某个问答或观点,与其它不同宗门的某些不同观点相对比,免生诽谤。
2、讲法贵在对机。各善知识们对学人的开示各有不同的时机与背景,有些的是应机而说的,只要能帮助我们建立正见正信,能够解粘去缚,能够破除我们的执着,那这个话就是对机的。不要死在句下。
3、如有同修对此答疑有疑惑或想深入探讨,请与整理答疑的各位师兄联系或通过论坛短信与我们取得联系,将会另行答复,避免以讹传讹、断人慧命、造下谤法重业。



为了方便其他师兄阅读,请各位师兄不要跟帖,有误跟的,我将会删除!感谢理解与支持!

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 楼主| 发表于 2013-8-2 10:47:40 | 显示全部楼层
  以下内容根据正新老师2013.6.15在IS317064房间的开示整理  



       1问:佛说疗痔病经 读诵受持应注意什么?它真的能治愈癌症吗?顶礼!感恩!

    答:佛说疗痔病经,是治病的;能否治癌症,有治癌症的说法,但效果如何,佛教讲实证,没有实践过,不清楚,不敢评论。要忏悔、吃素、戒杀放生,这是必需的,念这部经,可能有效果。但在我们网站,用治病解怨程序治好癌症的,有多个案例,效果很好,是经过实践检验的,这敢肯定。公布的程序,都是经过实践检验的,有效果,才敢公布,没有效果的,不会公布的。


    2问:老师好!有位师兄问我想让自己的孩子变的乖些,听话,平时要念诵什么好呢? 我让她念儿女听话咒:那摩拔噶哇爹 悟尼卡牙 达列 达仁爹耶梭哈   这个对不对?

答:孩子不听话,这个有因果的,可能是前世父母欠小孩债务,今世来讨债的。最好的办法是修治病解怨程序,功德回向给小孩还债,小孩就慢慢听话了。 这是经过实践检验的。关于这个咒,我不清楚,没有实证,不作评论。你可以实践一下。


    3问:老师,有一些新进网站的师兄,刚开始发心超度亡灵,想请光盘加持,是应该先请一些超度咒语的光盘,比如文殊心咒、六道金刚咒、地藏王菩萨心咒、楞严咒等,还是只请大随求光盘就可以呢?

答:最好先请文殊菩萨心咒,先开智慧。有次第的。先请文殊心咒、六道金刚咒、地藏王菩萨心咒、楞严咒等,修行一段时间,适应一段时间,再请大随求,因为大随求的效果比较明显和强烈,如果一开始请大随求,有的人可能功德不够,会受不了,从而失去信心,或者谤法谤师的严重后果。弘扬光盘转经轮是要有次第的。


    4问:我看书上说施食需要在早上太阳出来之前,我天天都是在早上六点做,是不是不如法呀,而且我看书上写着要准备三碗米水,那这三杯水都是一起泼出去吗?我每次念完都是放回原位吗?因为不知道什么时候泼出去,所以我就做下施。

    答:太阳不在时的效果好一些,太阳出来前 得益的鬼道众生更多,如果阳光充足,很多鬼是受不了的,除非一些有福鬼会好一些,水要泼出去,米要洒出去,不用太多,七粒米就可以 观想米变成尽虚空遍法界的米饭!观想很重要。


    5问:老师,请问我们学佛之后,对于炒股票是持什么样的态度呢?

    答:学佛以后,不要炒股票,不赞成炒股票。因为它有赌博的性质。


    6问:老师,我家住18楼,从阳台上施食,风刮到哪都是,能利益到众生吗?

    答:可以的。风刮到的地方,众生都会受益。


    7问:弟子虽然皈依了老师,但从来没受过戒。请问老师:象我这样的弟子是否具有戒体?菩萨戒一定得受戒,才有菩萨戒体吗?

    答:主要看行动、看实质。一般说至少要守五戒的。但如果只是从形式上受了戒,没有做到,就是破戒,如果没有受戒,但自己做到五戒或菩萨戒,与受戒没有区别的。我的建议是自己能做到了,再受戒。寺院里的受戒只是形式,关键要看自己持戒。
    
     8问:老师:在懒惰习气起来时该如何做 才能激励自己上进呢?

    答:修行上懒惰,有两种情况,一是前世的习气,二是众生干扰,可能有冤亲干扰。可以功课后功德回向。


    9问:请问老师,施食召请 和 超度亡灵 召请 是不是不太一样,一个是过来觅食的,一个是过来求解脱或者有亡人的冤亲过来阻拦的。是不是施食召请可以适当召个一两遍?

    答:施食召请一遍就够了,不要多。超度和施食的召请是不一样的,施食是请吃饭,众生吃完就走了,超度召请如果超度不走不会走的,会有麻烦,要注意的。


    10问:老师,有亲友身陷牢狱之灾用什么程序好?能让其早日被释放?

    答:用治病解怨程序。有这样的案例。当地一位官员被双规,我用治病解怨程序做了一场法会,没过多久即被释放。查前世因果,是前世养宠物,养乌龟,乌龟如同坐牢一样,养了七年。
    有两种行为最易招牢狱之灾,一是养宠物,二是妄语,是非之人。从小事一点点结怨变深。



    11问:养宠物怎样养才没事呢?有些人像养自己小孩一样爱护 那样也是吗

    答:如果不限制它的自由,像养自己小孩一样爱护,没有这样的果报,如果限制它的自由,笼子里养、用绳子拴,来世就有牢狱之灾的果报。

    
    12问:老师,我奶奶现在上品上生,我想用大随求光盘转经轮让她更高,行吗?怎么做?

    答:可以的。在大随求转经轮下面立个牌位或者照片就行了。有人说,超度到上品上生是不可能的,这个观点是错误的。按佛经中讲,能超度成佛的。这次朝五台山的主题,就是修文殊的智慧,修大随求成佛。

    
    13问:一位师兄不能打字,有在场的,让我代问:夫妻不和, 老公有外遇,而且他跟外面的女人堕过一次胎,夫妻很不和,要怎么才能挽回他

    答:要看这对夫妻的缘分是否能够白头偕老,用治病解怨程序功德回向,或者可以用消邪淫程序,可以改善夫妻关系,如果缘分不能够白头到老,用网站的程序最多可以延长缘分,最终还是要分开的。
    在我们运用佛法的实践中,夫妻缘,这种因果很复杂,是很难改变的,这是要说明的。有许多改善的案例,但要改变很难的,效果不理想。如果是离婚了就说明夫妻缘分尽了。离婚也不能总看作坏事,是还债,欠债就得还,都是因果。
    

    14问:老师啊 若是一个人今世完全没有任何婚姻缘分 但想去求 可能求得到吗

    答:很难求到的。因果上讲是前世邪淫太重的果报。很难改变的。如是因 如是果。


    15问:老师:夏天天气炎热,坐下来就出汗,那夏天不合适初修者打坐吗?

    答:可以打坐的。如果你修到初禅的功夫,大热天打坐,如入清凉泉中。


    16问:那些地狱游记之类的说 结婚几次的死后要被断成几截 是这样的吗老师 呵呵

    答:有残灵的说法,宣化上人这样讲过。至于地狱游记,是善书,不是佛经,一切以佛经为准。


    17问:弟子自从春节以来,做功课时早上还是没问题,可到了晚上做一场治病解冤的程序就不行了,喉咙就会干燥、疼痛。但是还是坚持做自己计划的功课,直到最近一个月才做功课回向这个部位的了业菩萨,但到现在还是不见好转,不知是什么原因?弟子应该怎么办才好?

    答:可能是冤亲干扰。一定要坚持做功课。要真心忏悔。先解决咽喉的问题。


    18问:请老师开示:我们每天做功课-念楞严咒和超度自身了业菩萨时。同时在电脑上播放土土师兄制作的大随求三合一强超度版视频。是否更有利于众生的解脱?视频能否24小时播放?
    答:可以放土土的这个视频的。


    19问:请问老师:色登寺超度施食仪轨里,有百字明、不动佛心咒、文武百尊心咒,最后是麦彭的<极乐愿文>,加到超度/治病程序里是否增加效果?

    答:没有实践,不敢评论。可以试试看。如果实践的效果很好,以后也可以加入我们的相关程序。
    实践检验。网站的程序都是实践中检验出来的。原先我做超度,完全是汉传的,金刚经加往生咒,后来有一次正刚念密咒,我一观察,超度效果很强啊,后来在超度时加进去了。佛菩萨的心咒是如何加进去的呢?有一次超度一个亡灵,一直不走,急得不得了,后来一念文殊菩萨心咒,马上超度走了。它开智慧了,相信了,才能超度走了。我们的程序中各种咒的排序是科学排列的,先是文殊心咒,开智慧,让众生信佛,再金刚萨垛心咒,忏悔消业,然后地藏菩萨灭定业真言、观音菩萨的六字大明咒、地藏菩萨的心咒,都是忏悔消业的。然后再超度类的咒语,效果就好。金刚经是开智慧,放下。都是实践总结出来的,效果不用怀疑,如果有问题是其它方面的问题。


    
    20问:老师,第三版超度功课书里,准提咒在六字大明咒前面,我们以前的功课里是把准提咒放在六字大明咒后面的,那到底应该放在六字大明咒前面还是后面?

    答:答:放在六字大明咒前面比较好,准提咒戒律要求不高,培福报很快,然后再超度 。
    


    21问:老师:我以前听老师和修得好的师兄们讲课,感到身上了业菩萨走的很多很快,  现在听课咋身上没啥反应了?

    答:这个正常。敏感的能感应到,感应不到也会超度很多众生的。无论有无感觉,都能得到利益。感应少,也不一定是业障重,这个不一定的。人的体质不同,容易被附体的人,照样很敏感,但是同样业障也很重。


    22问:请老师开示:人的名字,是不是不能改动?改动之后会有什么后果?公司的名字呢?

    答:改名改不了业力。同名字的人很多,但是业力是不同的。因此,改不改一样的。公司主要看法人的运气。世俗对名字的一些不正确的看法不要信。另外,福报大的人可以用大名字,福报不够的人不要用大名字,有因为名字用的太大生病的案例,改下名字就好了。


        23问:老师,最近感觉后背脊椎空空的

    答:督脉通了。气功讲是通三关。中脉最后通。


    24问:修破瓦法是不是中脉先通?

    答:其它脉通了之后中脉才通的。


    25问:老师能否说一下 供养咒的情况,(唵阿姆嘎波匝玛那班美班匝达塔嘎答波罗各帝三曼达札萨热吽)   是不是也要观想才能出效果?

    答:这个要观想。诵咒观想的道理:如果功夫层次高,可以观想出供养的情况,不需要咒语的,通过观想,鬼道众生的咽喉就能打开,地狱的众生有的也能拔出,功力够的话不用念咒也可以的。或者只诵咒,效果也很好的。我们是凡夫,没有这种能力,所以需要咒语,如果是又观想又念咒效果更好。

    
    26问:大轮金刚陀罗尼,不能滥用;并不是说你念了这陀罗尼,就可随便不经师传灌顶,而自学任何密咒密法,这是不正确的。    ---------老师能开示下大轮金刚陀罗尼吗?

    答:这个是对的。万不得已用一下。不要滥用。超度程序,有些版本中有,可以在前面念,不要一个咒念一次,这就滥用了。学法也是这样,到处求法,很可能最后一事无成。


    27问:超度时没打一个嗝或者其他的反应,这样超度有成功超度到众生吗?还需是失败了?

    答:这个不一定,不能这样想。有的时候众生走时不一定都有感应的,有没有感应都有效果。很可能你念句南无阿弥陀佛,因缘俱足的众生就走了。好好超度就行了。


    28问:再代问一下:做梦哭到醒  是消业障吗

    答:要看为什么哭,什么梦,这个很难说清,不能一概而论。


    29问:请问老师,身上的了业菩萨,是鬼道众生、中阴身都有?还是在其他地方的怨亲债主也能影响过来?

    答:鬼道众生、中阴身,还有成精的动物,都能影响的。


    30问:老师  是不是我们吃过它们的血肉的众生也有可能附在我们身上?

    答:是的。快的立即附过来,慢的以后讨,终究会讨报的。有一位官员得了癌症,请我治,我一观察,满身的甲鱼黄鳝。但并不是所有被吃的众生都附体的。有的众生机缘不成熟,附不上的。一般杀一次,来世要还500次。


    31问:放生 500条同样的鱼,能不能还清1条鱼的命债?

    答:这个不一定。关键看诚心。多少不一定的。


    32问:顶礼,能否请老师开示,朝山的殊胜意义?

    答:修文殊的智慧,持大随求成佛。
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 楼主| 发表于 2013-9-29 13:56:45 | 显示全部楼层
正新老师答弟子问(2)
(2013年07年17日)





   
根据网络语音问答文字与录音整理
特别声明:
1、老师特别强调,本答疑是方便说。主要针对佛医易网同修的相关问题答疑之用或与有缘及感兴趣的同修交流。请不要把这里的某个问答或观点,与其它不同宗门的某些不同观点相对比,免生诽谤。
2、讲法贵在对机。各善知识们对学人的开示各有不同的时机与背景,有些的是应机而说的,只要能帮助我们建立正见正信,能够解粘去缚,能够破除我们的执着,那这个话就是对机的。不要死在句下。
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          一、问:正新老师,现在是阴历7月,我们需要给祖先烧纸,需要打表吗?烧纸时需要注意什么吗?
   答: 烧纸,鬼道众生才能受益。只有饿鬼才能受益。烧纸是方便说。一般烧给自己的祖先,不用打表的。超度、功德回向最好。
   

          二、问:老师好,惭愧弟子要请教些问题:
           1、摇大随求经轮功德很大,可以代替念楞严咒吗?
   答:每个咒语功效不同,不可以代替。
   2、问:那光念楞严咒心咒可以吗?
   答:可以,没有长咒效果好。


   三、问:老师,请问倘若不招请,是否众生就不能进屋来接受光盘转经轮的超度了?
   答:召请,解脱缘不成熟的可能就过来了,走不了,可能很长时间才会走。因此最好不召请。召请多了,会对修行造成障碍。


   四、问:顶礼老师!我想问一下,
              1.有人说,佛道一家,这个要怎么理解,是从哪个角度理解的呢?
              2.修佛的人能不能修道?
              3.学佛的人,应该以怎样的心态对待,算命,风水呢?(有些街边算命的人说他们帮助别人解决实际的问题,引人入佛门,也是在帮助众生,度化众生,比我们空口说教更加有说服力)
   答:1、佛家可以度众生出轮回。道家最高到非想非非想天,不能出轮回。有的人可能前世修过道,然后学佛。
          2.学佛的能不能修道,你已经上大学了,还上中学干吗?没有这个必要。
                 3、算命怎么用?佛教是不提倡算命。你用的好,利益众生可以用,这是方便。如果不利益众生,风水算命化解灾难之类的,不能用。有的后果很严重的。


   五、问:请示导师往生西方世界助念超度篇里弟子某甲【众等】是指亡人还是我们助念的人?谢谢!
   答:要看超度对象,根据实际情况确定。不是一成不变的。


   六、问:请问老师:我们自己做功课的时候,可不可以用大共修前面的那些:至诚祈请 所有 用楞严咒、大随求等殊胜佛咒 送到十方佛国 成就圆教初住 或者别教初地以上果位的 一切圆满诸佛及法身大士 赴坛加持并参加共修...... ?
   答:可以用,但不一定能请到,看你心是否清净。烦恼重的,心不清净就可能请不到。


   七、问:老师能不能说下打坐知识,需要注意些什么呢?是不是屁股那需要垫高?否则真气泄掉呢?
   答:打坐的,不需要垫高的。真气,是道教的说语。佛教没有这样的说法。修佛,不要混杂修道的,那样有可能两种都修不成。


   八、问:请老师开示:下雨天能施食吗,需要注意什么吗?
   答:可以施食的,正常施食就可以。


   九、问:光摇大随求经轮不打坐修定有可能达到当身现证空性、达到一地菩萨果位吗?
   答:法宝是助缘。但智慧靠禅定。如果不修定,心不静很难证空性。法宝能消业,帮你超度你的了业菩萨。走的是解脱缘成熟的。必须要修,解脱缘成熟的才能走,慢慢的解怨。佛是两足尊,除了福报还有智慧,智慧就得靠禅定。


   十、问:顶礼老师!和家人吃饭时 他们吃肉 念祈请佛医易网大金刚持上师、护法团、大随求系列法宝团、视频总集....这句网站的祈祷文接引超拔那些被吃的众生可以吗 福报够的能送走吗?
   答:超度原理一定搞清楚。超度成功必须三个条件:1、佛菩萨加持。清净心和菩萨相应2、本身功德力足够。3、被超度者接受佛法。
   被吃的,解脱缘不一定能成熟。 而且不好解怨的。冤深似海恨难平啊。有冤仇讨债的,佛菩萨护法不管的。吃了要还的。特别是解脱缘不成熟的,必须功德回向业障消除福慧增长,到往生西方极乐世界的条件才能解怨。只能你自己慢慢超度。不可能那么容易送走的。
   
   十一、问:观想的时候要注意什么?还有昨天隐者师兄有提到坛城,坛城是什么?
   答:坛城。密宗术语。 心的坛城最关键。 观想需要定力。定力不够观想不出来。


   十二、问:1. 女儿9岁,请问老师应该如何正确指导孩子学佛?
                            2. 婆家人家不信佛,是否可以在他们不同意的情况下超度公公,(他们不支持也不爱听我讲更不相信,也会为亡者杀鱼吃肉)在这种情况下是否可以超度?
   答:1、要看孩子是否有佛缘,有缘何时能成熟。佛缘成熟才行。有个方法,孩子不学佛的,可以通过功德回向,回向孩子学佛。
          2、可以超度,但是不要跟他们说。每个人都有每人的缘分,佛缘不同,不要强求,要恒顺众生。


   十三、问:在问一下为什么有些前世修行非常好的人 今世还是会早种种恶业?是因为善因没成熟吗?
   答:修行好的人还有业障。还有习气。没成佛前都可能犯错。随业力转,很正常。想不退转,慢慢修,有一个过程。


   十四、问:老师,要怎么样的善根才能修心中心呢?如果善根不到的话这辈子要怎么努力才能修心中心呢?
   答:要求按网站的修行次第修,读地藏经、超度、打坐。到一定程度才能修的。传这个法很严格的。


   十五、问:请老师开示:地藏经程序时杂念很多,经常走神,会有效果吗?
   答:这个问题问得好。人的第八识,藏了很多种子,有恶业的种子,有善业的种子。
   当你心清净时,清净的种子进入第八识,相应就有恶业的种子出来,就会有杂念,出来就是消业的过程。念的时候很烦躁,想杀人啊想放火,这就是你前世做的坏事放出来了,把业障消出来了,很难受的。有杂念说明业障很重,有杂念是消业的过程。清净心去修,就是消业。
   为什么我们把打坐放在最后呢?就是不把业障消了,妄念纷飞。打坐打不下去。


   十六、问:请问老师,经文咒语都要尽快背下来比较好吗?还是随时间念久慢慢记住就可以?
   答:清净心去念才能消业。背不背不是首要的。


   十七、问:老师,念佛求往生和念咒求往生有什么不一样呢?哪个力量更大更有保障呢?念到怎么样的功夫才能上品上生呢?
   答:念佛求往生,是一万个人修一两个人成功。读地藏经到极乐世界是步行,念佛到极乐世界是乘汽车。念咒,相当于飞机到极乐世界。速度不一样。超度程序的咒针对不同的根基。不同的咒针对不同的众生、不同的根基。
   念咒容易成就,比如藏地破瓦法快的两三天,就修成了,靠咒的力量。念佛的话,与阿弥陀佛的有缘的众生能解脱,与阿弥陀佛没缘的可能解脱缘没有成熟,没法解脱。而念咒的话,和某个咒语有缘的众生就能解脱。网站超度程序,针对不同根基,不同根基都能解脱,所以更容易解脱众生。


   十八、问:老师啊 一些上师的开示经常说 念头来了不管它任它去 呵呵 但起的有些是恶念 那该是不管它还是忏悔呢
   答:不可以压。 压多了出问题的,业障出不来,业障爆发会受不了的。不要管它,随它去。恶念就是前世做坏事了,像有的一念佛对佛菩萨不恭敬恶念就来了,就是前世诽谤佛法的缘故, 这样,是业障消了,说明修行有效果了。这时要赶快忏悔。


   十九、问:请问老师:有时候听到老师或者是看大德的一些开示,脑子里会突然冒出一些恶念或者是怀疑的想法,这是怎么回事?这种想法会产生什么样后果?
   答:都是前世谤佛、谤大德的业障。要忏悔。


   二十、问:八地才能修心中心,是指哪个教的八地?圆教 别教 通教 所说的八地?
   答:圆教


   二十一、问:老师,把清水或其他东西放在转经轮边,有加持力吗?
   答:有加持。


   二十二、问:请问老师:如用超度程序作素材来压缩制作成光盘转经轮,应当也会很有效果吧?
   答:有效。


   二十三、问:老师好,请老师开示:我们的佛法讲课也和做功课、超度打坐有一样的功效吗?每次听万里师兄讲课,感到很清静,杂念少,听课中身心轻安,有打坐、超度一样的感觉。
   答:听课,不是你一个人,你的了业菩萨也在听,听课过程中,他们可能就解脱了。他也会受益,他也会修行。听课,也会消业,也是修行。


   二十四、问:老师好,如果,不单独超度亡灵,只是每天超度功德回向自身的了业菩萨,有缘众生,闻法众生,那自己的祖先亡灵会受益吗?
   答:了业菩萨,可能一部分就是你的祖先亡灵,这些会受益。专门回向祖先亡灵,他们才会全都受益。


   二十五、老师,怎么他通任督二脉呢?打通任督二脉后是不是就可以不生病了?
   答:打通任督二脉是道家的修法。任督二脉通了不算什么,最后通中脉。佛家的破瓦法通中脉很快的。超度程序里的咒语也可以通中脉的。中脉通了,其他全通了。学佛的不需要再学道家的修法。
   生病与通脉没有关系。生病四种原因:饮食不济,四大不调,冤业病,宿业病。


   二十六、问:问:老师,我在接触佛医易网之前,曾经皈依过道教,这个对修习佛法有什么影响吗?
   答:没有影响,学佛前皈依道教不怕。道教还是正法,没有附体。气功有很多是附体的。


   二十七、老师,多拜大忏能不能通中脉呢?
   答:忏悔能消业,通不通中脉就很难说。理上讲,理忏是可能的。


   二十八、问:请老师开示:念楞严咒时打坐和念六字大明咒打坐是同样的效果吗?
   答:效果不一样。楞严咒可以把五逆之罪消掉。护身。
   问:大随求呢?
   在这些咒的基础上修,效果好。如果没到一定层次上,念的效果不会很好。一直到去年,因缘成熟了,才开始弘扬大随求。


   二十九、问:老师,我为什么平时做点坏事马上就能报应呢,马上就来,做点好事也马上就来,为什么报的这么快呢,而且报的比我所做的多一些
   答:修行佛法的人,报应特别灵光。很多人都有这种感应。很正常的。这就是感应,善有善报、恶有恶报,给世人看的。


   三十、问:老师,怎么处理自己打印或手写的不欲再使用的有经文咒语的纸张,还有开光加持过的残旧物品又怎么处理比较如法
   答:干净地方, 念往生咒烧掉之后,在干净地方埋掉或者倒进清净的活水河。开光加持过的残旧物品要看什么物品,在干净地方埋掉是可以的。


   三十一、问:老师啊 业障病譬如之前看过一本因果录说 贪小便宜单位的财物 然后腰背痛 法师说清楚这个因果 让当场忏悔就腰背不疼了 这样的业障病是否有相对应的众生附在腰背上造成的呢
   答:贪小便宜,业很小。这个忏悔会管用。但导致冤业病的了业菩萨冤仇很深,有的忏悔也不管用,非要报仇。我治病成功的大部分是通过谈判谈下来的,很多不解冤的。宿业病,没有众生附体,但一样要生病,前世恶业所感。


   三十二、问:惭愧弟子有时淫念重,有时脑子里有女的显现,弟子有时动念头把这些形象供养给老师,或者祈请老师度化,这样会有效果。 不知道这样如法吗?
   答:没用的。自有因果,情债难还。


   三十三、问:宿业病通过打坐修行,修到一定层次能好吗?
   答:心清净修行打坐,消业快,可以的。


   三十四、问:请老师开示:我有时不念咒也会猛烈的打哈欠,有次去医院看个病人,还没到医院,我在车上就很打哈欠流泪。有时在超市,过那个卖肉的地方也会有这种现象。老师这是咋回事?这都是我的了业菩萨来找我吗?是否也和我带着护身u护有关呢?
   答:一种情况,众生来求解脱会打哈欠。
   另一种情况,心清净,众生离体也会打哈欠。


   三十五、问:修行人可以吃香菜么?
          答:最好不吃。
   

  
  
  
  
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 楼主| 发表于 2013-11-7 08:43:14 | 显示全部楼层
          正新老师答弟子问(3)
               (2013年09年14日)

根据网络语音问答文字与录音整理
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1、老师特别强调,本答疑是方便说。主要针对佛医易网同修的相关问题答疑之用,或与有缘及感兴趣的同修交流。请不要把这里的某个问答或观点,与其它不同宗门的某些不同观点相对比,免生诽谤。
2、讲法贵在对机。各善知识们对学人的开示各有不同的时机与背景,有些的是应机而说的,只要能帮助我们建立正见正信,能够解粘去缚,能够破除我们的执着,那这个话就是对机的。不要死在句下。
3、如有同修对此答疑有疑惑或想深入探讨,请与整理答疑的各位师兄联系或通过论坛短信与我们取得联系,将会另行答复,避免以讹传讹、断人慧命、造下谤法重业。


一、 问:土土师兄发的一篇文章说:不要踩上师的脚印,不要踩上师的影子,踩了上师的脚印和影子的话,九代成为穷人。和上师一起走路的时候,千万不要在上师前面走!老师,我们朝山时,走在您的前面,踩了您的脚印。是不是变穷人了?这个戒律是什么人才应该守的?
答:这个戒律,有这种说法,要求对上师恭敬。主要是藏地要求比较严。在汉地,不是太严格要求的。能守更好,尽量守吧。

二、问:怎么样断除对美好事物的贪执?
答:去贪,去掉无始积累的贪嗔痴习气,断除要有个过程,最难断除的是情。通过修行慢慢去除。不贪执,就成佛了。

三、问:顶礼大德!末学第一次听。请教大德我们新食的可供养佛菩萨,如果,自己福报不够,经常吃旧食,隔夜的菜,可以供养吗?
答:可以供养。供养佛菩萨,是对佛菩萨的尊重、恭敬。其实佛菩萨并不需要我们的供养。供养看发心。只要心诚,旧食也可以供养的。

四、问:请老师开示:金刚念,怎么才能做到不损伤喉咙?
答:金刚念,不出声,不容易损伤喉咙的。大声念,可能会伤喉咙。

五、问:顶礼合十,老师,我们供的佛菩萨的净水,是否必须每天更换?
答:每天早上更换。换下的可以喝的,但不要用供杯,倒在其它杯子里。不喝,也可以洒干净的地方,但不要倒在不洁的地方。

六、问:供的佛菩萨的净水 请下后,可以用作施食吗?
答:可以施食的。它是甘露水。

七、问:顶礼老师,在修行过程中,感觉习气一阵一阵的,精进一段就会松懈一阵,翻种子,习气重时,是要用正信正念强行对抗,忍着吗?还是有什么好办法,请老师开示。
答:翻种子时,不能压制的。念头翻出来,主要第八识的种子出来,不能压制,也不能控制。也不要跟着跑。不压不跟不随。强制压住或控制要出问题的,业障种子出不来,时间长了,暴发时有可能成精神病。
(某师兄:如果松懈的话 我给你一个建议 可以 心里发愿:不离法 不离上师)
不离法、不离上师,很难的!看缘份,恶愿来了,有可能马上就离开了。

八、问:导师好,请示上师;打坐时眼是开的好还是闭的好。合十
答:最好是眼留一条缝,看到鼻尖。开眼易心散乱,闭眼易昏沉。一句话:听而不闻、视而不见。

九、问:顶礼合十,请问老师,观照与安住是否有所区别?观照因该有个从初始到成熟的过程吧,那这样的步骤大概是怎样的呢?感恩老师!

答:观照与安住是不同的。安住需要一定的层次,心静下来后才要的,观照是念头出来了,看住。观照当然有从初始到成熟的过程,开始看念头吧,看一段念头,念头由多到少。要过程的。

十、问:老师,家里老人有学FLG好几年的,我已让改修佛法,老师能否对FLG发表些许看法,顶礼合十!
答:FLG李洪志是魔王转世。谁学FLG,魔就会附体,控制,自杀焚身的,被魔控制的。有神通,都是附体的魔王控制的。宣化上人曾说他是大力鬼王转世。想转过来是很难的。

十一、问:顶礼合十!恭请开示:如果在外面用土土师兄那里请到的转经轮利益众生,有觉不舒服,应该马上停吗?然后需要怎么做?凡夫没有神通怎么知道土土师兄的转经轮与别的转经轮有什么不同?怎么知道有没有超度到亡者?很抱歉,末学刚刚学佛,请老师慈悲开示。
答:舒服不舒服,是感应,都是正常的,土土的转经轮是咒语压缩在光盘的,有的转经转是纸质的,介质不同。压缩后海量的咒语,度众生的能力很大的。但有的转经轮是不如法的,可能压缩咒语时不如法,可能破坏了咒语的完整性,观察到的莲花是黑的,伤害众生,不能利益众生的,用了吃大亏的。还有一些人不够开光的资格(开光需要初地以上菩萨),也做开光,也不如法,造业啊,自己还不知道。

十二、问:请问老师,如果上班工作劳碌劳苦,一般都是前世造了什么业导致?
答:一般是前世布施少。与布施有关。有的人穷,是前世布施少。有的人有钱很劳累,是前世布施了但又后悔。有的人富,是因为无相布施,或者布施多,施了不后悔。

十三、问:顶礼老师,楞严经耳根圆通法门跟四禅八定过程有何不同呢?入流亡所的境界四禅八定中有吗?入流亡的阶段跟《道德经》中“恍惚杳冥”的境界有什么区别吗?天道阶段必须要经历吗?
答:耳根圆通法门是修禅的一种方法。跟基好的人可能省略了四禅八定的过程,跟基差的,可能要慢慢经过四禅八定的过程。。四禅八定还在天道的阶段,还没有到“入流”的阶段。《道德经》中“恍惚杳冥”的境界最高还在天道,不能与入流比。外道是出不了轮回的。是否经历天道,要看修什么法。有的修得慢要经历,有的佛法不经历,直接成就。修行,色受想行识,都可以转,转识成智。

十四、请问老师,为什么有时会有心里干枯厌世,没有热情,不想修法的感觉,菩提心也不想修了,心呈现无力的状态,这时怎么办呢?
答:出现这种情况很正常,修行过程,出现这种情况,越是要修。

十五、老师,我请的转经轮被烟薰过,怎么知道是否失去加持了?通过重新开光能恢复吗?自己努力修行,也可恢复吗
答:会影响。但还是要供,你供有供的功德,吸烟有吸烟的过失。

十六、问:老师请教下:成佛需要福、慧都非常圆满,而能将众生很快超拔成佛的大随求法,在超拔众生成佛过程中,大随求法如何这么迅速地让众生积累了足够成佛的福、慧资粮
答:应该是这些众生累劫积累了足够资粮,遇到大随求了。福报机缘已经成熟,才遇到大随求。现在我们网站弘扬大随求,也是观察到机缘成熟了,许多人福报上来了。

十七、问:请示导师,弟子每过一段时间都要出点问提如病了家里不顺了等问题是弟子修行不精吧好 合十。(怎么样才能精进的修行? 有很多的违缘 )
答,很正常。想当生成就,就会有很多的违缘,要消业才能成就,这就是重罪轻受、重报后报转轻报的一种表现。修行越精进,越是有违缘。除非你追求的是世间福报,可能很顺、违缘小,但当世难成就。

十八、问:恭敬合十!恭请开示:昨天有突然中风到达弥留阶段的师兄,怎么帮助她替她开示?
答:亡灵的神识出来后,它的智慧是活着时的八到十倍,在世的时候不信,这时候就易相信,这时候开示很关键,容易往生,最容易超度,容易成就。

十九、问:老师,我学佛有段时间精神很好,睡眠也少 ;最近经常贪睡,犯困 ,甚至困得没时间施食做功课,请问老师有什么办法可以解决呢?
答:这是带业了。施食多了也会带业。做超度程序,功德回向给自己的冤亲债主就行。

二十、问:老师,如果打坐修行到了细念住,大的基本业障都消除了,还会有违缘吗?
还会有违缘。只有成佛了才没有业障。等觉菩萨也会还业债宣化上人曾讲过一个故事,一个等觉菩萨再来的,在美国出车祸了,其因果是他前世伤害过一只鸟,业力成熟,业障现前,一只鸟挡住玻璃出车祸了。

二十一、老师再问一个很八卦的问题  有一个晚上我做梦 说我头顶上 长了很多草 还冒了很多脓
答:这是消业的梦。

二十二、问:老师,打坐时念网站增福开慧程序时脚底发热,有时坚固正念感觉脊椎尾骨发热,有什么不同吗?
答:念网站增福开慧程序时脚底发热,是消地狱的业。坚固正念感觉脊椎尾骨发热,是通督脉。修行方法不一样,修行的结果不一样。

二十三、请问老师,我一位朋友没有怎么修持佛法,但喜欢打坐,一打坐安静下来后会莫名其妙结各种奇怪的手印,请问这是怎么回事?
答:这种情况,有两种可能,一是佛菩萨加持,一是附体入魔。如果平时贪嗔痴重,可能是被附体控制了,要小心。建议每天念七遍到二十一遍楞严咒,否则很危险的。
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 楼主| 发表于 2013-12-7 09:10:27 | 显示全部楼层
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   (2013年11年16日)

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一、问:老师好! 我昨晚也不知道是不是做梦  就感觉自己在一个非常强的白色光里,我就一直往白光的原点飞 ,光越来越强,开始有点害怕 ,但是很清醒自己要克服恐惧心理,于是一直朝着原点飞,快接近的时候,突然想到自己是不是太执着了,然后就放松了,我就掉下来了 又变成人了。
答:《中阴救度》看过就知道了。中阴救度就是人临终以后,有佛光来接引你,你要迎上去,不要怕。你怕说明还没有修成功,如果你修成功了就不怕了。佛光很强的,一般业障重的很怕佛光。没迎上去很可惜,迎上去就成就了。

二、问:老师,问一下五加行和超度,可以同时进行吗? 因为五加行可能要磕大头 我怕坚持不了哦 还请老师加持哦
答:五加行是超度前要做的,是基础工作。一般是五加行修了以后超度,如果能超度了,五加行是次要的辅助的了。修行是有次第的。

三、问:我妈从暑假开始被量出血压达180至200多,至今有四五个月了。她自已功课中也有解冤程序,我也断续回向过 ,但前仍是在180左右。家人都催她吃降压药,她仍坚持不吃药:一是自已没有任何感觉,二是她认为佛法给她治好了花眼、冬天哮喘、腿疼那么多病,高血压也能用佛法治好;三就是不行走了也没什么不好。家里其他人就催到我这里:要我说服我妈吃药。面对我妈对佛法的坚定信心,我不好劝她吃药;面对周边很多高血压的突发事故,又觉得吃药未尝不可。这种情况下,该怎么办呢?
答:血压高要吃药,千万不能不吃药,不吃药只超度来降血压是不对的,高血压的原因有冤亲债主讨报,也有欠人家债务的因果,药还是要吃,超度也要做,结合起来做。西药降得快,吃西药把血压降下来然后,吃中药巩固下比较好。 吃药也要问医生,不能猛吃,不能吃多了。

四、问:最近参加《四种决定清净明诲》共修,梦境特多。先是在公共场合脱光衣服,后有同性恋情景,再有梦里常有小孩,昨晚竟有一岁左右的小孩(梦中是自已女儿),在窗台整理我的佛珠,竟从高楼掉下去,当时还想:佛菩萨会加持的,快掉地时也叫:观音菩萨请接住她。楼下有位老人伸手了,但小孩象布娃娃一样没反应。梦中的自已在分析:这是让我再生一个吗?。。。。诸此类的,这些梦都是翻种子消业吗?对了,以前也梦到过女儿意外死亡。
答:公共场所脱光衣服,这说明通过修清净明晦第八识的种子翻出来了。梦中还有小孩。 小孩的情况多种多样,也有可能是冤亲,也有可能将来去你家做你子女的。不能一概而论。
修行,就不要执着这些梦了。

五、问:西医西药是害人的吗?
答:不能这么说,这话不准确。刀能切菜也能害人,那么刀是害人的吗?不能这么说。药有副作用。该吃药吃药,有副作用没办法。

六、问:老师啊 我也共修四种决定清净明诲 但好像没什么梦 家里供婚姻咒光盘 是不是参加共修了众生解冤就会被婚姻咒光盘送走呢
答:有梦也好,没梦也好,都很正常。也有可能被光盘送走一部分情债的冤亲。还有一种情况是不容易解怨,显现不出来,情债是最难化解的。
七、 问:请教老师:曾听一位法师讲,细菌或病毒不属于有情,消毒不是杀生。这种说法对吗?
答:植物属于有情,但是没有意识;一般受精卵结合的称为有情,有意识的成为众生,没有意识的一般不称为众生。细菌病毒属于有情,但是没有意识。最好不要杀。树、草都不要伤害。有个人有一世破坏大森林,后来转世为龙,鼻子疼,因为树长在它的鼻子的位置上,风一吹树摇晃,鼻子就疼。残害树木也会有果报的。
问:洗衣服消毒液是杀生吗?
答:消毒是杀生。最好不要杀。

八、 问:还想请教老师一个问题:最近正在看莲花生大士的传记 莲花生大士 不是有空行母么?他和汉传佛教里面的 好像有点不太一样 怎么理解 会引起别人的误解的
答:汉地显宗和密宗不一样的。密宗的上师可以出家也可以不出家。

九、 问:老师好!我自从10月下旬以来,如果周围环境安静或者是做功课时,耳边总是有一种声音:就是那种在夏天空旷的夜晚、明月高照、似乎象蟋蟀的叫声,感觉很安静,但有时也感觉是一种噪音。请问老师,这是怎么回事?
答:这个声音在静的时候出现,实际上是血管里血液流动的声音。

十、问:老师 再问一下 是不是证悟空性之后 所有的业障都会消除的?
答:不是的。证悟空性是你证悟后知道哪些是业障。没证悟之前相当于在黑屋子里,业障都看不清楚,见性证悟之后相当于开灯了,业障都能看清楚。证悟之后才能根据业障对治,进入正修。证悟之后到成佛要好长一段距离。

十一、问:老师,我在看《普贤上师前行引导文》的时候,有自他相换的修法,比如盘腿的时候腿疼,一切众生由于腿疼的业由我来带受,适合修法我们凡夫修吗?
答:可以修。

十二、问:请问老师,鱼子(籽) 有神识吗,放生时 念我们的程序对 鱼子 是不是 也有加持效果,,也是在对它们做 三皈依吗 ? 请老师开示。
答:一般鱼子是体外受孕。 给鱼子受三皈依是可以的,有效果的。

十三:问、老师,我有一个表弟可能是被附体了,他神志有时清醒有时不清,他清不清醒自己都会念佛,是他的附体也是想学佛吗,怎么样才能让附体离开
答:要让附体离开,需本人忏悔。人被附体的原因很多,多数都是冤亲债主。一般不处理,报完仇就走了。没报完的可以通过佛法化解,让他早点离体。第一要向附体忏悔,第二要功德回向,还债。让附体学佛,解脱。
附体说是关公是不可信的,关公是佛教的护法。不会捣乱的。附体说的话不一定正确。要看是不是如法。
有的附体也修的,发现念佛念咒比禅定要快,也会修的。会借人的身体修,也会吸收人的精华,一般人的精华被吸收完了,就离体了,人没命了或者会生一场大病,一般巫婆神汉就是这种情况。
附体拜转经轮是因为他看到一些情况。他也想修行,应替他皈依,让他修佛,这是好事。

十四、问:怎么样才能有菩提心?  
答:常思维众生的苦,生老病死之苦。

十五、问:老师,我很想尽快皈依您
答:皈依有一定的条件,具体可以找度德咨询。

十六、问:请问老师,有福鬼、大力鬼,是不是没有整天饥渴之苦?
答:有福鬼不苦不饿了。鬼有很多类型的,楞严经上讲述过。有福鬼的福报和天人差不多。
问:老师哦 畜生道的鬼 譬如什么狗鬼狐鬼的 在鬼道吃别的动物鬼吗 呵呵
答:不吃的,吃不了的。他们一般吃气呀,香气。我们吃饭的时候鬼也会来吃,来吸一口气就走了。一般我们供的供品,供给佛菩萨一两个月都坏不了,但是供给鬼,他们把精华吸走了,很快就坏了。

十七:问:老师 是不是 不证悟空性 在中阴身的时候 也不能往生极乐世界?
答:不证悟空性 中阴到极乐世界是很难的。除非有人助念。往生极乐要达到念佛三昧,相当于证悟空性。

十八、问:老师好,梦里的自己去杀生,有什么影响么?有时梦里所做和平时所做一样,也是心里清楚去做各种事情。
答:和现实中一样.

十九、问:请问老师,我有很久了很多次早上六七点左右,能感觉到有众生在我鼻子附近吸气,我只要一感觉到,就会醒来,然后没有精神贪睡,现在我只要一感觉到有在我鼻子吸气的感觉,就会立刻醒来没精神贪睡,,但只要起床了,不久就会精神复原,请问什么原因呢,怎么办呢?
答:有可能有众生吸精气,然后就没精神了。要有正念。正知见。 正行。如果知见不正,有贪嗔痴,鬼神则容易得便。
问:请问老师多超度 可以吗?
答:可以超度吸你精气的冤亲债主,要忏悔并给他皈依。

二十:问:那中阴身之类,能不能自己超度自己呢
答:不能,要别人帮助才有可能。

二十一、问:顶礼老师!请问老师,中医针灸给人治病,有时会伤到病人身上的了业菩萨。那么,信佛的医生如何面对和解决这个问题?
答:历史上很多名医表面上是针灸,实际是和冤亲债主谈判的,用佛法给病人的冤亲债主皈依、忏悔、超度。不是针灸就了事的。谈判成功才下针的。
问:帮爸妈按摩那是不是伤害到他们的了业菩萨了?但爸妈叫帮按摩
答:肯定会伤害,但自己父母的话要听没办法,因此去超度吧。

二十二、问:请问老师,精气属于肉体? 还是属于福报?
答:精气神不属于肉体也不属于福报。精是人体的重要组成部分,人有精,才能生长。精没了,人命就没了。肾藏精。精好人能长寿。气能在身体内运行,按经络走,也不属于肉体,不属于福报。这涉及到中医理论,精气有先天后天的。后天的水、谷等通过脾胃化为精气。
气能感觉到的,小周天通了的话就会感觉气从后面脊背上来,从前面下去。

二十三、问:老师,做功课的时候双眉间会不舒服,很紧的感觉,都没法舒展开得一直皱着眉,有时功课做完后也还是得不舒服很久,有时听课也会有这样,以前有过这样,只是没有前阵厉害,都揪得很难受,是消业还是只是我纯粹身体或精神不适呢?
答:两种情况:一种是可能天目要开了;一种是心理因素造成的,建议做功课时,全身放松,从头顶开始,双膀、双手、胸、双腿,一直放生到全身,放松了可能就没有不舒服的感觉了。
问:老师,我也经常感觉双目发紧,但是我身体一直很虚弱,我可以集中力量先开天目吗?
答:开天目要到一定层次才行,不能追求的。

二十四、问:老师,佛菩萨的应世身和凡夫共修念经咒,或给凡夫讲法,有利于凡夫,但只是一起学习佛法听课,既没念啥经咒又不是讲法,对听课的凡夫相续有没有利益?还是仅仅利益他们的有缘无形众生?
答:讲正法肯定有利益,听的人有益,对听的人的冤亲债主有益。对凡夫的相续有利益,对无形众生也有利益。

二十五 、问:老师哦 功课时打嗝是有众生离体吗 那平常打嗝怎么分辨是不是众生离体呢 呵呵 还有其他的排气现象 打哈欠什么的 念咒功课时基本都是众生离体吗
答:打嗝一般是众生离体。有的打嗝是着凉了。如果是众生离体,一般是道行比较浅的,或者是不解怨的众生。念咒做功课时候打嗝一般是众生离体,平时吃饭打嗝可能是其他原因引起的。

二十六、问:老师:我一直是气顶的历害
答:有一种可能,是肝胆方面有疾病,胃病等,肝气上移会这样。通则不痛,通则不痛。通过了就好了。
气过来了要随缘。不要去引,气运行有规律,不能引,要顺着他去。

二十七、问:顶礼老师,弟子前一段时间修行感觉很好,比较清净,还有殊胜的梦境,没有几天,现在心杂乱、心烦,发困,感觉信心也受到了影响。
答:正常,修行就是这样。为什么呢?一种情况是你修一段时间业障轻了,心清净了,阎王送又过来一批新的冤亲债主,这时候你又烦了,心杂乱了,很正常。

二十八、问:老师,功课时全身发麻像电流,头皮,额头,胸背和双腿都是这样子,是什么情况,正常吗?
答:很正常,是气沿着经络走,不要去引它。

二十九、问:请问老师有时候看到名人照片,国家领导人照片,会有皮肤麻麻的或者电流感觉,是什么原因呢
答:一种情况是你比较敏感,还有一种情况是我们国家一些领导人都是佛菩萨再来,功力很强,你身上的冤亲债主看了可能一下子受不了。也可能是你和他们缘分比较好,受到加持。

三十、问:老师,附体已经在念佛了,为什么没被度走呢?
答:极乐世界不是容易去的,需要多方面的;多次的超度把业障消除、智慧增长,达到极乐门槛才能走的。像我们一场法会两场法会就能烧出舍利子很不容易的,不是那么简单的。超度,超度者功德力要强的。对一般人来说你帮助他超度回向,要很长时间的。

三十一、问:老师,精气神-比喻为:冰---水----水蒸气。只是一种东西的不同形态。这样理解对吗?
答:可以这样说。道家讲炼精化气,炼气化神。

三十二、问:感恩老师,我来网站之前抄僧伽吒经没有 头晕感觉,修习了超度程序 ,请了光盘转经轮之后,,每次 抄经抄不到两页纸 就 感觉 头晕不舒服,要超度了才变正常(我没有怀疑网站的意思,)因为别的经书没有这个问题,请问老师 这个可能和什么关联?
答:僧伽吒经 要求的层次比较高,你要先修超度。等层次上来以后就好了。说明你这个层次适合超度。
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2014-1-3有师兄问:念佛念四字洪名还是六字洪名?
             老师答:只念 “阿弥陀佛”去不了西方极乐世界。念“南无阿弥陀佛”才可以。 除非人快往生了,念不了“南无阿弥陀佛”。

2014-1-4 在师兄们讲课过程中,正定师兄提到老师开示过:超度亡灵生西取舍利一定要多念 本觉大密咒。
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  3、如有同修对此答疑有疑惑或想深入探讨,请与整理答疑的各位师兄联系或通过论坛短信与我们取得联系,将会另行答复,避免以讹传讹、断人慧命、造下谤法重业。
  






   
    一、问:老师,做超度功课时,打坐做和绕转莲花阵做功课,那个效果更好些?

   答:这个因人而异。要看个人,有的人打坐效果好,有的人绕莲花阵做功课效果好;如果你打坐比较心净那打坐比较好。如果你绕莲花阵心比较净,那绕莲花阵比较好。主要是让自己的心清净。


    二、老师随缘开示:大随求光盘要请,其他的光盘(六字大明咒、六道金刚咒、金刚萨埵心咒等)也要请一些。不同众生有不同根基,只请一种咒,其他众生得不到解脱。


    三、问:老师,有时做功课时自己会发笑,是怎么回事?

    答:原因有很多,有以下几种可能:一种是不相信佛法,这个有效吗,是不是搞迷信啊?觉得好笑。第二是冤亲在笑,得到利益了。第三是冤亲不相信佛法不接受佛法,也觉得是迷信,冤亲在笑。


    四、问:老师,经幡有正反面,挂经幡时不小心正面的一条经幡与另一条经幡反面的一头接在一起了,这样有问题吗?

    答:只要字是正的就行 了,正面反面问题不大。只要风吹动,咒会动就有度众生作用。


    五、问:老师晚上好,请问老师,大随求经幡请回家后,发现除了阳台没有很合适的地方挂,客厅有佛堂好像可以挂,但是冬天一般都关窗,没有啥风吹,也可以吗?阳台挂衣服太乱了行吗,窗户外面是不行呀,在我们这面物业是绝对不会允许的?怎么办呢?

    答:客厅佛堂可以挂。你走路也会有风的。   挂在衣服上面可以的,不能挂衣服下面。


    六、问:我有几位修心中心的师兄,快修满3年了,现在感觉进步停滞不前了,我推荐他们修超度程序积累福报,可以吗?

   答:完全可以。像万里也是返过来修学超度的。因为他的根器可能还不适合修心中心。我们的修行次第:第一地藏经,第二个是超度,第三个是打坐,修心中心。 有些层次不够,修这个法(心中心)一下子可能修不出来,必须要回头补课。像万里修心中心多年没什么效果,但后来修超度效果特别好,感应特别多。法要对机。心中心是成佛法门,如果没到成佛阶段,很多业障还没消,打坐肯定打不出来的。把业障消了,再来打坐效果就好。


    七、问:如经幡被风吹的卷成卷,里面算不算有部分倒立?

   答:问题不大,风停了,马上就过来了。


    八、问:老师,如果把一位亡灵超度到西方比如四品后没有继续超度。如果超度人修行退步厉害,甚至诽谤佛法,对被超度亡灵的影响如何?

  答:对被超度亡灵没有影响。


   九、问:请问老师:容易掉头发脱发的因是什么?

   答:中医角度讲是肾虚。从因果方面说,也要看个人,每个人前世因果不一样。


    十、问:老师好:我们平时干什么,那些跟着我的了业菩萨都知道吗?会24小时都在身边吗? 有些刚接触的师兄听了这个感到害怕,不知该怎么解释。

   答:都知道。会24小时在身边。不要怕,只要你心念正,冤亲不能报复你。除非你生气、发火、忧伤、悲伤、大哭、大喜、特别高兴等等都会附体报仇。很多家庭吵架,都是了业菩萨搞的鬼。比如夫妻吵架,越吵越凶,最后失去控制,出现大事情。为什么会这样?就是因为吵架的时候,冤亲债主得便,控制他们的身体,两个人对吵。很多家庭的吵架是堕胎婴灵搞的。
    知道了就会害怕,就不会做坏事。头顶三尺有神明。诸恶莫作。


    十一、问:老师啊 双盘可以补肾气吗?

    答:补肾道教的方法很简单。双盘之后,意守丹田,每天半小时,可能一个月两个月就可以补出来了。


    十二、问:请老师开示:做功课有时会隐隐约约有人(形象有点可怕)向我走过来或者是离我远去,这是不是众生来求解脱的或者是解脱走了?

    答:这是冤亲债主过来讨报的。离我远去是冤亲债主解冤走了。


    十三、问:老师:请经幡回家,不能挂自家,可以整栋楼顶上?

    答:可以挂的,整栋楼都受益。


    十四、问:老师,前几晚梦到在梦里在寻找已经超度到上品上生的亲人,却是往地狱在呼唤,这只是在乱梦还是有什么意思呢? 我通过一个什么地方在叫他,那个东西像是通往地狱的。

    答:这种情况可能你最近没守好戒,破了个戒,这个戒是下地狱的,要忏悔了。


    问:老师,那不知道是破的什么戒,忏悔时应该怎么说

    答:自己对照吧,五戒对照一下。


    十五、问:请老师开示,在梦中了业菩萨说我用切腹的方式杀了他两次,我在梦中向他跪拜,了业菩萨在梦里折磨我,报复我,是不是这样也消业?

     答:是消业的梦,可能是鱼,要给他皈依忏悔,并超度。梦醒了之后用超度程序超度梦中示现的冤亲债主。


    十六、问:老师,放生时遇见钓鱼的人。有什么方法让放生的鱼不被钓走。

     答:念 南无宝髻如来  南无宝胜如来,然后请佛菩萨加持今天放生的众生不被钓走。


    十七、问:请问老师,念超度程序后很多梦都是了业菩萨梦中追逐,因为还在为别人超度,只很少场给自己超度,如果要针对回向他们,大概念多少遍合适呢,

     答:别人的冤亲债主来找你了。替别人超度一场,要超度3场回向自己身上的了业菩萨,这样不容易带业。根据层次高低,层次高的可以少一点。


    十八、问:老师好,请问老师,我有时会感到身上,或者是小腿麻嗖嗖的几下,老师这是问啥?

    答:气从经络走,会有麻的感觉,或者像蚂蚁爬的感觉。中医里讲是气血走。从佛法上讲是冤亲债主。


    十九、问:顶礼老师,请老师开示:平时不失眠,但出差住宾馆整晚一睡就醒,是带业现象吗?

    答:在家修行冤亲比较少,外面比较多,宾馆饭店菜场比较多要超度他们。是无形众生想让你超度。超度下他们就容易睡了。


    二十、问:请问老师,我所在的企业是一个污染大户,是不是我也算是在造共业呀

    答:是在造共业。


    二十一、问:顶礼老师,请老师开示:超度亡灵是按次第修满300场程序后开始,还是边修边超呢?

    答: 一般层次好的人,可以边修边超度,如果层次差的,要做300场再超度。


    二十二、问:老师啊 如果所在企业是偷税漏税的 是不是也是造偷税漏税共业呢。

     答:如果帮助企业偷税漏税是造共业,不帮助没关系。


    二十三、问:老师:要过年了,单位杀猪,杀之前或之后为它们做超度,是直接回向被杀猪呢?还是回向我自身?

    答:回向被杀的猪。如果在场的话念往生咒或阿弥陀佛,可能猪就不叫了。


    二十四、问:请问老师,宽净法师描写的去西方极乐世界的情况是真实的吗?

    答:极乐世界情况的真假要以《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等经文为准。与经文不吻合的就不对了。


    二十五、问:老师,我晚上念增福程序时,为什么没念一会就容易想睡,有时候念的时候整个人是迷糊的,断一下就不知道念到哪了。仅仅是因为白天上班身体太疲乏的原因吗?还是有别的原因呢,请老师开示!感恩合十!

   答:一是目前层次不适合做现在的功课,先读地藏经。读完200部地藏经再做这个功课就可以了。二是带业太多所致。带业太多必须坚持超度自己身上的了业菩萨,其他全部停掉,功德回向自己身上的了业菩萨往生西方极乐世界。冤亲太多了容易干扰修行,会困或累。


   问: 回向自身了业众生和身边的所有
了业众生,是这个导致的吗,范围太广?

   答:  回向的太大。 回向自己的了业菩萨就可以了。回向太多来了之后超度不走会障碍你。你在念超度程序的时候,他们在旁边,他们听到,不回向也受益。
    二十六、问:飞幡日要把经幡取下吗?


   答:不挂就可以了,如果挂好不要取下。

    二十七、问:请老师开示:梦见自己和一群人在一个温泉里洗澡,是消业的梦吗?
    答:洗澡是消业梦。


   问:老师啊,梦中梦见走路踩着粪便,是怎么回事呢?

   答:说明有贪心。  贪官死后 一般是下粪尿地狱


    二十八、问:祈请老师开示:梦里跨过一个棺材,然后在里面捞东西,代表什么呢?有什么罪吗?

    答:跨过棺材指跨过死亡,说明能成就。 捞东西,说明还贪恋人间富贵,对出离死亡是有影响的。不是盗,是比喻。


    二十九、问:老师,有人说放生会破坏生态平衡,就算是发心放生,如果是这样也不一定有功德。是这样吗?请老师开示!感恩合十!

    答:放生是有功德的,救两种命,一个救性命一个救慧命。对生态会有影响,但是影响不大。

    《七种对放生的错误言论》http://www.foyiyiwang.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23979


    三十、问:老师,对于有些讲《楞严经》中,批判密宗有些甚深行为的,比如双运、降伏、甘露丸等等,讲经者还是很有名气的高僧大德,有的是东密阿阇梨,有的甚至是公认的大成就者甚至佛菩萨化身,该怎么看待和处理呢?这样的讲义,能否放在家里,要如何处理才如法呢?还是说针对不同层次的法师讲的,要不同处理呢?

    答:最好不要放在家里。但是有些是方便说。为了保护众生的慧命。


    三十一、问:请问老师,可以把超度功德回向给婴儿么?

    答:可以。
    


      感恩老师!
  
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 楼主| 发表于 2014-3-2 11:50:17 | 显示全部楼层
正新老师答弟子问
               (2014年1月18日)

  根据网络语音问答文字与录音整理
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一、问:顶礼老师,关于颇瓦法与我们超度法的问题:有人认为颇瓦法是不用修的法门,不管业障多重,只要颇瓦法修好了(中脉通了),就可以往生极乐,不在乎品位多高,只要能往生就知足了,因为可以确保往生,所以主修破瓦法。而对于我们的超度法门关于确保往生极乐这一点,有什么说法?死后是否也要靠别人来超度吗?如果是爆死横死的,修我们超度法门的又是如何往生的?感恩老师!

   答:颇瓦法如果修成后,中脉通了后还要修的,一般一个月至少修两次颇瓦法,以保证中脉畅通;如果不修中脉会堵上,造恶业也会堵上。颇瓦法也不是确保你到极乐世界的,还要修的。某到当地传过颇瓦法的,要求初一十五都修颇瓦法,否则中脉会堵上。
修超度到极乐世界的话,你一个人单独超一个亡灵到极乐世界,就拿到极乐门票;但是后来造了恶业,不好好持戒修行,比如诽谤佛法等,业障来了一样去不了,退步了,达不到极乐世界的门槛了,今世去不了了。如果修超度到极乐世界成功后,如法精进修行,如果遇到横死,他自己能去极乐世界或者有机缘别人帮助他超度他去极乐世界更高品位。拿到极乐世界门票后,要保持住;要好好持戒修行不能诽谤造恶业,死后确保能到极乐世界。拿到极乐世界门票后,不好好持戒修行,业障来了,就不能到极乐世界。


二、问:请问老师,不再使用的真皮腰带、钱包等怎样处理?

答:用超度程序超度皮带、钱包的众生,然后可以用。不超度用了就犯戒。像皮鞋、牛皮鞋不超度就用是犯戒的。


问:老师真皮腰带、钱包等动物相关用品,是专场超度,还是顺带回向?

答:专场超度快一点,专场超度到极乐世界上品上生就行了。


三、问:老师好!  我们跟着老师的音频做功课超度 和自己单独功课超度有什么不同?

   答:跟音频做功课可以效果更好。上次坚韧圆融的父亲就是用音频超度的,同样有舍利子舍利花出来。


四、问:老师好。快春节了,民间又有很多放鞭炮的,为了随顺家人能不能放?有什么办法不伤害众生

   答:不能放,鞭炮一炸,鬼道众生就会受伤害血肉模糊的。实在不行要放的话,要跟鬼打声招呼,让他赶快闪一闪,离得远一点。


 问:看别人放给念南无妙色身如来行不

答:也行的。


五、问:问一下 见性 和 登第菩萨 是一回事吗?

答:一般来说,见性相当于初地菩萨,一般是这个样子的,相当于。


六、问:老师,跟老师音频把亡灵超度到上品上生,算不算我们独立超度上去的呀?

答:不算的。


问:自己独自超度亡灵时,不超度的时候,将亡灵的牌位立在老师音频旁边,要是超度上去后算自己独立超度吗?

答:不算独立超度。


问:老师,那超度时,用手摇转经轮,算不算自已超度?

答:不算的。


问:那带着大随求u护超度 算独立超度吗 呵呵

答:不算的。


问:如果用转经轮等法宝的功德回向超度的时候,算独立超度吗?

答:不算,独立超度不用任何法宝,法宝是助缘。


问:不能有助缘的,那只自己念诵不用法宝,但有代亡者放生做功德之类的,这样的呢?

答:自己出的钱也可以算的。


问:老师,那祈请佛菩萨加持和共修算不算一个人超度呢

答:不算的,


问:那边念边捏老师加持的佛珠呢?算独立超度吗?

答:算的。加持的佛珠有护法,没有超度功能。佛菩萨、护法,对有冤仇的来讨报的了业菩萨不干涉的,对没有冤仇的会管,对捣乱的会赶跑。


问:那坐在转轻轮旁边也不算单独超度了?超度时在和转经轮同一房间,离转经轮2米左右,算是独立超度吗老师

答:不行,转经轮辐射范围太大了。


问:老师打手印超度算自己独立超度吗

答:打手印可以算。


问:老师,一边超度亡灵,一边做功课回身自身的了业菩萨。那后者用的法定助缘,这样算独立超度吗?

答:可以。


问:难道为了独立超度 把转经轮都关了?

答:独立超度是为了门票。你们尽管超度就行了,有助缘帮你们消业更快。超度多了自然会拿到门票的。把转经轮关了那就另一个极端了。有师兄补充:不要为了所谓的门票,而不用法宝,又偏了。
有师兄补充:超度一个亡灵到二地,就有极乐世界门票了。老师说是的。


问:那我们借助各种法宝超度上品的,那超度几个算是可以拿到门票呢?

答:不一定,情况不一样。超度多了就会拿到极乐世界门票了。


问:天天超度,从现在开始超度一辈子,总会去极乐的吧

答:只要不犯戒不毁谤佛法


七、问:独立超度有什么特殊的吗?只要把亡灵超到上品上生不就好了吗?

答:独立超度,就是拿极乐世界门票。超度不到上品上升可能就会代业。到极乐世界上品上生后他就可以自己超度他的冤亲债主,可以减轻你的负担。


八、问:佛珠是不是也不可以放到夫妻卧室里呀,老师刚不是说上面有护法嘛,

   答:是的,最好不要放到夫妻卧室。


九、问:为什么修行 有些时候 很精进 有些时候很懈怠啊?

   答:很正常。有个情绪周期。


十、问:老师,您说过超度方法简称超度法并非超度法门,为什么您说超度法门是不准确的?

   答:不能称为法门,称为法门别人会攻击、诽谤。


十一、问:老师好!最近的超度就是胸口很堵,念咒的时候气接不上来。是不是我修行不到位,请老师开导。

     答:你修行遇到点问题,有冤亲干扰你修行,来讨报不要你修了,要坚持下去一定要坚持下去。


十二、问:我几乎天天24小时在转经轮下面 , 感觉到转经轮的加持越来越强

       答:对,转经轮越转越厉害


十三、问:老师,请问师兄们参加僧伽吒经共修后,是不是一天24小时都在坛城里面,现在我常常打哈欠

       答:是啊,是24小时在坛城里面。打哈欠说明冤亲要离体了。


十四、问:近来额头麻麻的怎么回事啊老师

      答:麻麻的,是气在经脉里面走。


十五、问:每天超度 算精进修行么?

     答:每天超度一场做功课很了不起了,一辈子下了来肯定成就啊。能每天坚持一场就不错了。


十六、问:老师,我自己做完超度功课之后(没召请),功德回向50场才能回向亡灵到上品上生。跟着你的音频念诵50场超度功课(没召请),然后功德回向,也是50场左右才能上品上生,正常吗?

       答:正常。第一个亡灵业障轻一点,第二个业障重一点。有的业障轻有的重,都有可能


十七、问:老师:本人基本坚持全素。但得每天为全家人烧饭菜。在我的坚持下活的家禽,鱼和螃蟹….已.不进家门。超市购买的肉等还得我烧,内心一直比较纠结,经常烧荤菜时就放佛曲祈祷猪菩萨原谅,有时用简单程序超度他们……如此有用吗?再问:能否放老师超度的音频回向它们

     答:放音频有用,简单超度也是有用的。或者每天单独超度一场或往生咒、阿弥陀佛名号也都可以的。


十八、问:老师:中脉被灌顶打通之后,要是后期又堵上了,那么身心会有什么反应呢?请老师开示

     答:一般感觉不到的,堵上感觉不到。中脉打通了,如果修行不如法,中脉也会堵上的。堵上没什么感觉,也没什么反应。如果修行退步了,被魔干扰了,反应也特别好,感觉好舒服,可能感觉很清静,不让你修了,可能反应非常好。如果你想修,中脉堵上了,也可能感觉会不舒服。反应不一样的。


     问:老师,闻到烟味,对脉堵得有多大影响,为何每次闻到烟味都难受好一阵,

     答:烟会把中脉堵上,被动吸烟也会堵的。烟本身有毒,尼古丁有毒。


     问:念秽迹金刚咒对通脉也有作用吧

     答:有用啊。人体得经脉比较多,看什么脉。念什么咒都会通脉,中脉在所有脉通了之后才会通的。《时轮金刚 》上说,人体有4000多个脉,每天每时都有脉对应的,天人相应。


       问:堵上了是不是那个孔 草就插不进了 呵呵

     答:对 啊,堵上就插不进去了 。


     问:老师好 中脉堵了 超度效果会有影响吗?

     答:对啊。中脉通了,超度就快,中脉堵了,超度就慢。


十九、问:老师,我发现现在超度更慢了,一个婴灵,超度了六七十场了,还没有上品上生

       答:超度慢了要注意,要及时清业。超度一个亡灵到西方极乐世界,亡灵的很多业你都要代受的。超度一场亡灵,要做三场治病解怨程序回向自己身上的了业菩萨来清自己的业。一旦代业,超度就会慢。


二十、问:请老师开示:我原来炼过FL功,虽然自己坚信一定紧跟老师修行,但总是建立不起稳固的信心,这是不是与之前这个功有关系?我该怎么办

     答:有关系啊。因为FL功的LHZ是魔王转世,有干扰。要多念楞严咒。


二十一、问:老师,现在很多东西都有辐射,请问我们的超度咒里面,有防辐射的作用吗?

答:如果修好了,影响不到。修好了会有佛光,有防辐射作用。


二十二、问:老师哦 我最近很爱吃零食,该怎么回向呢 回向导致我爱吃零食的了业菩萨?

        答:吃零食的习惯慢慢改。


二十三、老师随缘开示:如果破瓦法修好中脉通了以后,不一定每天都去修。只要你每天坚持超度,也保证中脉的畅通,因为超度程序很多的咒语都有通中脉的作用,像“嗡 啊 吽“就可以通中脉。


二十四、问:老师,我现在家里只有大随求光盘转经轮,没有其它的法宝,是不是太单一了

        答:最好请些其他的吧,不同根基的众生解脱缘不一样的。像观音菩萨心咒、文殊菩萨心咒啊。一般我们网站的超度咒语都有对应的光盘。


二十五、问:老师 还有一个问题 之前说 什么事情都是要靠缘分具足 才可以得到么? 但是为什么讲到般若智慧的时候 什么都是空的呢?  这个问题 困扰我很长时间了

答:空是从理上说,缘分具足是从事上说的,事上是有的。佛性是空的,万事万物都是空的。理上是空的,事上不空。真空妙有 。性空不碍缘起 。事是佛性上显现的,万事万物都是佛性的作用形成。性空不碍妙有,本身是一体不二的。
佛性相当于电,电器比如电灯、电视机、电脑,要有电才起作用。电视机就是事上的东西,电就是理上的东西。这都是比喻,佛性也是空的。



二十六、问:老师:有一位师兄用我们网站超度程序超度了妈妈,我们网站观察的结果是上品上生,后来她找了另一位大德观察,说还在下三道,请问老师这是怎么回事呢?

        答:我们确保我们网站观察的效果正确。其他的不好说。我们是两个人观察,两个人观察不一致我再来确认。


      
      
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 楼主| 发表于 2014-4-8 20:26:00 | 显示全部楼层
正新老师答弟子问
               (2014315日)

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一、问:老师好:请老师讲下报身、法身、化身
答:佛有三身。法身是佛性体现,无形无相的,尽虚空遍法界的。我们生活在释迦佛的法身中,也生活在阿弥陀佛的法身中。化身:有些人或动物是佛菩萨的化身;像某某人是某某佛的化身,是某某菩萨的化身。就如一个月亮,照耀很多的水,不同的江湖水中有不同的月,这水里的月相当于化身。报身,像阿弥陀佛的报身在极乐世界。极乐世界是阿弥陀佛的报身佛土。极乐世界是有生灭的,但法身是无生无灭的。


二、老师,如果要介绍别人来学习我们网站的超度法,需要怎么做才好,有哪些要注意的地方?

答:  首先随喜功德,但是严格来说,网站的超度是初地菩萨才有资格超度,并非每一个人来了都能学超度的。所以说超度前要读地藏经多少遍才能超度的,不是一下子就叫他们超度的。有的人前世修的好层次高,初地以上,一开始就可以超度没有问题。有的人就不能一开始就超度,必须从地藏经打基础开始;有的人要200部,有的是50部,有的是100部,每个人不一样的;这样做完以后超度就没问题了,否则是受不了的。
超度可能会带业,会介入因果,要注意。我们家乡有个人,要化解另外一个人的肝癌,结果冤亲债主在梦中示现,追杀他,找他算账。劝人信佛学超度法可能要介入因果。有因果的冤亲会找你算账的,要有心理准备。
要注意及时清业。我们要求超度一场要清三场业。
三、问:老师我想问一下,我开始学佛没有多久,现在做完一遍老师音频的完整超度程序要三个多小时,下个月我要考试可能没有太多时间,是不是发愿了就一定要按程序做完?
答:发了愿就要完成的。音频可以快速播放的。
问:快播影响加持力吗?
答:快播不影响加持力。
问:快播了我自己跟不上呀
答:可以一天分几次,慢慢来。熟悉了再一次完成。
四、老师 请问几个加咒语的问题 因为我平时会念绿度母心咒的 而且也是108遍 所以想把它加到程序里去 请问加在哪个咒语后面比较好呢? 还有可以加药师佛心咒吗?
答:绿度母可以加在往生咒前面;药师佛心咒也可以在往生咒前面。
五、老师,我没有念完200部地藏经就已经开始超度了,而且已经超度10多场了,那怎么办,可以继续超度吗?
答:如果没有什么不良反应可以继续超度。有的人超度一场病半个月,念200部地藏经之后再超度就没问题了。
老师我上个月开始学佛的,地藏经诵了9部,都是回向给自己和自己的了业菩萨。我大概什么时候可以超度灵婴
答:要看详细情况,有的人100部,有的人200部,还有的人1000部。
六、问:老师,修网站程序时,咒如果念的比较多(每个咒108遍以上的话),或者每天念得次数比较多,“生命力”(欣喜的情绪、身体色身的变化等)涌动的很厉害,这该怎么处理比较好?
答:随缘吧。不要压制,也不要跟着它跑,随它跑。
七、问:请老师看看我这是什么状况,昨天晚上没有做功课以前,人都好好的,正准备来做功课的时候,突然全身感到好冷,功课做完了以后,这种状况还是没有改善,冷死了,喉咙也疼,吞口水都困难,晚上睡觉盖了两床被子,外加一个热水袋,今天早上起来的时候,浑身酸疼,喉咙比昨晚还疼一些,还是全身发冷,今天特地做了地藏经程序,做完以后,这种状况还是没有改善,我今天忏悔的比以往都认真,为什么这种状况就没有改善呢
   答:这个可能是感冒了,扁桃体发炎。但是也有冤亲,冤亲积累多了,超度没有清业。冤亲多了身上会发冷,感冒了也会发冷。喉咙痛一种情况是生理上的病,扁桃体发炎,还有一种情况是冤亲多了也会冷。
八、问:导师好 有一师兄她要归依老师可缘份未到还没归依可她已修了有一年了前天她问我她能超度婴灵吗我说可以了 刚才您说不行那怎么办能超吗?
答:这个需要查看的,需要她的生日和地址查看一下能否超度。(在网站发帖)
九、老师,有看到师兄说他们超度亡灵是只回向亡灵本身,没有像程序里的回向亡灵后同时回向阻碍其生西的了业菩萨,想问下两者不同的回向有什么大区别或不同的影响吗?同时回向阻碍生西的了业菩萨是否更好?
答:原来是两个都可以超度,一个是超度亡灵,一个是超度阻止亡灵生西的了业菩萨,原来是这么做的。后来发现阻止亡灵生西的了业菩萨比较多,容易带业,受不了,后来就没有提倡回向阻止生西的了业菩萨。我们的法不好修啊,一修很多有不良反应,导致很多人趁机瞎说我们网站,很多人走了,实际上不是这个样子的。
十、老师,坚持超度后,欲望心反而起来了,心里以前放下的东西,现在又开始琢磨。我也觉得奇怪,心里放下的东西,怎么又开始想了?请问老师这该怎么对治呢?
答:欲望上来了,可能是翻业,第八识的种子翻出来了。因为你在念咒的时候,超度的过程中,心比较清静,善业的种子进入第八识,相应的恶业种子出来。这个是消业的表现,过段时间就好了。
十一、问:请问老师,如果早上念楞严咒已经结坛了,在念诵【治病解冤程序】前面的结坛部分的时候,可以免去结坛部分吗?

答:接着念可以,可以的
十二、老师看是否能超度,就是看超度后有没有不良反应吗?
答:有的开始没有反应,场数多了反应就出来了。有的层次低的,一两场很快反应就出来了。
问:不良反应是指色身的反应吗?
答:生理上心理上的都有
十三、问:顶礼老师,比如家里有大德讲经,里面批判密乘双身降伏等等,上次老师开示不能放在家里供养,应该怎样处理才好呢?如果送到寺院,又怕别人会看到,也会受影响。如果放在家里供养,又不好。如果火化处理,里面又是经文,又是咒语,又是大德开示。怎样处理才如法呢?还有就是之前有不少道家和道教的书,有道经也有现代的道书,还有儒家的,风水的,八字的,很多书。这些书是否适合放在家里书柜。该如何处理比较好。还有就是世间书,文学的,科学的,这些书放在家里会不会有不好影响
答:可以火化处理。念往生咒,火化处理。古代经文坏了,一种情况是火化,火化以后念往生咒,边念边火化,灰放到清水河里,或者放到干净的地里;另一种方法是把经文找一个干净的地方埋下去,自动腐烂,都没有罪过的。
道家的和风水八字的不要看。放在家里的话要放在佛教书下面。把佛教的书放在最上面。
诽谤的不要放家里。
问:在寺院香炉里火化可以吗
答:可以
十四、问:老师好! 一日梦中, 因为感情的事情带着一个丫鬟赌气离家出走,因爱生恨,转而把怨恨转嫁到别人身上,坐在马车上,用一根银针去刺伤别人的眼睛。醒后吓得大汗淋漓。这个该如何忏悔,这样的是不是很难解冤
答:恭喜,说明冤亲要解冤了,才会做这个梦告诉你因果的。要忏悔,并且功德回向就会解冤。一般冤亲债主要解冤了,才会做这个梦示现给你看的。
十五、问:老师最近几天我睡觉感觉有什么压得我呼吸困难醒不过来。我醒来的时候是念的阿弥陀佛醒来的。念经之后两次这样情况了
答:是不是鬼压床啊。你现在在修地藏经吗?(弟子答是的) 继续念地藏经,冤亲过来找了。冤亲不让你修。继续忏悔。
问:老师我睡觉害怕,我现在要怎么才能让这样的情况减少?还是接着念地藏经回向我的了业菩萨吗?
答:继续念地藏经回向了业菩萨,睡觉念大悲咒
十六、问:老师,超度,有不带业的可能吗?
答:不代业是不可能的,多少都带一点,及时的清业就行了。把一个地狱众生超度到极乐世界,地狱众生业障那么重,极乐世界众生业障那么轻,业障到哪里去了?一个方面佛菩萨的加持帮他消业;念咒语消业;还有你本身替他消业才能到极乐世界。
问:哦,原来看到有人说,用经咒超度,纯靠佛力,不带业
答:代业
十七、问:我好像身体一直都不好 超度后 身体也是不好 不知道是不是代业的原因  一直都想去网站问一下因果的
答:这个不一定是代业原因。你是超度你自身冤亲债主还是超度别人的?你身体不好你超度别人的冤亲债主,你身体更不好,要为别人代业。如果超度自身与疾病有关的冤亲债主可能慢慢就好了。不知道你超度谁了?你自己不会游泳去救人呢,会淹死的。你把自己修好了,把自己身体的了业菩萨搞定了,再超度别人。
十八、问:老师我做超度一天如果想多做场次,念的时间长了嗓子就哑了,怎么办,
答:不希望太多,也不希望太少或者不做,根据自己情况,确定超度的场次,以嗓子不哑为准。
十九、问: 1超度前能否祈请老师和诸佛菩萨,龙天护法一起来?怎样祈请如法?
答:可以。祈请就行了。祈请诸佛菩萨龙天护法一起来帮助我超度就行了。
2:在中午做超度时,中午阳气很足,招请亡灵能来吗?中午超度和下午晚上超度效果是否一样?
答:能来。在家里可以,在外面不行,鬼怕阳光。一样
3:超度程序里的(一切如来心秘密全身舍利宝箧印)全咒不会念,可否念大悲咒替代?
答:不会念全咒就念南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印梭哈;不能代替,大悲咒效果不一样的。
4:每念完108遍咒语时可否念13遍(嗡勃鲁姆)?
答:不需要
5:行走时能做超度吗?超度时能默念经咒吗?
答:可以
6:以前习惯在做功课前后念字母咒和缘起咒,超度时前后能念吗?
答:能念,但字母咒缘起咒一般在前面念。
二十、问:老师,有时我躺在床上,思考心经的意思。想的比较投入,时间稍微长点,突然家里人喊我吃饭,声音让我一惊,身体一震。这是不是有什么害处?
答:吓的厉害的,会生病,晚上要父母喊一下,喊回来;一般没多少危害,除非被吓住了,神识吓跑了,也会生病的。一般没有严重倾向不怕的。
二十一、问:老师 总是心不清净有妄想,怎么对治
答:这个没有办法,这个就是好好修。业障消了,修的功夫成片就没有妄想了。
二十二、问:老师我能不能自己先超回向,然后如果没有异常在去网站麻烦老师帮我查超度。自己先超度回向。
答:这个可以。
二十三、问:老师好:现在我课前忏悔和超度过程中,打嗝-打哈欠-流眼泪的现象开始逐渐增多了,看书闻思学习也会这样,这种现象的反应到什么阶段会停止呢,这期间该注意什么呢?
答:这个是冤亲债主离体;打嗝是不肯解冤的冤亲离体,打哈欠是道行深的冤亲离体。正常,说明你进步了。身上冤亲多,超度心比较静,他占不住脚了,他就离体了,等你心不静了他又回来了。
二十四、问:老师,超度生西程序可以替代治病解怨、消邪淫、消杀业以及增幅发财程序吗?
答:不能代替。
二十五、问:请老师开示:前天午觉时梦见自己往上飞,飞得好高,但心想不要飞得太高,有点害怕。请问老师,这是不是说明消业了?
答:飞的高,是业障减轻的表现。
老师好,我们现在可以每天慢慢练习一下打坐吗?有什么主意事项啊?
答:打坐注意事项比较多,一句两句说不清,可以自己从网上搜一下
二十六、问:请问老师:修行业障清了些,身上会有淡淡的香味吗?
答:会有
二十七、问:您好某某要添孙子了,我叫她等孙子生下来前七天每天颂一遍地藏经,我想问:是否要回向 ?
答:要回向,回向腹中胎儿安乐易养。
问:生下以后呢?
答:可以继续回向,回向孙子某某安乐易养。
二十八、问:老师:增强好胜的心态是杀业习气导致的吗?该怎么对治呢?
答:增强好胜的心态是我执心重造成的,一切以自我为中心。修行要把我执心慢慢修掉,不是一天两天修掉,这是有过程的。
二十九、问:老师我记忆力不太好,有什么咒可以念了提高记忆力吗
答:文殊菩萨心咒
三十、问:导师好 早上做课时刚开始就一直流鼻涕到读愣严咒开始就没了一直都这样有问提吗
答:这个没有问题,不要把鼻涕流到楞严咒上就行了。消业的表现
三十一、问:老师,我按佛医易网念程序早课楞严咒,晚课有治病程序,有时间还念地藏经,那我现在念超度程序可以吗?我要是念超度程序要注意什么?
答:能念治病了就能念超度程序了。如果念治病程序没什么反应就可以念超度程序了。
三十二、问:老师每天超度安排在什么时间,效果最好?
答:你有时间超度,什么时间超度效果都好。什么时间都能超度。
三十三、问:老师,昨天那位某某回复八字后,老师回复一切随缘,是指业力成熟,很难转化吗?
答: 他的冤亲警告我,不允许这种方法化解。我就不问了,你们随缘,化解恩怨的方法你们都会,冤亲不会找你们的,你们交流下,我不说了。
三十四、问:老师,我们凡夫,没有禅定功夫的时候,子时,是功课还是安心睡觉比较好?
答:子时进行功课也行的。一般子时打坐效果是最好的。
三十五、问:请问老师,读经时,有时候把 吐沫星子 沾到经书上有问题吗?需要忏悔吗?
答:吐沫星子 沾到经书上不好,要小心一点的。
三十六、老师,我们求什么愿望(比如记忆力),是念对应的佛菩萨的经咒(比如文殊心咒)好,还是念那种念得多的,直接回向好?
答:我们网站《佛医易之家功课合辑》上有,针对你不同愿望不同需求有不同程序;增福开慧程序增加你记忆力,求财程序增加财运。希望去佛医易之家打个七,就可以看到《佛医易之家功课合辑》,上面功课都有。
三十七、问:老师好 既然我们的超度程序可以超度亡灵成佛,那是不是我们修超度程序同样的可以成佛?
答:超度程序中有大随求咒可以超度成佛,没有大随求咒的超度程序只能超到八地。 这里是说大随求全咒。108遍大随求心咒相当于全咒,但是还是全咒好。
问:在光盘大随求咒转经轮下超度可以超度成佛吗?
答:可以,但是可能时间比较长。
问:全咒放哪个部位?
答:所有咒语最后,释怨解结咒前面。
:念多少?
答:越多越好。但是大随求咒不是任何人都能念的。层次低的人,念了可能有不适的反应的,有的人受不了的。
三十八、问:老师,我听说,求财的话,会漏丹。是福报不够的体现吗?多积累福报就好了吗?
答:没有这种说法。求财和漏丹没有因果关系的;漏单是自己业障,一般是是邪淫果报。
三十九、问:问老师一风水问题好吗,如果房屋旁边有一口井和树是不是不好
答:信佛以后,家里请个转经轮,风水不起作用了。化解风水最好是信佛,请转经轮,家里放楞严咒
四十、老师,去年快年底的时候,我下班必经之路的拐角树下,看到一个男人站着,穿一身蓝色衣裤,我知道那是个非人,我心里只有一瞬间害怕,心里自然而然问他,站这干嘛,他说在等我,我心里知道是来求解脱的,就跟他讲,那你跟我来吧,其实你可以自已去我住处的,还跟他说了房号。进门我还问他,感觉还舒适吧?后来再也没看见过他了。后来去学习了,也不知道他解脱了没有,老师,我没有神通,我怎么会看到他?
答:这个不是你看到他,是他把你天目暂时打开,让你看到他。火旺低,天目容易被冤亲打开。你看到不是你神通,是你火旺低,好好修,修到你看不到就行了。这个肯定是解脱了,去家园就解脱了。你没有神通,像你这种最容易看到的。
:是阴气重?
答:是的
四十一、问:老师,不同颜色的同一尊菩萨,代表什么意思呀?
答:比如有送子观音送财观音,都是人为分的,其实是同一尊菩萨。
四十二、问:顶礼老师!请老师开示:做超度亡灵程序的时候好几次都差点睡过去了,勉强做完,是不是要增加自己清业的场次呢?
答:睡过去了这种情况不是太好的。要清业还要做地藏经程序或者50部地藏经再超度。
四十三、问:老师好,老师刚刚说说 佛的化身 千江水千江月, 比如文殊菩萨 在中国有很多化身,是不是他们 的佛国都是在一个?
答:文殊菩萨 在中国有很多化身,中国很多大德都是佛菩萨再来。观音菩萨在中国有化身,文殊菩萨在中国也有化身,世界各地都有。但是他们在其他佛国也有化身。不过他们的法身尽虚空遍法界,不生不灭的。
四十四、问:问老师,有时不小心将手摇转经轮掉到地上,这样是不是会有罪过?会不会减少加持力?
答:这个不会减少加持力的。要小心些。
四十五、问:老师,我和战友在部队夜里站岗时,在深夜听见无人仓库里有一对男女说说笑笑,是那种鬼的语言吧,听不懂,喊他们一下,他们不说了,一会又说了,好几次,很多战友都听到, 是怎么回事?
答:正常。有的地方就是有无形众生在里面,说话,有这种现象,很多。这种情况不要理他就行了,不侵犯他,他也不会侵犯你。他说他的,你做你的就行了。也不要怕,一怕他有可能会附上你,你不怕,他就不能奈何你。很正常。
四十六、问:老师好 再回向的时候,可以把自己 过去所造的恶业供养给诸佛菩萨么?
答:功德可以供养,恶业要忏悔。
四十七、问:老师 打坐可以念有情决定成佛真言打坐吗?
答:可以,但不是每个人都可以的。

感恩老师!


正法流于彼  新火连天际 居于不相法 士事在于人
需要迎请正新老师开光加持的佛珠佛具等用品请移步到淘宝店:http://foyiyiwang.taobao.com/
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18626261122(请尽量不要发短信)或者加QQ:18201496详谈。

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 楼主| 发表于 2014-6-10 09:22:26 | 显示全部楼层
正新老师答弟子问(8
               (20140517日)

根据网络语音问答文字与录音整理


特别声明:
1、老师特别强调,本答疑是方便说。主要针对佛医易网同修的相关问题答疑之用,或与有缘及感兴趣的同修交流。请不要把这里的某个问答或观点,与其它不同宗门的某些不同观点相对比,免生诽谤。
2、讲法贵在对机。各善知识们对学人的开示各有不同的时机与背景,有些的是应机而说的,只要能帮助我们建立正见正信,能够解粘去缚,能够破除我们的执着,那这个话就是对机的。不要死在句下。
3、如有同修对此答疑有疑惑或想深入探讨,请与整理答疑的各位师兄联系或通过论坛短信与我们取得联系,将会另行答复,避免以讹传讹、断人慧命、造下谤法重业。



备注:本次同样将同类问题归于一个问题之下,打破了时间顺序


老师提示: 1、佛学常识问题和其他法门的问题尽量少提,主要提一下修我们这个法的一些修行问题
  2、等回答完一个问题之后,再提另一个问题



1、 问:做消邪淫程序可以不念礼佛大忏悔文或者念时可以只念不拜佛可以吗?
答:可以


2、问:顶礼老师,最新土土做的愤怒本尊光盘,在光盘摆放次序中,应该放在哪个位置呢。
答:愤怒本尊光盘放在最上面。
17愤怒本尊光盘
16楞严咒-楞
15大随求-求
14大悲咒-悲
13僧伽吒经-僧
12南无梵文阿弥陀佛-佛
11佛顶尊胜陀罗尼咒-尊
10莲师心咒-蓮
9准提咒-準
8六字大明咒-觀
7六道金刚咒-道
6金刚萨垛咒轮-金
5文殊心咒-文
4宝箧印-如
3莲花生大师转运除障咒轮(转运)-運
2消除淫乱业障咒(婚姻)-婚
1一切财神护法总集咒-財


3、问:请教老师,陀罗尼被盖时,需要分清正反面吗?需要分清头、脚吗
   答:要分。正面朝上、背面朝下。
   问:老师,家人在外地,陀罗尼被,可以给盖吗?
   答:可以


4、问:居士破戒应如何处理?
   答:破戒以后要忏悔,不再犯。
   问:老师,守五戒怎么去界定啊?例如不小心杀了蚊子,虫子,算杀生吗?
   答:看是不是有心,用心做的是杀业,是破戒。无心杀的,是无记业。
   问:对了 五戒是不是只有在上师面前才能皈依?? 那五戒怎么样算破戒??
   答:汉地,去寺院。破戒要条件的,只有利益众生才可以破戒的,例如释迦牟尼佛为了利益船上的五百个商人把一个恶人杀掉了,救了五百个商人,不但没有罪过反而有功德。
   问:那吃饭的时候 有荤食 是不是算破戒??
   答:不吃不算破戒。


5、问:老师,上次施食和火供不如法的光盘怎么处理,我们城市没有寺庙,有出家师主持的精舍,可不可以放那边去
   答:可以放精舍去。有出家师主持的精舍也可以。


6、问:老师 最新的那个大随求布 覆盖动物时  是有字的一面朝下吗?
   答:有字的朝上面,没字的朝下面。


7、问:U护怎么放到光盘转经轮上转?
   答:正面朝上。金属片那一面朝上。平放能最大程度的利益众生,竖着放也可以,最如法的是正面朝上。
   问:老师,那是不是U盘那种放手摇里也是要平放最好是吗
   答:U盘是平放最好。要注意不能放反。
   问:老师哦 我平时放都没在意 有过失吗
   答:反着放有过失。这个要忏悔,如果反着放一圈,要正着转60圈才可以。
   问:老师,那内存卡呢,比如发财钱包?
   答:内存卡,钱包卡一样的,都是有金属片那一面朝上。
   问:老师,那就是说,硬盘--大随求外挂,也可以放在底座上转吗?
   答:可以的
   问:老师,硬盘法宝呢,也分反正吗
   答:也分正反 ,  正面朝上
   问:老师,平时在身上带U护或者外挂时,也要注意反正吗?还是在转动时才注意反正呢
   答:平时好一点,问题不大。转动时相当于转经轮,要注意正反。


   8、问:顶礼老师!!!大威德金刚的根本咒可以加在超度程序里面吗?加在超度程序的哪个部分更合适呢?大威德金刚事业咒,心咒,根本咒,如果都可以一起加在超度里面,那这三个咒语的顺序是什么呢?
      答:可以放。在“唵 阿鲁力嘎刷哈”与“嗡 嘛呢呗美吽”之间。这三个咒的顺序是心咒、事业咒、根本咒。
     问:施食时可以加上  大威德金刚事业咒,心咒,根本咒  吗? 像加在超度程序中
     答:可以加事业咒。但心咒和根本咒很猛,会把鬼吓跑。
     问:老师超度程序时有时读到大威德心咒和事业咒时,脸上或者身上一阵阵发热是怎么回事
     答:发热很正常。说明感应比较好,大威德心咒对身上的某些众生有影响。还有一种情况是身上的水大容易发冷。


9、问:顶礼老师!老师,外挂盒子在风扇下震动,不小心从桌子上摔到地上了,会损坏吗?
   答:损坏不了。


10、问:老师,做地藏经程序时老做梦,梦见很多人,有时是一操场的人,密密麻麻的,大多都是不认识的,这样的情况正常吗?是我冤亲太多了,还是阴气重的原因呢?
    答:这种情况是正常的,都是你的累劫冤亲来求解脱,这也是一种感应。很多人做地藏经程序都有感应,因为你有功德了,累劫冤亲都会来求解脱。
    问:我梦里的颜色都是黑素或灰色的,这代表我心还落在鬼道吗?
    答:对,假如你现在往生还是去鬼道。


11、问:老师,有时看见长的不怎么端正的众生,然后赶紧说对不起说很多次就看不见了,这样做对吗?不是梦中也不是打坐看到得,平时一不小心看到的,看到的是人不是动物。
    答:冤亲债主过来了,向他忏悔 替他皈依并发愿超度


12、问:老师,弟子很想持过午不食戒,晚上做功课时状态会好很多,但会瘦得厉害,这让我很纠结,请老师开示我该怎么办
    答:持戒很好,瘦一点问题不大,瘦了好,胖了不太好。


13、问:老师,念什么咒可以净化转基因食品?
    答:还没发现,少吃。
    问:请问老师,转基因食品充斥着我们的生活周围,修行人应该怎么对待这个问题呢?吃多了会得癌症吗?通过做功课佛力加持能解决这个转基因带来的危害吗?
    答:确实有害,暂时没解决办法。但是如果认真修行修好了,吃了也不会有问题。心好了也不容易得癌症,万法唯心造。修不好,还会起作用的。


14、问:老师,平时功课时,大随求布和外挂一定要戴头上才是最好吗?
    答:是的,带头上效果最好
    问:给法宝“外挂”怎么结坛结界更加圆满呢?把“外挂”放在帽子里面,带着帽子超度会不会不恭敬呢?
    答:看发心。帽子要干净。


15、问:请问老师胶片转经轮如法吗?很早以前请了一个,后来没用过,请问怎样处理好?
    答:如法,效果挺好,和纸质转经轮、光盘转经轮一样道理。


16、问:老师,超度亡灵上品上生后,继续做几场回向亡者增其品位,超度者会得到加持,以这种方式来清业可以吗?
    答:可以。


17、问:为什么回向的时候 心里面会有害怕的感觉?
    答:由于冤亲在恐吓你,不肯解怨
    问:怎么样才能解怨?
    答:功德回向,向他忏悔,然后超度,就容易解怨。


18、问:请问老师,一碗米里面有虫子,都是活的,怎么处理呢?
    答:把它拣出来,放到一个地方,替他忏悔皈依,然后放到外面,放生。
    问:请问老师家里很多虫子如何处理
    答:替他皈依,并向他们忏悔,超度他们,每天功德回向。能到你家,都是有冤仇的。
以前我们家有个老鼠,老鼠把纱窗咬掉了。然后念地藏经功德回向一遍,过几天老鼠就走了。蚊子、苍蝇、虫子、蟑螂,都可以功德回向。或者把他抓住,跟他说,离开我家吧,因为我学佛了不杀你,不学佛的话会杀你的,然后功德回向给他,叫他们走,离开家。
一般修的好,没什么蚊子的,也不用点蚊香。蚊香点的越多,杀的越多,又来报仇,来的越多。
    问:老师,来的虫子都是和我们有冤仇的么?
    答:是的。


19、问:工作和修行矛盾吗??如果工作实在太忙了,修行要怎么做才最好?
    答:没有。把工作做好了也是修行。修行不是每天念念咒,念念超度程序,日常生活都是修行,做好本职工作也是修行。


20、问:请问老师,因时间有限,一场超度程序可以分两次念完吗?如果可以,是不是在第一次念完后就应该回向,然后结束?第二次继续念时是不是接着念就可以了?
    答:最好念完整的,不要分两次。如果没有时间,可以适当减少咒语遍数。


21、问:在生活中 会有一些聚餐 会有一些荤食  是不是自己的业力?怎么样才能了掉这些业力??
    答:没办法,就超度吧。或者念吹肉往生咒。


22、问:老师,最近功课时打哈欠的动静很大的,比以前大多了,有时家人听到都感到吓一跳。老师这是问啥?还有最近老是嗓子发痒,我做功课就好,但在外面工作一天接触人多了就马上很难受,现在成了反反复复的。需咋解决?还有有的人看见我就打哈欠,我也不知问啥?
    答:身上道行深的众生离体,要把功德回向给他以解怨。嗓子发痒是消前世口业。


23、问:老师 经常 晚上醒来时,就觉在自己“恋” 咒,早上起床来,头晕,如何纠正?
答:可能晚上睡眠不好。


24、问:老师哦 我让一经常失眠抑郁的朋友每天读地藏经 她最近读经过程中很困 不哈欠 但就是困得流眼泪 这也是众生离体吗
答:这个正常。众生没有离体,已经受不了了。


25、问:老师,出门在外,在交通工具上,可以不出声默念程序吗?效果有折扣吗?
答:可以在交通工具上默念程序。躺在床上也可以默念程序的。


26、问:老师,我从修行以来到现在都还在吐了很多透明的粘液,这个粘液是属于身体的毒素还是精液呢?吐多了对身体会不好吗?这是属于哪方面的业障呢?
    答:如果打坐产生的唾液,是津,很重要的,要漱漱嘴分三口咽下去,用意念送到丹田,这样是如法的。吐了很可惜的。像痰一样就不一定了。打坐的痰是圆形的,咳出来是排毒的。
【师兄说:打坐自然分泌的是精。老师认可。】


27、问:老师跟着您的音频做功课,一场相当于自己做几场啊?
    答:根据你本人的修行层次和心静成度。心越静,相当于的场数越多。


28、问:老师,本来这个月我都是比较有精进功课的,不知道是前几天收愤怒光盘还是参加大共修太猛我受不住或其他什么原因,这几天突然精神很差,人有点愣愣的,很没劲,都不想功课,脑里很想功课,却一直行动不起来,火气也比较大,师兄们给我鼓励的时候我会觉得清醒点,能恢复一下,可也持续时间短,老师,要怎么调伏恢复精进状态呢?
           答:你身上的有些附体受不了了,干扰你修行;坚持下去,超度并功德回向,向冤亲忏悔。


29、问:老师,有师兄为家人回向,家人没有什么不良反应,而超度的师兄却一直有不良反应,这样就只能回向自身,不能再回向家人。这种情况下是不是代表了业菩萨不肯跟家人解冤?
    答:这种情况是带业了。是了业不菩萨不肯解怨,你介入因果了,来找你算账了。冤仇好结不好解。


30、问:业力可以转变吗?
    答:可以。修行过程就是业力转变过程,消业过程,
    问:定业不是不能转的吗?
    答:定业是难转的,佛有三不能,定业不好转。


31、问:老师,如果每天只念一次楞严咒,能起到自己不受干扰的效果吗?或者至少要多少次呢?
    答:干扰不干扰和你心态有关。如果整天贪嗔痴,念楞严咒再多都有可能被干扰。如果你心念正,贪嗔痴很少或者没有,不念楞严咒,魔也不能奈何你。网站很多人为什么离开网站呢?就因为贪嗔痴很重,他转不了,就离开网站了。所以说楞严咒要念,关键是心。心正则百魔不侵。


32、问:导师 吃了花生甘露丸做功课口水特多这是甘露水吗
答:口水不要吐掉,分三次咽下去,用意念送到下丹田。


33、问:什么是阿赖耶识?
答:第八识、藏识。含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。


34、问:老师,我在一位大德的网页上看到说:放生也能成佛,怎么理解这句话呢?
答:放生当然能成佛,放生有功德资粮。放生三功德:财布施、法布施、无畏布施。放生消业,功德很大,业消了就能成佛了。放生也是践行六度。


35、问:老师,是我被附体了吗?怪不得我被人无缘无故痛骂一顿呢。单位有个人看见我就打哈欠,然后她站着给我说话一会就很虚脱。想让我走。我离开了,骂我我没和他争执,就当给我消业。现在做功课回向自己身上了业菩萨,30次有明显效果了。我继续回向自己身上了也菩萨解怨还是需专门回向效果快些?
   答:每个人都有,明心见性之前都容易被附体,见性之后不容易被附。见性之后冤亲债主找不到你了。
每个人一生中或者一天中都不可能心一直平静,每个人周围很多很多冤亲债主,等着找机会报仇。等着你生气、发火、大喜大悲、恐惧、思念过度,就上身了。心修好了不容易上身,修不好还是容易上身。上身就是来报仇的。要向冤亲忏悔,超度、功德回向。
   问:心情平静是不是不容易被附体?
   答:对啊,心静就不容易被附体。


36、问:老是给我老公回向我不舒服,老公没事
    答:你老公消业,你带业了。回向他一场再做功课回向自己三场。
    问:身上发痒快2个月了
    答:重报转轻报。带业了,其他功课停掉,回向自己。原来可能是你丈夫的病转轻了,变成皮肤病了,说明功课有效果了。
    问:发痒的地方还发热那?
    答:发痒发热的地方都是在消业。
    问:可是老师给老公回向就痒的厉害,给自己清业就好点,只能光给自己清业了,老公管不 了了啊。
    答:把自己修好。会游泳才能救人,自己不会游泳就去救人会淹死。先把自己修好,修到一定层次以后再回向你老公。


37、问:怎么样才能做到如如不动?
    答:不要贪嗔痴,贪嗔痴都去掉了,就如如不动了。你没有欲望了,什么事都看的下了,把贪心去掉了。嗔,遇到什么事情不满意就发火,就动心了。为什么人会不满意不舒服啊,就因为贪嗔痴,把贪嗔痴搞定了就好了,就如如不动了
    问:但是一开始会做的很好 但是时间长了 还是会被带走?是不是修心的功夫不到位?? 是时间长了 还是会有贪 嗔 痴
    答: 正常。没有贪嗔痴就成佛了。勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。
    问:为什么(贪嗔痴)会越来越多?
    答:应该是越来越少。越来越多说明有问题了,越来越少才好。还要消业。为什么贪嗔痴重?业障重造成的。业障轻就没有这么重了。还是要超度。超度消业最快。如果能打坐就更好了。业障消了贪嗔痴就淡了。没有业障就没有贪嗔痴。贪嗔痴哪里来的?像嗔心哪里来的?因为你前世得罪他,他来报仇,叫你不满意不如意,生气,嗔心来了。如果没有冤亲债主就没人不找你算账,不会生气了。这是举个例子。超度并功德回向,冤亲解怨了,就不会生气了,不会发火了,嗔心就没有对境了。
    问:那追求自己的事业 算贪心吗??
    答:事业上的也是贪心,放下,都来了
    问:是放下贪嗔痴,世间的福报也会自然来了吗?
    答:是啊。贪嗔痴去掉,福报就来了。如果贪嗔痴还有,冤亲债主多,就显发不了。布施去对治贪心。布施的多财越多。放下贪嗔痴,事业就好了。


38、问:老师,大放生的话是不是每个人都有这个总体的功德呢?还是出钱出力多获得的功德会比较大?
    答:原则上不论出钱多少功德是一样大的。但是如果细分:如果有人有一百万家产出一万,有人有2块钱家产出2块,那出2块钱的这个人功德大。经济条件好的多出点钱和经济条件差的少出点钱功德是一样大的。


39、问:老师,有时用风扇转经轮加持自己的背部,加持久了,骨头都会痛,弯腰时都觉得僵硬,但停了之后就没事了
    答:消业。
感恩老师!

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 楼主| 发表于 2014-7-13 01:09:24 | 显示全部楼层
正新老师答弟子问(9)
               (2014年06年14日)
根据网络语音问答文字与录音整理
特别声明:
1、老师特别强调,本答疑是方便说。主要针对佛医易网同修的相关问题答疑之用,或与有缘及感兴趣的同修交流。请不要把这里的某个问答或观点,与其它不同宗门的某些不同观点相对比,免生诽谤。
2、讲法贵在对机。各善知识们对学人的开示各有不同的时机与背景,有些的是应机而说的,只要能帮助我们建立正见正信,能够解粘去缚,能够破除我们的执着,那这个话就是对机的。不要死在句下。
3、如有同修对此答疑有疑惑或想深入探讨,请与整理答疑的各位师兄联系或通过论坛短信与我们取得联系,将会另行答复,避免以讹传讹、断人慧命、造下谤法重业。




                       备注:本次同样将同类问题归于一个问题之下,打破了时间顺序;将某些人的名字用拼音表示。







老师语重心长地特别讲,重复讲到: 法宝是助缘,现在很多人把精力都放在法宝上了,不修心了。佛法是心地法门,要修心。法宝是助缘是帮助你(超度)你冤亲债主,要修心.最近网站有些人有点偏差,非常热衷于法宝.还是要修心.

  一、问:请问上师,离开网站的人,听有的说是缺乏正知正见,有的说是福报不够,走上诽谤的道路。根本原因是什么?我们如何才能不走上诽谤之路。请上师开示!
    答:毁谤的根本原因是由于我们网站的修行消业比较快。消业快了以后,他本人的这个心性跟不上。法宝出来后再加上超度,消业比较快。消业快的情况下他自己的心没修好。心没修好,他的贪嗔痴没有减轻,越修贪嗔痴越重。
    1、有的人到网站来,就是来求财的,你像那FDWL,他为什么到网站来?就是因为他有一百万的款没有到位。水清月明给他查了这个是前世欠人家的,今世还不了他了。他后来利用佛法,通过我们这个光盘,他自己超度,慢慢的一百万就还给他了。后来他认为这个是个好方法,FDWL又用同样的方法,继续给别人搞,没有搞成功。有的人就是获得了利益以后,增长了贪欲、贪心,认为钱越多越好,结果得不到了,反过来就毁谤了。也许第一个用佛法成功解决了,第二个不成功了,就认为我们不是正法,毁谤就来了。福报不够啊。
    2、还有一种就是自己本身的贪心造成的。看我们超度消业比较快,他消业快的情况下他心跟不上,他原来的习气或者是这方面的还没有改变,他自己没有通过修行慢慢把这习气改掉。他虽然业障消了,层次上去,但是心性还没有变。他还是成就不了;他心性不够。
    3、还有人就是到网站求某一个事情,求了一年两年没有效果,他失去信心了。说我们网站不是正法,是魔,根本没有效果。但是也许那个时候他坚持下去了,他就成功了,他就差那么一步,一步之遥。他求一个东西没有达到,他马上反过来说咱们网站不是真的,是魔。最后离开网站。
FDWL就是这样,他那一百万回来以后,别的老板欠钱,他用同样的方法搞没有成功。他没有成功,就不相信了。他认为佛法就是发财。后来他又搞什么茶,我没有答应帮助他搞。他就是贪心,他本身就是贪心进来的,进来以后他修行应该是把贪心去掉,他不但没有去掉,更增加了贪心。想获得更多的钱,一旦达不到目的了,就离开佛医易网。
   4、还有就是我们这个法修行就是消业比较快。消业快了以后,层次提升的快,他福报增的也快,就是给他提供了非常殊胜的修行环境。有的人就是这样的,到网站来以后很快的发财了,就发财了;他得到了利益他还不知道,他还没有感恩心。他觉得这个他要得到的利益没有得到,这样子也会退掉的。
      总之由于我们的法修行比较快的,他没有从自己的心上去修,他的贪心没去掉,嗔心没去掉,痴心没去掉,贪、嗔、痴、慢、疑都没去掉;虽然是业障消了,福报上去了,他心还没转,最终还要掉队。他自己没修好,心性没有跟上。修行还是要修心啊,你自己看看对照贪嗔痴是不是在减少。归根到底就是福报不够,福报不够也不行。


        二、问:请问老师,有师兄说去家园修行非常殊胜,老师能开示下在家园修行,跟在家里修有什么区别吗?
      答:家园修行和在家里修行是不一样的,家园的加持和光盘阵都是非常强,消业比较猛。在家就没有这个环境,在家园修当然就是效果特别好,消业特别猛,肯定有区别的。

     问:听说一天顶一个月是吗?

     答:这个不好说,不好说顶多少天,要看你去了当时修的心性程度,心清净程度。也可能一天顶一个月,也可能一天顶一年,这没一定的。看你到家园修行的心净程度和精进程度。

               问:老师,心静程度,指的是定力,还是清净心、具体指的是什么?
     答:清净心要搞清楚;为什么有妄念?妄念多了心不清净,妄少或者没有妄念了,心就清净了。没有妄念、杂念是不容易的。这个妄念哪里来的呢?业障,还是业障。业障多的话,心清净以后,就有个清净的种子进入第八识,还有一个恶业种子出来,形成妄念。妄念多少实际上就是说和业障轻重有关。

                问:老师前面说了,有些师兄,业障消了,按道理,心也应清静很多,老师说他们因心性跟不上,而掉队。这个心性指的是什么?要增长对我们所学的法的信心和对老师的信心,应该怎么做?
     答:这就相当于揠苗助长,像我们的法对一些人就是揠苗助长。消业太猛了,消业太快了,转经轮消业快,超度消业快了,就是这种模式来说对一些人就叫揠苗助长,就容易出问题。消业太快,上升的太快就相当于揠苗助长。也就是说他这世不适宜修我们的法。像XY那个,明明看到这个舍利子取出来,还没有信心。有的人修一辈子,取不到舍利,我們超度一场搞定,谁能信呐?
两个方面做,一个方面,好好修行,增长福报;第二个方面,好好修行,增长智慧。福报智慧上来了,就行了。
  三、问:老师,请问只有一个时间,超度功课和闻思课二选一,哪个比较重要?
      答:闻思重要,闻思比超度更为重要。闻思更重要,我们网站有些人闻思不够,这方面没有认真对待。他们把佛法理解的偏了,歪了
  四、问:顶礼老师,现在外挂宝盒平时不佩戴时,可以放在底座上面正常右转,也有不转动,放在风扇下面被高频震动的。高频震动虽然频率很高,但是震动幅度很小。转动虽然运动幅度比较大,如法右绕,但是速度不是很快。这两种方式不能同时兼顾时,哪种方式能最大化利益众生呢?或者各有怎样的优势和对机呢?
     答:你们自己搞吧,可以的。
     问:老师,晚上睡觉时我把外挂法宝放在枕头边上,就会做梦,身临其境。放在头边上也能起到消业的作用么?
     答:消业。
五、问:有的药引要用酒那算是破戒吗 ?
    答:是破戒啊。
    问:自己酿造的酵素,有少量酒精,喝了也算破戒吗?水果和红糖发酵4个月以上成的酵素,是不是酒?
    答:像水果,像苹果放时间长也会有酒精味,你像苹果放时间长了也会有酒味的,这个没有问题。这不是酒。大量喝酵素不会引起醉酒就行。因为酒是遮戒,遮戒就是因为喝酒以后会伤身体,会犯杀戒、淫戒、妄语戒。不喝醉了没有影响,就怕你喝酒以后犯杀、盗、淫、妄。
    问:请问老师,能具体说一下在家皈依弟子不能吃的食物吗?蛋糕面包行吗?
    答:吃素吧,吃素是一个过程的,从观音戒到十戒再到长戒,这个允许。蛋糕面包按道理是不行的,蛋糕里面有鸡蛋,面包里面也可能有鸡蛋。看是不是有鸡蛋,按道理鸡蛋是不能吃的。


   六、 问:最近修了下你给我的那本书上的解冤治病程序,感觉好多了,谢谢师兄!听说正新老师十六号会回答问题,你能帮我问下,我做解冤程序时要众生和我一起念行吗?
     答:行啊,可以。你可以念之前说一下,你的冤亲债主,来的冤亲债主,和我一起念。
     问:老师,用治病解怨、增福开慧程序程序超度是针对什么样的众生?
     答:这个针对的众生比较多,比较广
七、问:念忏悔文中金刚萨埵心咒,安住实相并发露忏悔是怎样做?

           答:发露忏悔,安住实相:你这个是理忏呐,好厉害啊,不容易的。发露忏悔就是找个公共场所,或者你就去我们网站发个贴子,把自己的犯的错误说给大家听。发露忏悔就是大庭广众之下,把自己错误说出来,承认错误,然后不要再犯。就像我们这个佛法学习这种公共场合来说,说“这个做错了,以后不要再犯”,这就是发露忏悔。


八、问:请问老师,给亡者撒世尊的增生舍利子在身上,和撒金刚砂,哪个比较好?
   答:舍利子好啊,金刚砂也好,都好,这是不好比的,不好比。(
   问:舍利子可以吃吗?
   答:舍利子可以吃啊,甘露丸里面,解脱丸里面都有高僧大德舍利子,甘露丸和解脱丸,藏地的,都有高僧大德的舍利子,所以这个吃的可以。
   问:要是吃了后干坏事,因果是不是会更大呢
   答:当然啦,肯定大啦。吃了这个干坏事肯定因果更大

   九、问:老师您好!我最近住院治疗颈椎,针灸是否伤害众生?如果是四大不调引起的呢?
              答:针灸伤害众生,伤害冤亲债主。如果是四大不调引起的,都问题不大。但针灸是伤害众生的,这是肯定的,背因果的。有多少冤亲债主在那边,哪容易好。我知道的这个颈椎病厉害,痛的不得了,经络通了就不痛了,不通则痛。经络不通,就是因为冤亲债主在那边把经络堵住了。针灸把冤亲债主赶跑了。就这个道理。你可以给冤亲债主超度吧。
     问:老师,请开示一下火疗。现在很流行,有些师兄接触到有些法师也去做火疗,其弟子也去做,而且还有学佛人拉网站的师兄去做。我们应该如何取舍。推拿按摩、吃药等会伤害众生吗?
     答:不要去火疗,火疗也是会伤害冤亲债主的,伤害众生的,不要去火疗。你有病就有因果,有因果你去弄火疗就伤害众生。你看那个按摩的、推拿的,那个脸都是黑呼呼的,伤害太多了你知道吧,所以伤身体。要想治病最好的方法就是向冤亲忏悔,前世伤害他了,所以受这个果报,要超度他们,要超度自已的冤亲债主,从病根上去解决。像这样去做有效果我不否认,但超度最好,最好不伤害。吃药不伤害,吃药就是你去还债,还钱债。花钱买药去还钱债。
    问:请问老师:打太极拳会伤害众生吗?
    答:打太极拳没有事,打太极拳不会伤害众生。

      
    问:那像腰椎突出这种病,咋办呀?我老公腰那都像鱼后背似的突出一块了,天天只能哈腰走路.
    答:这都是因果,不好治,要让他信佛去忏悔。 这个没有其他办法。


        十、问:让我老公信佛,他说我逼他信佛,说这是信仰是自由,不让我逼他。我特想不通一点。为什么他们可以相信有鬼神的存在,为什么不信佛呢
     答:这个要你有方便呐,不能逼他信佛,他不信你没有办法呀;教他的时候要有善巧方便引导他。你这个病现在怎么治都治不了,有方法你又不信,你不信我不说,你这样去引导他。先要抓住他这个想要病好得心理;先要让他觉得好,然后就信你了,先随顺他。你也可以反过来说,这个病要治好要去信了才行。要没有福报智慧是不行的。“我不信这一套,我自己是最厉害的,别人都是不对的”这就是没有福报没有智慧。
     问:请老师开示:我有时去放生,老公就会在旁边说些诽谤的话,甚至有时会说些谤法的话,我这时只是保持沉默,不知如何应对,请老师指示。
     答:因为他不信佛嘛他就诽谤嘛,你只有保持沉默吧,保持沉默最好了,只能这样。你慢慢感化他,保持沉默慢慢感化他,坚持修行。你自己修行要注意如法,最后他就觉得这样比较好,认同了你的做法,他就信了。你如果修行修的很不如法,他看你修行修成这个样子,不如不信佛的,谁信?像原来上海的飘雪,她老公开始不信佛,她也是这样子去做的,后来她老公信佛了。你要把自己修好。他觉得你修行佛法有好的变化以后,他自己才肯去信佛。他答应跟你放生就不错了。还要好好的修行。



感恩老师!

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 楼主| 发表于 2014-7-29 13:02:00 | 显示全部楼层
正新老师答弟子问(10)
                        (2014年07年12日)
根据网络语音问答文字与录音整理
特别声明:
1、老师特别强调,本答疑是方便说。主要针对佛医易网同修的相关问题答疑之用,或与有缘及感兴趣的同修交流。请不要把这里的某个问答或观点,与其它不同宗门的某些不同观点相对比,免生诽谤。
2、讲法贵在对机。各善知识们对学人的开示各有不同的时机与背景,有些的是应机而说的,只要能帮助我们建立正见正信,能够解粘去缚,能够破除我们的执着,那这个话就是对机的。不要死在句下。
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老师再次不请自说强调法宝问题
两个极端:
第一个是执着于比较法宝哪个强,哪个好;把助缘当做主要的,认为自己不修最好,认为法宝把业障消除了就成佛了,不是这个样子的。懒惰怎么能成佛?
第二个就是不请法宝了。
法宝请到家之后不要乱召请。法宝请到家之后,供养就行了;同时必须配上超度程序,法宝才有好效果。


一、问:顶礼老师,针炙按摩会伤穴位上的众生,那肠胃里的众生会不会因为吃药而被伤害呢。
答:一般来说,细菌、病毒不能称为众生,它没有情,没有意识。
问:老师,腰椎突出,要是做理疗的话,我应该怎么说,才能利益众生,而不是伤害腰上的众生呢
答:你硬做理疗可以,你超度你冤亲债主就行了。你超度你这个业障的冤亲债主就行了,超度走。




二、 问:顶礼老师。我父亲去年底已经被超度到上品上生,昨晚我妻子梦见我父亲想让我俩带他去澳门,梦境中我父亲的港澳通行证已经办好,我们的港澳通行证还没办。祈请老师开示这个梦境代表啥意思?
答:说明你父亲成功到了极乐,而你们还没到,还需要好好修
问:老师好!我母亲07年逝世,我经常做梦跟她在ー起生活,请问老师我要怎么做?
师:没超度你母亲到极乐世界去就去超度,超度了你好好修就行了。
问:我最近老是梦过去世的亲人,一些是已经超度上去的亲人,是自己怎么这种情况出现,
师:一种是你的冤亲变现,想让你超度。还有一种情况就是说你自己没修好。还有的是冤亲变现叫你不修这个法去超度众生,明明超度到极乐世界继续让你怀疑。
问:老师啊 梦到父母死掉是有什么预示吗
师:这个不一定,看你这个修证层次。如果你这个人修证层次比较好了,要出宿命通了,要出神通了,可能会是预见性的。不一定是父母也可能是你的亲戚朋友的父母,附近的,如果你修到一定层次可能是的。一般出神通前这个是梦比较灵验,预示着要出神通了。这个就是人看到画面,你看你修的层次了。这不一定啊。
问:我经常梦见以前曾经喜欢过的女孩,是怎么回事?
师:因为你以前喜欢她,就在你的第八识种下了种子,就种下去了,所以有时候就会种子翻出来,梦到了,很正常。就算情债吧,欠的情债。第八识的种子里面已种下去了。今世不开花不结果,来世也要开花要结果的。业要消掉的,要修行。通过修行把个这种子消掉。否则来世还要和她有瓜葛的。






三、问:请问老师,功德和福德是怎么样的区别的呢?对开悟和成佛是起怎么样的帮助呢?
答:功德就是要三轮体空,无形无相;不着相是功德; 不生不灭的就是功德。你做了善事到处炫耀,就是福德,是有形有相的;也可以说是福报,你做了好事嘛,比如有相的布施,来世可能发大财,这个是福德不是功德。无相布施,三轮体空来摄持就是功德。功德是不生不灭的,福德是有生有灭的。
问:请问老师,我们念超度仪轨,度众生,是功德还是福德啊?
答:是功德还是福德看发心。如果着在相上了,执着于我度了多少众生到极乐世界,我功德大着呢,就变成福德了。不着相就是功德,着相就是福德。
问:什么是着相?
答:做了善事了,心里一直想着就是着相,做了无所谓,就是无相。三轮体空是不着相,比如布施时的三轮体空;布施的我没有相,布施的财物没有相,布施的对象没有相;无布施者之人我施相,无受施之受相,亦无施物之相。




四、问:老师,世间福报和出世间福报是怎么区别的?两者可以互相转化的吗?
答:世间福报比如钱财房子车子,可以留着不用,往生的时候用,就可以变成出世间福报。假如福报损光了,没有了就去不了极乐世界;世间福报省着不用,就可以临终往生的时候用。
可以转化。




五、问:顶礼老师,超度亡灵的过程中,从地狱、鬼道、人道中阴身,天道、极乐世界九品,亡灵业障的分布是否有个大致的比例?
答:地狱众生的业障如大地,鬼道众生的业障就如指甲;鬼道众生的业障如大地,畜生道的业障就如指甲。畜生道的业障如大地,人道的业障就如指甲。
   问:顶礼老师!亡灵超度到上品上生以后  再接着继续超度亡灵品位升高时,仍会出现身体不适的现象?请问老师这是什么原因?
   答: 你肯定不适应,你超度他你肯定还在代他消业,你凡夫一个人,跟着他消什么业啊。他自己消就好了,不要再去超,不赞成拼命往上超。你把自己修好就行了,你带着那些干嘛?你给他业消,带他超度,使他品位上升,你必须代业。






六、问:顶礼上师!请问在超度功课时,法宝没在身边,可以观想自己供养的外挂、宝盒和转经轮在头顶上顺时针转动吗?
答:可以
问:可以如果如法,请问功课时外挂等法宝带在身上、在旁边以转经轮的形式转动、以手摇的形式转动、观想在头顶上转动的这几种方式哪种效果最好?
答:观想效果最好
问:老师,我拿风扇转经轮加持自己时消业反应很大,手里拿着风扇转经轮算是自己手摇吗?
师:是手摇,是手摇啊。快一点嘛。






七、问:请问观想能力不好的人可以用老师加持的施食香、大米做施食吗?
答:可以的




八、问:顶礼老师!陀罗尼被给亡者用后一定要烧吗?
答:这个不一定。亡者盖了活人也可以盖。




九、问:我功课时在超度程序的最后加上了大随求全咒,有几次在最后念到大随求全咒时有全身凉、发麻的情况,请问是什么原因?
答:这个正常,是一种感应吧。




十、问:老师,为什么我就念地藏菩萨圣号时,心里很有感应很安定,而念其他圣号时感觉就没那么明显,是什么原因呢?
答:说明与地藏王菩萨有缘分




十一、问:请问谁都可以用网站放生程序放生吗?附近没有合适的地方时,可以到公园放生吗?
答:可以的




十二、问:顶礼老师!!!祈请老师开示:如果在一杯水的外面贴上“阿弥陀佛”等佛语标签。这杯被佛语标签加持过的水,被拿来洗脚之类的算不恭敬吗? 答:看发心。佛菩萨是没有分别心的。但是,如果你能恭敬就恭敬,如果脚上有小病比如脚气啊可能会好的,这是没有罪过的。
问:比如自己做环保酵素,在酵素瓶外面贴上“阿弥陀佛”等佛语标签,然后这些酵素送给别人,用来做家务,冲厕所之类的,算不恭敬吗?
答:送给别人之后你就管不了这么多了




十三、问:项礼老师!小孩子八字说要拜义父,可是没有拜成,怎么可以化解呢?
答:这个是道教说法;小孩克父母了,拜一个干爹干妈就不克父母了。其实即便小孩妨碍父母,拜了也是没有用的。这个是没有用的,是民间说法。如果小孩对父母有妨碍了,父母好好学佛,把寿延上去。只有自己修行,自己去修行就能改,没有别的办法。




十四、问:老师,算命收费是正当行业吗?
答:不是正当行业,佛教是反对算命的。你算命不收费,劝人信佛,化解灾难,这个可能是有功德的。如果你算命就为挣钱的,你为了挣钱就吓唬人家又欺骗人家,可能就要下地狱。
问:居士不可以学风水 算卦吗?
师:当然啦,最好不要学。风水、八卦学了你看怎么用。你如果是要发心度众生可以。其余都是不能用的。我以前也是,我也学的。我看病不收钱,算命不收钱。 就要去通过改风水教人信佛。如何化灾——是信佛化灾,就是这样的,我是这样搞的。但如果你通过改风水把别人命里的灾难除了,把它化解掉了,冤亲债主会找你算账,业障消不了。你看哪一个算命的风水先生有几个好结果的。你看好多风水先生出名的厉害的,死的都早。后人都不好。因为介入因果太多了。像我们当地有一个风水师,一个风水先生,家族里总有瘫子,呆子。背了很多别人的冤亲债主,用道教的化解方法得罪冤亲债主,他们就找过来了。




十五、问:老师,静坐时昏沉怎么办?
答:静坐昏沉掉举很正常;冤亲太多,有些离体了。
问:老师,福报还不具足时是不是不适合静坐呢?
答:静坐可以,这不是禅定




十六、问:老师,如何得四禅五通啊?(提问者似乎是道教的)
答:禅定打坐。道教就可以做到。要是想快,按照佛教做比道教快多了,超度更快,天天超。
问:老师,我气沉丹田时为什么小肚子会痛呢?
答:小肚子会疼痛是消业,消小肚子那个业,消邪淫业。你这个练的是道家气功,道家讲究气沉丹田。
问:老师修拙火气功吗?
师:拙火是密宗的,密宗的修法,和道教的有异曲同工之妙,修行不是叫你乱修乱搞的,要出轮回。
不是修佛法的到这里来干嘛,你信佛啊,佛教的(修法)比道教的快多了。




十七、问:顶礼老师!请问要诵哪些经能让墓地清净。
答:众生的根基不同。需要的经也不同。去墓地干什么?带一身业回来?把自己修好了,不要到处跑。你还没有能力去做这件事情,还需要好好超度。




十八、问:顶礼老师,请问老师如果家人报名参加《僧伽吒经》大共修时发愿抄三本,但是今年只能完成一本,剩下的两本可以代替家人抄写完成吗?
答:修行怎么这么懒呢?自己的经不想抄怎么回事啊,这么懒呢,我不知道这是怎么回事啊,修行怎么这个修法子,还让别人代抄,说明还没有出离心嘛,还没有出离;你们要从根本上去修,先修出离心,如果你有出离心了,有菩提心了,你就拼命抄了,不是三本呢,你三十本都抄得完。说明你没有强烈要求出离轮回的愿望。菩提心和出离心都没修出来。这个说明修行出问题了。真正发出来出离心,人世间都不重要 ,所以就拼命修了。




十九、问:顶礼老师!请老师开示:如何观想才能尽快融入上师?
答:把上师当佛想,忆佛想佛就行了,很快融入上师。




二十、问:老师,过午不食或辟谷的话,怎么能让身体最快适应呢,只能喝水,不能吃水果之类的吗?
答:过午不食你怕饿你中午多吃点,晚上不吃就行了。不要吃水果,过午不食水果不能吃,喝点水可以。
你修到得定你就会辟谷的。无论修道教气功还是佛家的都可能会出现辟谷现象。不吃不喝多少天没问题都是可以的,一般来说这个叫禅悦为食,你到一定禅定层次才可以的。以禅悦为食就不用吃了,就不饿了。修到初禅以上的才能辟谷,以禅悦为食才能辟谷。不要故意不吃,会饿死的,很多人练气功辟谷,结果饿死好多人。辟谷是到了一定层次自然而然就有的,你不要去有意为之。以禅悦为食才能辟谷。




二十一、问:老师,念咒时观想和不观想效果会差很多吗?
答: 这个问题问的是很有问题的问题。你这个人如果是我执比较重的,贪心特别大的,嗔心特别大的,痴心大,要观想。你看藏地为什么要观想啊,藏地人贪心特别重,藏地人贪心特别重,为什么密宗要观想嘛。他就是要观想来对治他这个贪心。象汉地是不一定的。汉地这个禅宗这个不需要观想,什么都没有。那个是最好的,什么杂念都没有最好的,不要观想。因为这个观想不观想是由于不同的根器。无法比较,问的很有问题。你佛教理论太差太差。好好看看佛教书再来问。观想是对治某一些人,贪心特别重的人,妄念纷飞的人才观想;通过观想把妄念集中在一个地方。汉地是打坐时心里不要念头很快就定下来了。藏地就不行了,必须要观想。不同的根基,不同的人他需要不同的法。西藏人贪心太重知道嘛。藏地人,贪嗔痴都重。你看西藏老地震呢?贪心重的它才地震呢,所以(观想是)对治贪嗔痴才用的。汉地人所以如果修的好的,修禅宗啊,不比这个密宗差。观想不观想哪个效果好,不好说,说不清。把佛教理论好好研究研究。
问:老师,我们网站的修行法门,都是无相的,不需要观想那么复杂的。直接就是一直无相到,从开始的地藏经,超度,到最后打坐,是因为我们汉地人适合修这样的法容易成就是吗?
师:是的,不需要观想的。不像藏地人,贪心特别重,嗔心特别重,西藏的人,所以这个密法对治他们的。我们汉地人这个福报大,根基高,最容易修无相密法。
问:直接就是一直无相到底?
答:是啊,就(是)无相到底。就修这个,你不要想,你就念、念,你不要再考虑这个念什么含意,你不要问,你就给我念,念的目的就是说你这个咒语啊经文呐,叫你一念代万念,叫你心清净下来,是这个意思。




二十二、问:老师好! 是不是我们修行要修到断分别念后相续才慢慢清净?
答:这个不需要,它这个就是你修的过程就会慢慢清净的。不需要断掉分别念。




二十三、问:顶礼老师!现在的直销五花八门,请老师就直销行业做一下开示,做为佛弟子可以从事这种行业吗?
答:信佛最好不要去搞,就是原来的传销。




二十四、问:顶礼老师,之前听云淡风轻介绍,金字塔模型美容,后来她在群里说,老师开示那是外道。那金字塔模型会不会像其他火罐或者针灸或者葫芦那样伤害众生呢?该如何如法处理。
师:金字塔是有很多的效用,这个不否认,金字塔效用很好,不错,金字塔可以美容。但是是外道,你如果搞那个金字塔不修行了就不行了。金字塔是外道,但是很多人接触后就不修佛法了。一点定力都没有。你修你的佛法,其他的可以帮助你的。




二十五、问:顶礼老师,俺最近整理光盘,一切如来心的光盘,俺查以前老师开示的次序,早先有一种次序是放在文殊心咒下面,后来另外一次开示是放在阿弥陀佛心咒下面,按哪种次序比较适合呢?
师:放在文殊菩萨心咒下边,按照網站的超度程序的顺序来,超度程序的咒语顺序从上到下,相应光盘的顺序是从下向上,。




二十六、问:老师好!做梦梦见我家放转经轮房间的屋顶快要塌了,我还准备把转经轮转移地方
    答:这个你看看它是
不是要坏了,你看看房子是不是要塌了,房子没要塌就不要管。没有就不要管了,没必要去弄嘛。




二十七:问:顶礼老师,请问上师祈请文的含义是什么
     答:可以去网上看看,基本常识,不需要问。


正法流于彼  新火连天际 居于不相法 士事在于人
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发表于 2014-8-1 21:00:32 | 显示全部楼层
问:上师,我想问一下,有些女师兄穿了耳洞,上师说过会损福报,有一种耳钉上面是种子字,可不可以戴着增加福报?


答:不会增福报的

————————2014年8月1日 晚版主会
正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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 楼主| 发表于 2014-9-12 20:39:27 | 显示全部楼层
                                           正新老师答弟子问(2014.8.16






1、问:顶礼老师!在做超度亡人时,把亡人相片放在电动大随求转经轮下面加持力会更大吧?这样如法吗?请开示!合掌!
师答:更大,如法。
但是你必须要亲自超度,不能去指望这法宝;不要指望这个法宝,法宝是助缘。如果这个人解脱缘成熟了,转经轮是可以把他送到极乐世界或其他佛国去的,脱轮回的;如果解脱缘没有成熟,你必须通过你的超度把功德给他,消除他的业障,增加他的智慧,把福报给他,才能往生西方极乐世界或者说十方国土。解脱缘不成熟的情况下你必须超度。通过你的超度,解脱缘成熟以后放到转经轮下面就能到极乐世界或他方国土。



2、问:明王、金刚心咒,还有那几个可以加入超度程序。大威德的三个咒和孔雀明王咒可以加入治病程序。其他明王的心咒可不可以?比如不动明王心咒、普巴金刚心咒、忿怒莲师心咒、马头明王心咒。祈请老师开示!合掌!
答:都可以加。
但是现在治病超度程序咒语差不多够用了,加是能加的。能把我们现在的超度程序学好就行了。



3、问:顶礼老师请问刚学佛的人就念咒语好吗?
答:念咒语看什么咒语了,一般来说刚学佛有的咒语不能念的,有的咒语能念。你看什么咒语了,象超度的咒语,有的超度的咒语最好不要念。假如他的福报智慧不够,念了可能自身受不了,不能起超度作用;所以说还是要按照网站修行次第读地藏经,福报智慧上来以后再念这个咒语就比较好。所以说按我们网站修行次第来修是有道理的。


4、问:有时候吉祥卧睡觉,右手会很麻,不能入睡,应该怎么办?
答:你吉祥卧的时候手会麻,说明还有业障,业障没消完,业障消完了就不麻了。



5、问:长时间摇手摇会累,请问把手摇插在莲花底座上,用手拨动手摇顺时针转动的方式如法吗?如果如法,效果和手摇一样吗?
答:只要和转经轮转的方向一样就行。你说的顺时针是从上边往下看还是下面往上看?上面往下看顺时针,这个就如法,如果上面朝下看逆时针就不如法。顺时针转动你是从哪个角度看的?从上面看顺时针还是从下面看顺时针。要看清楚方向,从上面看顺时针是如法的, 和手摇效果一样的。


6、问:请问关节招风后贴膏药、热敷会伤害痛处的众生吗?
答:药不伤害众生。


7、问:顶礼老师!我以前请老师查看过的那个念诵楞严咒的方法(就是楞严咒加简易超度程序),我这样念感受很好,但是以前有些时候为了省事,我把大悲咒放到了心经后面,结果这样念不良反应非常大,欲念翻腾的极为厉害,甚至还做淫梦,梦见有非人吸精气等等等等,出各种状况。我很奇怪,因为身上时刻佩戴噶乌(里面放有两个土土师兄哪里请的高版本U护),睡觉也不取下来。平常都平平安安,就是我这样在那个念楞严咒的方法里把大
把大悲咒放到了心经后面念得时候出各种状况。这是属于得罪了我邪淫业伤害的众生,所以他们来报复,还是自己心魔招感外魔?还是这样念是不是身上有的众生受不了?开示!合掌!
答:
这个属于正常现象。你加和不加没有关系的,你不加也会出现这个状况的,还是你心念的问题造成的,心念招感的,贪嗔痴太多了就会出现。不是因为什么咒语念了你受不了了,不是说咒语不好,这个咒不能念,不是这个意思,还是你自己心没修得好,贪嗔痴重造成的。



8、问:顶礼老师!以前听老师说话非常吃力,觉得老师说话很小声,不知道在说什么。过了一段时间后,听老师说话,发现声音洪亮,很正常。是我自己的原因吗?
答:这个你的原因啊,我说话很正常啊,一直是这个状态。



9、问:请问老师,家里有长辈年纪很大,不识字,如何学佛?如何用我们的超度程序呢?还是只念佛号呢?
答:可以讲六道轮回因果报应。脱轮回的方法很多,我们网站是一个方法。一般的能按照网站的超度程序修行是最好的,最容易成就的。我说过了,网站的修行次第比较殊胜,容易成就,就是说能按我们网站的超度程序单独超度一个亡灵到极乐世界,你就拿到极乐世界门票了。我经常说嘛,念地藏经求生极乐世界——乘汽车到极乐世界;念南无阿弥陀佛到极乐世界——乘飞机到极乐世界;超度——乘火箭到极乐世界,速度不一样的,念阿弥陀佛可以去,但是慢一点,能叫他念我们网站的咒语,超度程序咒语那是更快的。而且我们超度程序的咒语都比较短,字比较少,我们都选择比较少的,又超度快,比较少的几个字,五六个字,六七个字的咒语,原来都是短咒。后来有人说了,“老师要加这个咒加那个咒进去”,后来的长咒是加上去的。加了后有什么结果呢,很多人觉得这个咒语长了,他修不进去了。原来我们开始的时候没有长咒的,都是短咒,大家容易学。念阿弥陀佛可以叫他念,网站的咒语也可以叫他念,其他咒语也可以念。单念佛号没有念网站的超度程序效果好。



10、问:在家里念超度程序,家里孩子晚上做恶梦,这个和我们念超度程序有关系吗?
答:这个有一定关系。超度的时候最好不要召请,功德直接回向被超度的众生,不要召请,你召请多了,超度不走,会找小孩算帐的。不要召请,你超度某个众生亡灵,做完这功德回向给某亡灵就行了。



11、问:顶礼老师!已故亲人的骨灰盒放宾仪馆2年了没入土,可以做超度程序吗?
答:可以超度



12、问:顶礼老师!请老师开示:念咒语的遍数效果,只与多少有关吗?还是念108遍的效果或者是108遍的倍数效果最圆满?
答:效果与咒语遍数多少关系不是太大,主要是与心清静程度有关。与清净心有关。你清静心念一遍,也赶上散乱心念一百零遍。主要和心的清静程度有关,与清静心有关。
问:那么这个遍数本身,如21遍、36遍、108遍,有没有特殊的意义?
答:有特殊意义。



13、问:请问老师,为什么这个时候我听您说话,感觉好困,是什么原因呢?
答:你的冤亲不让你学佛啊。不让你学佛,你这个还是轻的,困了就算了,有的冤亲就是让你发火生气然后跑了(不学佛了)。
那要怎么做呢?
答:忏悔吧,向冤亲忏悔吧,叫他不要干扰你修行,叫他也跟着念佛,到极乐世界。你修行到极乐世界,他报仇是报不了的,他就不想让你成就,不想让你脱轮回,脱轮回就报不了仇了,所以干扰你修行,叫你不得脱轮回。这样子你不能成就,以后能报仇。




14、问:请示导师 我家祖先都超到上品上生了可我把他们的牌位还放在转经轮下 请问是还放着好 还是处理掉好 请导师开示 感恩
答:到了上品上生就是菩萨了,可以当菩萨来供。也可以把牌位化了烧了,放在转经轮下也行,都可以。到上品上生的都可以放转经轮下面供奉,放下面有什么事求他很容易有感应。



15、问:感恩老师!房子,墓地,如风水不好要念什么咒语?能否改善风水?谢谢老师
答:改变风水的方法说过好多了。墓地风水不好,可以把墓地的亡灵超度到极乐世界,风水就不起作用了;房子风水不好,我们讲的就是挂楞严咒,在房子的外面挂楞严咒,就行了。这个我们在网站的帖子里有嘛,如何用佛法化解风水。房子风水不好也可以家里请转经轮;多请转经轮转,也可以改房子风水。改房子风水可以挂楞严咒,也可以转转经轮。墓地改风水就超度吧。把这亡灵超度到极乐世界,上品上生,墓地的风水不起作用了。



16、问:请问老师:跟着您的音频做功课,有时为了赶时间将音频加快,但出声就跟不上念,这样会影响功课的效果吗
答:你要心里静了跟着念就行了,跟着念的时候心要静。念这个心要静就行了,心静就行。主要要看心静,效果是看心静的程度。主要看你心静的程度。


17、问:顶礼老师!请老师开示:以前我一意孤行要超度那个罪大恶极的*魔,结果出了一堆匪夷所思的问题,(比如想在凡心师兄主持的共修超度时偷偷召请,结果刚这么想,不到几秒钟我当时所在半个城市断网等等),后来又想超度他的第一个受害者,结果也是很多不良反应,后来把他的第一个受害者的照片放在转经轮下加持了半年多,然后某一天烧掉了,再不敢管他了。那这样子不再管他了行不行?还是以后修的好了,还是要把他们努力超度出来?
答:这就是我们网站很多人犯的共同的错误,你没有能力,你超度他干嘛?魔的业障多重啊,阻碍多少众生的法身慧命啊,业障多重你超度得了吗?那么多冤亲债主你超度得走吗?你有这个能力吗?你看呐你这样做给自己带来多大的违缘?即使不是魔,超度一般人的时候也会造成违缘。一个众生,他下地狱了,你把他超度到极乐世界,你要把他地狱的业障消除了,你要把福报智慧给他;不是好弄的,要承担多大的违缘?超度亡灵到极乐世界是不容易的。不是自找麻烦嘛这个?算了,这个就不要管了,管不了啊,你没有这个能力管,管什么?不管当然对啊,你先把自己修好了,你自己还没有过河呢就救人呢;你自己不会游泳救人呢,把自己淹死了。你首先要把自己修好了,把自己冤亲搞定了,你自己冤亲搞不定搞别人呢,你自己修好了有能力了以后再去度。自己不会游泳就救人,会把自己淹死。



18、问:请问老师,前段时间,欲念就像瀑布一样冲过来,自己的思维都好像控制不了。这种情况是很少的,几年都没有过了。以后再有这样的情况该怎么办?
答;这个来了,控制不住过就过来吧,欲念过来就过来吧,但是你不要压制。不要压制,也不要跟他跑了。不压制,业就出来了;不要跑了,不要跟他跑了,就行了。不随,不要压制。不要压制。过去就过去了,实际上就这个业障一下消出来了。不要着住这个念头,不着不随,不压制,就行了。



19、问:请问老师,有一部经叫《大乘遍照光明藏无字法门经》,里面说“若得闻此希有法门,...,当知是人决定当得清净佛土,当知是人临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕”。这是说,只要读过这部经,此生命终之后就一定能往生极乐世界吗?谢谢老师!
答:这个说法是最大值,佛经很多说法是最大值。 是有的人读了这个以后就到极乐世界,是最大值;但是你要认为很多问题都能按着佛经说的,不是的。不是,是最大值。佛不妄语,但是这不是每个人都可以;到净土的条件三个,信愿行,信要深,要发愿到极乐世界,要行,才能到极乐世界,三个条件。信愿行,才能到极乐世界。不否认这个读完这部经去极乐是有可能的,但是并不是每个人读完了都去的。佛说的是最大值。佛经说的很多问题验证下来看,很多人实现,有的人实现有的人不实现。实现不了的人是福德因缘不具足,他实现不了。所以说还要老实的修,要老老实实的修,积累福报智慧资粮,积累福报,积累资粮,增加智慧。还是去得了的。
现在人有一个什么特点呢,就想得到一个方法,念两句,或者不要修,马上就到极乐世界去了,不要修。真正的修行,发心到极乐世界去不是这么简单,很苦的很累的,你马上违缘就来了。你要发愿到极乐世界了可能就是你累劫的,或者你后面还轮回转世的这个业都是一世里消完。这世里要消完,那你的违缘啊,事业啊各方面都不顺,那你非常苦的。你也看一下我们这个历史上很多的高僧大德,这个事实上说明一个问题,你像六祖慧能,六租慧能就被人追杀差点命丢了。后来在猎人堆里生活了十八年还是十几年,后来才弘扬法,为什么这样做啊?这世要成就,要成就他需要把累劫的,后面很多世的业障在这世消掉了才出来。你看虚云老和尚,朝山的时候,准备到五台山朝山,(差点)死掉几次,结果呢文殊菩萨化身救了他。吃了多少苦啊,哪位高僧大德没有这个磨难呢?受磨难以后才成就的。要成就为什么这么多磨难呢?你这世已经按照佛法修行了,那你要脱轮回了,可能没有下一次轮回了,再没有下次轮回了,否则你不修行可能有多少次轮回,你每次轮回都有业障,要把以后世的业障今世都要消完,才能成就。业障多的不得了。真正修行人一旦进入真修的时候很多人都违缘大,诸佛菩萨再来的可能好一点,你是凡夫的人真正发心修行的时候那你就违缘重重,修不下去的。修不下去的,修什么不得什么,全是违缘。那是消业啊,在消你业啊。修行不容易啊,很多人希望我能够学佛都好,学佛好啊,又发财又升官呐,我怎么没有呢?一修怎么越来越倒霉呢?原来越修越倒霉其实是好事,说明在消业,很多人不知道,“噢,那佛法是假的”,不修了,以后又诽谤佛法了,坏了,坏了。

实际上佛经的很多话,它是最大值。很多人得到佛经一句话,例如,有人求观世音菩萨普门品说了求男得男求女得女,有些人就是念观音菩萨求生个女孩,结果是个男的。有人说要生个男孩结果生个女孩,求不到。求不到不能说明佛法不灵,他这个说的是很多人求他就你求不到,为什么?是你本身自身的原因造成的,修行的原因,有的人修不到的,不是求来的,要修来的。福报是修来的,子女是修来的。不是求来的。观世音菩萨说了嘛你求男得男,求女得女,观世音菩萨普门品说的,但是很多人求是不灵验的,有的人求灵验有的人不灵验,为什么?说是最大值,肯定有灵验的。




20、问:请问老师,身语意业,哪一个难消?
答:最难消的是情爱,你看造什么业的。这个不好说的,身语意造什么业,看他造的哪个业。邪淫业最难消,情爱业是最难消的。你看身语意造什么业,一般最难消是邪淫业,然后是杀业,等等。


21、问:顶礼老师!请老师开示:弟子参加僧伽吒经抄写共修,自己抄了七遍没头晕,发愿为护法抄一遍,抄写过程出现头晕的现象,是什么原因呢?
答:你发愿给护法抄什么了?唉!你自己抄自己的。你修行如法,护法会来护持你的,你修行不如法护法会远离你的。给护法抄一遍出现头晕现象,头晕呐,说明修行不如法,护法来提醒你了,护法他不一定需要你抄僧伽吒经给他,提醒你,你把自己修好,护法看到你修的如法,修的精进,护法就得到功德,你修的好,你成就了护法功德就大了,你成了佛菩萨护法他一样跟你沾光。不是因为你抄了一部经给他了,护法就高兴了,护法还对你有看法,你看看,他望你成就,他护你成就了他有功德,知道吗?不是你护法要你什么,你护法要你修成就,你不要问他,你一成就了他也跟着你成就了。所以说你给他抄护法肯定不高兴啊。



22、问:老师,我爱人乳腺增生,要我按摩,我该怎么办
答:看医生嘛,医生说是不是需要按摩,说是要按摩就按摩,那怎么办呢,实际我也不懂医学,我也不懂,乳腺增生一般是邪淫的果报。


23、问:请老师开示:抄写僧伽吒经时,可以一边抄写,一边听您音频超度程序吗?
答:你不要听了,抄经有功德要静心的抄,静心的抄不要听着什么响声。抄经的目的就是要心静,以一念代万念,你一边在听一边在抄,你的心散乱了,不要听了。抄经的目的就像念咒的目的,念程序的目的,念咒的目的就是要收心,摄心,使心静下来,是这个意思,使妄乱纷飞的心静下来,你一边超度(抄经)一边听这个不是乱了吗?那达不到效果了。要抄经效果好,你必须心静下来抄,其他都不要做,你听就不行了,你在那放可以,你不要听,结果心还在抄经上,就行了。


24、问:顶礼老师!请老师开示:有什么办法可以弥补不清净布施的过失?多修超度程序可以弥补么?
答:不清净布施,这个达不到就算了,反正没有功德就变成福报吧,这个不好弥补,以后清净布施行了吧。你布施有求就是变成福报了,你无住相布施是功德,住相布施,有相的就是福报。


25、问:请问老师,如果不求,只是功德的话,对解决具体问题有帮助么?
答:功德是不生不灭的,福报是有生灭的;功德是解脱的,福报你享受完就没有了。例如你前世布施多今世就发财,你财发完就没了,福报就没了;功德还在,功德是出离的。你把功德解决什么问题可以啊,你功德回向你冤亲债主啊,解脱啊,消你业障啊都可以啊。功德你求财也可以,你功德求财就变成福报了,又没有了。你拿功德求财的话就相当于拿一个黄金换棒棒糖吃,不上算呐;当然有帮助,功德是不容易得到的,要无相的才有啊,(功德)不生不灭的。



26、问:顶礼老师!亡灵已超度上品清明节烧纸行吗?感恩老师开示!
答:这个烧不烧无所谓的,他到上品上生了他不需要纸了,到极乐世界就不需要烧纸,但烧就烧吧,清明节烧也可以,烧给他的亡灵其他的冤亲债主都可以,烧一烧也可以,叫他布施给其他的鬼道众生嘛,。在极乐世界不需要了,那把这个钱布施给鬼道的其他众生,这个培福的一种方法。可以烧,不烧也行烧也行,烧吧。


27、问:请问老师:晚上打不动明王心咒坐时到后面就开始 打哈欠流泪,是什么原因?
答:这个是冤亲离体啊,冤亲离体。你这是心静了冤亲离体,(念)不动明王咒可能心静了,就是干扰修行的众生啊,或冤亲债啊离体了。


28、还有一个顺便说一下啦,最近出现一个华藏法门呐,那个人已经被抓起来了,新闻看了吧,叫华藏什么的,如果你们修了赶快回头。赶快回头,那个是邪教
感恩老师!


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本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:38 编辑

正新老师答弟子问(12
                                      2014-9-20
1、问:顶礼老师!请老师开示;不是佛医易网的佛教徒能否学习我们学习的法本?
答:完全可以。按我们这个法本来修行,修行速度比较快。一个业障深重的人可能下地狱的人,按佛医易网的法本修行可以取得功效。可以修。

2、问:毗卢遮那佛大灌顶真言;十相自在咒语;有情决定成佛真言;大随求菩萨心咒等在超度程序加在哪里为好?
答:毗卢遮那佛大灌顶真言;十相自在咒语;有情决定成佛真言;大随求菩萨心咒都是成佛的咒。加在我们程序里面的话加在往生咒的前面。

3、问:老师能否开示一些禅定心法吗?
答:修行到禅定的时候,到打坐的时候,一般是不公开的。因为 每个人根基不一样,心性不一样,禅定的境界不一样。我给这个人说的,可能不适用那个人。如果公开,会被别人攻击,不适宜公开的。例如亿蓝的境界和隐者的境界就不一样。每个人的前世修行和根基不一样,境界也不一样。禅定的境界公开出来别人也不信的,会诽谤的,诽谤后就要下地狱的。为什么密法要密?不能说,说了别人不相信。为了保护其他层次低的修行人,防止他们诽谤。为什么不能说?他们接受不了。同样的,禅定里面的一些境界,别人会诽谤的。不适合公开。如果有什么境界,可以问,我给你解答。不同的人境界不一样,根基不一样,修行方法也不一样。可能我给这个人说的修禅的方法和那个人的修禅的方法是矛盾的。到底哪个对啊?都对。



4、问:有位专门放蛇的师兄,念我们网站的仪轨她就很难受,她放生时只念南无阿弥陀佛,就不难受,她认为是我们的仪轨有问题。为什么念我们的仪轨她就难受?她连续放了很多年蛇了,最近身体状况不好。为什么?
答:身体难受从几个方面来说明。一个是次第问题。我们网站的修行次第,第一读地藏经,第二做超度。层次不够又未按次第来,念超度咒语就会难受。有人念了会生病,像 菩提花,念了我们程序一遍,生病半个月,后来我让她念200遍地藏经就好了。这就是层次不够造成的。
第二个是他身上有附体,因为我们咒语力量很强大。念咒语比念阿弥陀佛的佛号强大,他的附体受不了,身体就难受。放蛇多年身体状况不好,是否是放生效果不好呢?不一定。一种情况是重报转轻报,后报转先报。 不是信佛了不生病的,生病是重的果报转轻、提前。第二种情况是放生的功德没有针对性回向。比如身体本来有哪个地方不好,放生是为了身体更好,但是功德没有针对身体某个地方不好来回向,没有回向给导致身体某个地方不好的冤亲债主。让他生病的冤亲债主没有解脱,没有得到功德解怨而去。 身体不好不代表放生没有效果。
第三,如果他按我们要求做了,效果还不好,说明怨仇还没有解掉。或者这个人一直放生蛇,有可能他身上有附体,是蛇菩萨,怨仇很深,还不解怨。还要继续放,放到解怨为止。
5、问:请问老师,有些人会说自已不适合念地藏经,因为念地藏经会难受,而念金刚经没事,所以就认为自已适合念刚经。是不是所有修行师兄都要过地藏经这一关?
答:地藏经是修行基础。难受说明对机,地藏经是对机的,金刚经不对他的机。一般地藏经是要修的,基础的。金刚经没有感受说明不对机。


6、问:请问老师,请的老师楞严咒超度机 和 往生程序超度机 紧邻一起播放,楞咒音频会影响往生超度音频吗
答:会影响,不要放在一起,最好不要同时放。楞严咒程序音频会影响往生超度程序音频的。不能同时放。楞严咒太猛,会吓跑求解脱的众生的。
问:请回的音频能否单独回向?感恩老师开示!
答:可以
问:请问老师,家里俩个人同事做功课一个跟老师音频,一个不跟可以吗?就是自己做自己的。
答:可以。


7、问:请问老师 做梦的时候好多冤亲债主在追我是来解怨的,还是表示自己近期修行不精进
答:对啊。你修行精进了,超度走了,冤亲解怨走了,梦里就不会这样了,这是冤亲债主来找你了。我记得前段时间晚上念佛,晚上睡的很晚,早上起不来,梦中一个小孩要把我拽起来,把我拽醒为止,叫我超度,他也着急,要解脱嘛。


8、电子游戏中杀人和现实中杀人一样吗?
答:一样。电子游戏中很多杀人和杀众生的,玩这种游戏都有杀债。为什么这么说? 万物唯心造。怎么理解?虽然电子游戏看上去是虚拟世界,实际上是存在的。你把电子游戏里面的人杀掉了,和杀人是一样的。电子游戏杀人如同真实杀人一样有罪过。


9、问:请示导师 我们这里我们经常放生的三河前几天被人放了毒药整条河的鱼都死于非命有几公里长 请示导师我们以后还在那条河放生吗
答:暂时先不放。放生既要救性命又要救慧命。 慧命救了性命救不了也不好,慧命性命都救更好。换一条河吧。或者等这条河能放得时候再放。


10、身上灰多是业障重的表现吗?
答:如果你不洗澡,肯定脏,洗澡多了不会。个人的体质不同,不一定和业障有关系。不过有种情况和业障有关。例如你走路不小心脚踩了一个砖,地板砖是活动的,下了雨水,水溅到身上,身上脏了,这个是业障,这个是邪淫的表现。


11、问:请问老师 我们网站印的《僧伽吒经》可以结缘给想练字的人抄写吗?他们不愿意回向怎么办
答:结缘可以,必须抄才能结缘。告诉他们要修行,要把回向的作用和目的说清楚告诉他们,如果他们不知道回向怎么回事,肯定不会回向。
他们想抄结缘给他们可以,培养福报,不回向也没办法。这也是接引进入佛门的方便,他念了或者抄写有感应就会来问,然后告诉他怎么回向就行。


12、问:请示导师 前有请示过您药引用酒是犯戒 那犯戒了怎么办 能补戒吗
答:药引用酒是犯戒,酒是遮戒,不是性戒;性戒犯了要忏悔,遮戒有所不同。一般人喝醉了酒就会犯杀盗淫妄的罪过,不喝酒会好一点。而你药引用酒是治病的,从这个来看问题不大。看发心吧。有个公案,有个和尚戒律守得特别严,特别好,后来喝醉了酒强奸了一个小姑娘,这是要犯罪坐牢的,一害怕把小姑娘杀了,最后被抓去杀头了。他喝了酒,神志不清,他犯了杀戒、邪淫戒,就是因为饮酒,不饮酒不会有这个事情。


13、问:老师好:民间有说法在某个寺庙许愿,事后一定要到这个寺庙还愿,是这样吗?
答:不一定。到其他寺庙还愿是一样的。还愿不一定是物质的,精神的也可以,佛菩萨不需要的。佛菩萨不要那个钱的,要是那样的话不就成了交易了吗?你好好修佛菩萨就高兴了。世间法是你帮我办了什么事情我要感谢你,佛法不是这样,佛菩萨是不需要你东西的。只要你好好修佛菩萨就高兴了。


14、问:请问老师,有时身体不同的地方会发痒,没有吃什么特别的东西,可以理解成是不同痒的地方有病灶吗,还是怎样,请老师解答
。没有打坐,有时就是会发痒
答:有两种情况。一种情况是痒的地方就是病灶。你小时候身上有肿块之类、受伤或者被虫咬的好了之后,在禅定的时候就会痒,在消病根。很多人生病病好了之后,在病灶地方还有病根未除,以后还会发作的。你修行打坐或心特别静的时候就会除病根,在病灶地方就会痒。
还有一种情况是你的器官本来有大的病变,通过修行以后减轻了,通过皮肤病表现出来。重报转轻报,也会出现这种情况。


15、问:身上有雀斑是邪淫的果报吗?
答:一般是,但是不一定。有的情况很特别。有的是青春痘是邪淫果报。但是山东的一个例子青春痘不是邪淫果报,是杀生果报,超度多少遍就好了。


16、问:顶礼老师,今天弟子的胃忽然疼的特别厉害(死去活来的那种),从来没有过这样胃疼,我刚想到吃药或者去医院,就好点了,过一阵子又疼,弟子最近很贪吃,已经很久没有贪吃了,请问老师是弟子的贪吃贪心所致吗,弟子该怎么办呢?是修行哪方面出现问题了呢?
答:胃痛,可能是痉挛,想去看又不痛了也可能是附体。有的人被附体以后浑身难受,到医院以后就好了啥病也没有,这就是被附体了,冤亲债主在找你。像你这种情况可能是身上有冤亲债主,想让你超度了。贪吃的原因可能是饿鬼附体造成的,要吃。 像你这情况和你身上的了业菩萨有关,你超度吧,药还是要吃,该去医院还是要去医院,也要超度。


17、老师: 我长了个囊肿,没去做医院做手术,后咨询了因果,是众生讨报来了,要做超度,这几天有点痛(做了10几场后已经不痛了),心里有些担心,昨晚一连做了3个梦,都是要我去做手术,这是怎么回事?
答:这种情况要做保守治疗。梦是说明冤亲债主想讨报还是要你吃这一刀。最好还要超度,尽量做保守治疗,实在不行还是要吃这一刀。超度效果好了就可以不用开刀了。超度也要超度,医生的话也要听。


18、请问老师,家里人生病,医生让用鸡身上的“鸡盒子”怎么办好?
答:从佛法的角度看,按道理是不能用的。为了治病而杀鸡是不行得,如果已经杀好了,再去取一两个问题不大;不是为了取他而杀就可以,但是最好还是不用。


19、问:老师,这种动物的药材先放转经轮加持一段时间后,才入药使用,这样可以吗?
答:可以


20、问:请问老师,我有些同事年轻的时候,身上没有长什么痣,可是她们现在年纪大了,身上长了很多的红痣,这些同事有一个特点,都是皮肤比较黑的人。怎么会这样呢,请老师解答
答:一般痣和志是同音。中年得痣,就是中年得志。这是从面相角度说的。也有一种可能,痣比较大了,会发生癌变的。说不清。

21、问:顶礼老师;我一年前受过一次惊吓,,生了一场病现在好了些就是心里经常容易害怕,去远点的地方也害怕 , 不知道怎么办才好?
答:找心理医生看看。还有一个民间土方法。找父母喊喊。在门口喊,喊回来。吓着按道教的说法是七魂六魄丢了一魄。和佛法没关系,但是可以试试看。就是你睡觉的时候你父母喊,一般是你母亲喊你的名字,某某回来。然后父亲喊我回来了。三次就可以了。要先把你家门打开,门是开着的。用一碗水,里面放根针,如果吓着的话,针会锈。不是的话针不会生锈。


感恩老师!
                                   
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本帖最后由 自智 于 2016-3-13 17:39 编辑

今天留言给老师关于【如何如法的看待附体的问题】,老师在电话中慈悲对此进行了开示:

         老师说:

      对于附体,不能完全反对排斥,也不能完全支持信任,要用正确的知见去辨别。

      附体众生说的话,如果是如法的,符合佛经典的,可以信;如果是不如法的,跟佛经典不符合的,就不信,然后用我们正确的知见去纠正附体众生。

      有些附体是精怪,有一些道行,能预测一些事情,但他们的神通跟佛菩萨的不一样,所以有的正确有的不正确;

      有些附体众生是我们的了业菩萨,他们能发现并指出我们的缺点,如果指出了,对治我们的贪嗔痴曼疑的,我们就去改正。

      有些附体的无形众生能看到人类看不到的,他们能现量看到用我们网站的超度能够解脱,知道我们网站的超度好,然后去引导跟他们有缘的人来跟着我们网站修行,这样子是可以的,因为这样,会有更多的众生解脱。

      总之,只要是利益众生究竟解脱的,我们不要着相的同时,随缘尽力去做就好。


2014-9-14
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本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:40 编辑

正新老师答弟子问(13
                                     2014-10-25
1、问:现在就念祈请文,其它的没有念,可以吗? 但没有记数,走路、坐车时没有回向,可以一天一次回向吗?
答:念祈请文出入可以保平安,是可以的,不记数也可以,可以一天回向一次,也可以不回向。


2、问:顶礼老师,请问我念祈请文的时候,有时候每天念的遍数超过1000遍的时候,有一些特殊状况发生,比如噩梦、怪梦,控制不住邪念,有些时候身体有控制不住的情况,还有晚上或是早上觉得有东西打我头,扯我腿,把我吓醒。后来减到540遍左右,这种情况就没有了。这是不是说明比较对治我的问题,要加大遍数?
答:恭喜你,说明你祈请文念得多了,消业了。噩梦怪梦都是消业表现。邪念,是第八识不好的种子念了祈请文以后被加持出来了,消了。都是消业,是好事。遍数少了没那个情况说明效果不如遍数多了好。


4、问:顶礼老师!老师之前开示楞严咒音频和其他超度音频最好不在一起播放,那么请问可以在念超度程序时,手摇楞严咒、愤怒本尊光盘吗?
答:最好不要摇。


5、问:顶礼老师,请问老师在有楞严咒和愤怒本尊转经轮光盘的房间里做超度功课可以吗?
答:最好不要放在一起做。这两个咒可能让众生害怕,不接受佛法的无形众生是很害怕的.要超度可以先给他们皈依,皈依了之后就不怕楞严咒和愤怒本尊,没有皈依的,有邪知邪见的,是受不了的,你要超度,可以,先皈依。首先皈依,皈依以后再超度。先给他们皈依,让众生信佛,进行简单的开示,讲一下佛法的因果报应六道轮回,然后替他们皈依,然后超度,如果不皈依不接受佛法的众生是受不了楞严咒和愤怒本尊的,影响超度效果,皈依以后好一点。


6、问:顶礼老师!我们手摇里面的光盘是固定的,有各种综合盘还配合楞严咒、愤怒本尊,那我们超度的时候需要把楞严咒愤怒本尊拿出来吗?
答:不需要。先皈依,超度前先把这个要超度的众生皈依,先简单开示一下佛法的基本理论:例如因果报应、六道轮回。然后皈依再给他超度,让他先接受佛法,众生接受佛法以后(楞严咒、愤怒本尊)这些咒语对他影响不大,如果不接受佛法他有邪知邪见,这个咒语他受不了。不需要取出来。


7、问:老师,我们超度程序里本来就有皈依的,用含有楞严咒和愤怒本尊光盘的手摇时,还要别外为相关众生做皈依吗?
答:超度程序里的皈依放在前面就行,直接用就行了,但最好还是要简单的说一下,先讲佛法的基本理论:因果报应,六道轮回;然后皈依,最后超度。让他接受佛法后皈依。说一下因果报应,六道轮回,信佛脱离六道轮回,再皈依就可以了。


8、问:顶礼老师!请问钱包和香囊、宝令,是偏重放在手摇转经轮里更好?还是偏重放在护身符里更好?
答:当然放在手摇里效果好。但是要注意金属片朝上,不能放反了。


9、问:顶礼老师!请老师开示超度持咒时摇手摇与打手印功德力是否一样?
答:不一样。超度时摇,也有功德;打手印超度持咒,心特别静,心静的时候,超度特别强,功德特别强,关键是心静,超度特别强,所以结手印是帮助入静的, 心越静,念咒的效果越好。还是打手印持咒效果好。
问:老师刚才讲的 心静和入定有什么不同么?
答:心静是入定的前提。



10、问:顶礼老师,执着心太重怎么办?自己也能感觉到就是做不到。
答:这有个过程呢。能感觉到我执心重,就有办法了,慢慢的慢慢的,会降下来。我执重的原因就是贪、嗔、痴重造成的。贪心重,放下,慢慢修,扩大心量。密法中有一个菩提心修法。把你和众生溶为一体,把心量打开。打开心量以后,执着就没有了(减轻)了。所以能感觉到有我执是个进步,以后就好好修。


11、问:怎样做才能尽快打开心量?
答:密宗有个菩提心修法,很好的。众生的业全部过来,我全部代受;我所有的功德全部给十方众生,经常观想这个。慢慢打开心量。密法中有。


12、问:怎么去除贡高我慢心呢?
答:自己慢慢修吧。其实很简单。告诉你个方法,见人就拜,见动物也拜,见佛菩萨也拜。任何人都是佛菩萨,唯我是凡夫。把头低下来,见任何人都拜,这个也是对治贡高我慢的一个方法。哪怕畜生也拜。任何人都是佛菩萨,就是我一个人是凡夫。以这个心态去拜。


13、问:弟子很惭愧,有胜过老师的闪念,这种罪过很重吗?能忏悔吗
答:这个是贡高我慢心。有胜过老师的念头,这个罪是很重,是贡高我慢,认为我修的好了,比老师都好了,这个就是贡高我慢心,要忏悔,能忏悔。但是很好,因为有这个念头还好,没有产生极其不良的影响还好。很多人马上宣传超过我了,马上我的弟子跑了跟他学去了,他什么理论都没有,把别人引坏了,那个罪大了。平时一个念头想,后来发现错误了,忏悔就行了。


14、
问:顶礼老师!请问老师:有时在准备打不动明王心咒前就开始打哈欠、流泪,这是怎么回事?
答:就是你身上有附体,打不动名心王心咒心静下来时附体就离体了,不动明王你一想就到了,给你加持,使你附体离开,如果打坐念的时候加持更大,附体更离开,说明身上有附体。

15、问:南无阿弥陀佛!顶礼老师!请问老师在做超度亡灵程序和消业程序时,可以在家走动吗?比如边念咒边收衣服啊,或做其他家务,这样做的效果怎样?请老师开示。合掌!
答:边念咒边做家务,这是散心念,效果是有的,但不是太好,最好静下心来念。走动,做事,边做事边念,你心可能还是有点散乱的,做事情收衣服意念肯定要分散的,没有坐下来静心的念好。超度亡灵的程序是要一念代万念,要心清净。心越清净,效果越好。这个有效果,但是不一定效果有坐着念的好。


16、问:顶礼老师!弟子近2个月在超度的亡灵过程中,都是超度80多场才达上品上生,身体感觉不是太吃力,就是容易饿,(不是低血糖),不知为什么?
答:这个是带业了。亡灵的在鬼道的冤亲债主找到你了,所以超度亡灵以后一定要回向自己身上的冤亲债主,因为给亡灵带业了,亡灵的冤亲债主在饿鬼道很饿,所以你会感觉很饿,你要做一场超度回向给自己身上的冤亲债主。


17、问:楞严咒能否回向自身的了业菩萨?
答:可以的。


18、问:关于转基因,现在很多标识不明确,无从判断是不是转基因,我们为了以防万一,有条件的情况下,是否能用光盘阵和老师音频加持这些食物1-2天后再吃?
答:完全可以
问:另外就是,以前看t居士(cgsy)的微博,里面提倡用孔雀明王心咒加持的法水,来浸泡瓜果蔬菜,万一有转基因食品,能净化其不良影响,这个方法行不行?
答:可以。
问:还是说要看念咒人的心是否清净,持戒好不好才有效果?
答:有一定关系。念咒加持水的时候心一定要清净。心清净持咒效果好。是和修行层次有关系;修行层次高,念一两遍就有效果,修行差的可能念一千遍不如修行好的念一遍效果好。


19、问:请问老师:就是一般施舍给街上乞丐几块钱,或者给网上求助的白血病,心脏病之类求助人员捐款的话,应该怎么回向方便快捷?
答:回向自己也行,回向十方众生也行


问:用我们网站的回向方法,有的时候给20-30人,每个人捐款几块钱,好像花时间比较多,有点小题大做的感觉
答:这个可以。 钱不在多少,第一要看发心;第二要看自己本身的资产多少。《了凡四训》上有一个故事,有一个妇女砍了半天柴,卖了两块铜板,后来把这两块铜板全部供养给寺院,寺院的老和尚,主持亲自给他做法会。后来这个妇女就当了皇妃,当了皇妃以后就带了七八辆车黄金来感谢这个老和尚,老和尚看她来了以后就叫个小和尚给她做法会,老和尚就没给她做。老和尚为什么不给她做呢,这个女的就不解了,那个时候就两块铜板你给我做,现在我七八辆车的黄金,不给我做,为什么?
老和尚说,你那个时候你仅有两个铜板,是你所有的家产捐给我了,我当然要给你做,否则我是说不过去的。现在你是个皇妃,七八辆车子的黄金和你现在的家财相比还是很小一部分,所以我没亲自给你做。
所以穷人捐2块钱和富人捐100万,可能是等同的功德。假如一个亿万富翁捐一百万给某一个寺院,你一个穷人捐两块钱,功德是对等的。


20、问:我每隔一段时间就会很想看电视影片,影响修行时间,想断断不了,请问上师应该怎样办?
答:你想看电视影片,如内容是古代的历史片、战争片,可能那里面和你有缘的众生在里面等着你。看了以后就过来了,请你超度了。不是你想看。那个古代战争片,可能就是你经历的。你非常喜欢某个历史中的某个人物,可能你与某个人物有千丝万缕的联系,所以你要看,例如个人前世是个将军,杀了很多人,非要看那个(影片里)杀人的场面,被杀的众生可能就过来找你求解脱了。这个非但不会影响修行,有可能对修行是有利的。看完以后一定要把这个影片里杀害的人超度,要超度,就行了。有的人看好像有瘾,就是有无形众生就是冤亲债主推着你看,看了这个影片以后被杀的众生或者被你伤害的众生就过来了。求解脱过来了。
问:请问老师,看电视影片,过来的有缘众生,我们一般无法细致了解,这些众生,是随缘超度做功课,还是要针对性超度回向?
答:一般看电视,有的敏感人就感觉众生过来了,身体不舒服了,就超度吧,一看就知道是电视剧里众生过来了,你超度吧。针对性回向身体不舒服就好了。随缘超度可能时间长一点,针对性回向效果快一点。针对性回向效果好一点快一点,随缘超度慢一点。



21、问:顶礼老师,街上坐的乞丐整天坐在那 给一次那来往多次是不是都要给。
答:给一次就可以了,给两三次更好,看发心。


22、问:老师,我在吃东西前都会先供上师三宝,后请上师三宝赐我和十法界众这些食物,这算不算是施食了
答:施食一般是给饿鬼的,上供下施不一样。上供是供佛菩萨三宝的,下施,施代表施食饿鬼的,救济的,不一样。概念要搞清楚,上供和下施要搞清楚了。


23、问:顶礼老师,请问好吃的东西供养上师三宝,是不是意念一下供养了,就可以了?然后自己可以直接吃么?
答:可以啊。七支供里面有这个,也是培福报的。可以吃。


24、问:顶礼老师!我家乡有个习俗人离世了,运气不好的人去送葬回来就会生病,这怎么回事?怎样才能不生病?要不要念什么咒?
答:这很简单,“运气不好”的人容易被附体。送葬的人多了,会有很多冤亲债主。不送葬会好一点,因为送葬亲戚朋友来了,到墓地去送葬。可能他的冤亲债主在墓地,可能在亲戚朋友身上,跟过来了,会生病。想要不生病,就是不去送葬或者要超度,超度送葬过程中遇到的冤亲债主就行了。


25、问:顶礼老师,我是吃素的,但看见肉还是馋,怎么办?
答:说明你这是强迫的。按道理这个是自然而然的修到一定层次就不想吃了。从我的吃素经历看,你修到一定程度自然而然就不想吃了。我把我的吃素经历告诉大家,就知道怎么回事了,我是1996 进入佛门,开始学佛的,97年放暑假我准备吃素,但是不行,我吃了不到10天素受不了了,还想吃肉,就是受不了,饭越吃越多,吃素不吃荤腥了,原来吃肉我一天吃三碗饭,菜吃的多,不吃肉不行,还得吃,我认为是吃素的缘没成熟。修了7年以后,2003年春天,发现一个现象,下午肚子疼,拉肚子,拉完了就好了,我就想是不是和中午吃肉有关。那两天吃肉,平时只吃蔬菜不吃肉,后来发现一吃肉就重复那天的事情,肚子疼,疼的难受,疼完以后拉肚,肚子拉完以后又好了,也不吃药又好了,我想是不是和吃肉有关,吃素缘分成熟了。我就不吃肉吧,吃素吧。后来我就不吃肉,吃素了,其实后来我也不想吃肉了,后来他们吃肉的肉汤,我喝那个肉汤什么味道?就是猪屎臭,你还想吃吗?而且吃那里的素菜,是肉味。2003年我就吃素了,一直吃长素到现在。 吃素是有个过程的。从我这个过程看,你还馋,可能你吃素机缘还没成熟。我97年不吃肉还很馋,想不吃肉结果没有成功,03年自然而然就吃素了,也不想吃荦了,看到也不想吃,你能不吃更好,如果你实在忍不住就吃吧,吃完后超度。


26、问:顶礼老师!请老师开示:见动物就为它们念三皈依,代为众生做三皈依,会带业吗?
答:不会带业。你念三皈依,给他们种下一个金刚种子,解脱种子,太好了,给它他皈依,可以念佛号,皈依,是种善根,种子会有成熟的时候。有个故事,释迦牟尼佛住世的时候,有个人要跟释迦牟尼佛学佛,释迦佛叫弟子查这个人有没有善根,结果罗汉查了说这个人八万四千大劫没有善根。一点好事没做,没和佛结缘,没结任何缘,罗汉的神通毕竟有限,释迦佛说这个人在久远劫以前,有一次一个老虎要吃他,这个人爬树上,他害怕念了一声南无佛。这个善根今世成熟,就学佛了。还是有善根,说了一句南无佛,皈依肯定有效果,效果特别好。


27、问:顶礼老师,肥胖是邪淫的果报吗
答:不一定,肥胖和邪淫果报没有关系。肥胖不是邪淫的果报,弥勒佛大肚子,胖的不得了。没有邪淫业。
问:湿疹是吧?
答:很难说,有的是,有的不是。要看情况的,例如供的佛像脏了,你没有及时把佛像的灰拭去,擦干净,也会有湿疹。或者佛经佛书乱写乱画也会出湿疹。也可能是邪淫的果报,都有可能,不一定。



28、问:老师,总是沉迷于世俗娱乐中,不精进,怎么改进呢?
答:习气问题。一个人喜欢赌,并不是今世的。可能是累劫带来的习气,一下改很难的。证到阿罗汉果了还有习气,何况是凡夫,很难改的。不容易改的。


29、问:请问老师,鼻炎和近视是什么果报导致的?
答:这个要看具体人,具体情况,不一定。但是从我们看过的因果看,像近视我们看都是与打猎有关,而且打猎把动物眼弄瞎了。还有就是鼻炎,正刚居士的侄女得过鼻炎,很严重,要开刀做手术。因为他家很穷,就没给开刀,正刚找我给他看因果,我看了,她前世是打恐龙的。和恐龙谈判,叫正刚侄女念20部金刚经,回向给恐龙,她就念20部回向后鼻炎就好了,也没有开刀。说明中生代的时候还是有人,还来杀恐龙的,所以说进化是论错误的。如果是我的因果看错了,那她念的20部金刚经肯定没有用的,还是要开刀的。这个可以向正刚或他侄女求证去。


30、问:顶礼老师! “在市场的时候说:已经被杀的,正在被杀的,将要被杀的,有时还加上说:过去未来这个市场的全部众生跟着一起念皈依佛,皈依法,皈依僧,阿弥陀佛。。。然后马上头和脸都不舒服,请问上师这是什么情况”
答:你这个发心太大了。他们找到你了,要你超度,因为你有能力超度。这些被杀的,都找你求解脱来了。你超度不走怎么办呢?这么多,被杀的,全来了你受得了吗?你慢慢超度吧。你可以这样说,你们不要着急,要超度不要着急,先皈依了,让我回家,晚上再超度你。


31、问:顶礼老师,胎儿流产是什么因果呢?
答:因果很多,一两句说不清楚。从我们看的因果来看,大多数都是前世做医生的,给别人堕胎的,开堕胎药的,我们看的比较多,但是其他原因也有,怀孕后自动流产的是这样的。还有都是前世和父母有冤仇的来报仇的,他也会流产,前世和父母有冤仇的,叫你怀孕要生儿子,结果掉了,父母的心里很痛苦很难受,也有讨情债的,还有其他情况。都不一样,我们看的以这两种情况为主。


32、问:顶礼老师,弟子每次放生时都写家里人名字,但是最近发现家里人的脾气越来越火爆了,跟以他名义放生有联系吗?该怎么办?
答:放了以后要功德回向下,回向给他业障消除,智慧增长,脾气越来越小。只写名字他不一定得到功德。你写他的名字放生,不一定他得到功德,你必须要放生功德回向给他。如果他出钱随喜了,可以得到功德,没出钱只写他的名字得不到功德,要功德回向给他或者给他冤亲债主的。就得到了,不回向得不到。


33、问:以前老师说过玩游戏会造杀业,不知道是不是包括所有的,那像我玩开心消消乐,不知道会不会,就是几个动物在同一排就会消失的那种
答:是造杀业。游戏里有杀人杀动物的都是杀业,万物唯心造。那就不做吧,杀业要受果报的。要忏悔,还要超度游戏中伤害的众生。你表面上看,游戏是虚拟的世界,但是在另一个世界众生被你杀了,会找你算账的。杀的多了,做梦的时候游戏中杀的就找过来了。那个是杀业,所以说游戏最好不要玩。


34、问:顶礼老师,关于游戏,俺看到有一种质疑,说既然和真的一样,游戏里面杀的和和真杀一样,有的人就说,那我在游戏里面是充当救世主,拯救了世界,难道也有这样的做好事的功德吗?请老师开示如何圆融理解。
答:有,说明他心量很大。就怕他救不了,就怕他救的时候一身业,会生病的,拯救世界,他有可能命都丢了。可以,功德无量,就怕他救不了,命都丢了。没有这个能力救不了,心量很大,但是开发他的心量,救度众生的心量是可以的,功德是有的。
七支供里都是用意念嘛,用花供佛想一下,饭供佛想一下,都是意念,一样的。在五台山朝山时,有个饿鬼在怡诺身上说话要吃,我就意念想了一盘饭,我叫他下去给他吃,他就下去了,很高兴的去吃了。
发愿救拯救世界也是一样有功德,但就怕你没有这个能力。就怕你没有这个福报救不了,把命送了。


35、问:比如有的人想开发一个放生游戏,熏陶人放生的心
答:这个可以,有功德,放生也是挺好的,可以开发。也等于放生。


36、问:顶礼老师,是否看武侠小说之类的文学作品也会有类似游戏这种情况?
答:这个里面有差别。不是你去杀的。你喜欢看,可能是武侠小说里面有些片段跟你前世有关系。可能你前世是个侠客,可能是个练武的;和习气有关。和游戏杀什么的联系不是太大。武侠小说、文学作品和游戏不一样。


37、问:老师!  自我上“YY”听您解答时,我老公就将电视声音、或吹笛子,开老大声音,让他开小,他不听,我就当是供养上师、师兄们及护法们
答:他不信佛,你就用耳机听,不要影响他。不要让你老公非得按你的意思来。


38、问:老师,衣服,鞋子上有人,有动物,有图腾那些的衣服,是不是都有附体在的,我们最好别穿?
答:不一定。有的有,有的没有。


39、问:顶礼老师,练武术有过失吗?
答:没有


40、问:老师好!请问老师梦中见到强烈白光, 迎上去就可以了吗?
答:可以啊。迎上去就成就了。
                                         感恩老师!

正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2014-12-15 18:34:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:45 编辑

正新老师答弟子问(14)


1、问:顶礼老师,T居士(CGSY)在微博里说,用占察木轮相法观察爱因斯坦是天人下凡,目前是回到了天上。可是以前我好像记得老师讲过爱因斯坦是菩萨再来,已回极乐(不知道是不是记错了)。请问是谈居士占错了。还是说爱因斯坦既是菩萨,也在天上担任天神的职务,就像是某些天界的天主那样?
答: TAN居士自称CGSY,很容易让人感到他是观世音,实际上是没有人敢自称自己是什么来历的。这个TAN居士很多的文章在我们网站发,我把他名字隐去,还有人在发。以后不要发这个TAN居士的文章了,因为他的文章有的如法有的不如法,你们要小心啊,要小心。
爱因斯坦是菩萨再来不错,很多的科学家都是菩萨再来;菩萨再来不一定回极乐世界,有的菩萨就在天道修。释迦牟尼佛降生前就在兜率天讲经说法。现在的兜率天内院,就是弥勒菩萨净土,那里面都是菩萨,没有凡夫。
TAN居士是附体神通,所以他的话不可信,附体神通更不可信,天道极乐世界他们附体看不到。



2、问:顶礼老师,有时候看一些其它大德,或者居士开示的时候,会突然觉得与网站的说法有出入,然后就会有怀疑心涌现,后来就赶快避开这些说法,但是事后仔细想想好像不是这么回事。是我自己理解错误,或是那些居士说的不全面。净慧法师似乎提过这种情况。这算是魔障干扰么?
答:这个是魔障干扰,是魔。因为你对网站有怀疑,魔得其便,你就找到这个说网站不对的或是诽谤的帖子,或是与网站说法不同的帖子。我们网站都是实修实证的,都是看到这个佛法的事实的真相的;很多人居士他没有开悟,也没有神通,很多都还不知道,他凭自己对佛法的理解,推演出来一些结论,与佛法不相吻合。很多人说的好听,有的法师还很出名,他没法通过智慧得来的神通来查证,讲经说法出了很多问题。比如佛像开光的问题,有人说佛像还开什么光啊?佛像我们讲开光,必须要开光。为什么?不开光就容易被一些无形众生像成精的动物附上去。这是我们通过智慧得来的神通,查照的结果,是没有问题的。但是有的人他没有用智慧查照就说佛像不需要开光。有的法师他没有智慧得的神通,他对佛法的理解也就不一样。像有一些居士什么都不懂,学了点佛经到处开示,还是名利心重,他并不一定修正道的。他要是修正道的,就不可能到处开示,到处说别人什么的,不会这样子的。还有些大德他根本没有证到,他根本不知道实相是什么,有些大德我不好评论的。有的大德说一句佛号念到极乐世界成就了。从我们现在的经验看,从附体事件看,并非是每一个众生都和极乐世界有缘的,很多人的冤亲债主并没有到极乐世界,因为他和极乐世界没有缘,有的到南方世界,有的到东方世界,有的北方世界,有的到毗卢遮那佛国土去。各种众生的缘分不一样,解脱缘不一样,他去的国土也不一样。一句佛号解决不了这个问题的。例如你这个人修净土,你就一句佛号,那可能你的冤亲债主与阿弥陀佛有缘的,到阿弥陀佛极乐世界去了,如果与其他佛国的缘的就去不了。那你临终的时候还会障碍你的,但是我们这个法可以送到十方佛国去,提供十方佛国的解脱机缘,所以说我们的还是比较究竟的。一句佛号念到底极乐世界是可以去,但不究竟不圆满。



3.问:另外以前TAN居士的一个友人(据说有神通)好像说过佛医网的坏话,当时是有人拿佛医网和佛医易网两个网站问他鉴定正邪,他说佛医易网有问题。结果很多tan居士的粉丝在哪里纷纷指责我们佛医易网。还有个粉丝和骚扰我很久,要劝我离开网站,这件事虽然我已经明白了,是自已业力的一种显现,但有的时候还有怀疑的念头冒出来,请问老师这该如何对治。
答:可以啊。TAN居士他是附体神通,这样的神通不是真正的证得的神通,如果说他看佛医易网有问题,就说明他的神通出问题了,他的神通肯定不是真的,不是证到的,或者是附体的。因为我们网站在真正有真神通的人看来,那全是光啊。我们朝山的照片有人用神通看,全是光。那是用真神通看,附体神通看受不了。我们这个网站存在会影响他们附体的一些利益的,他们那些神通附体巫婆神汉是挣钱的;我们这个呢,也帮助人家治病,不收钱。影响他们利益啦,所以说网站邪的,附体神通怎么能来鉴定我们邪正啊?那你先找个大德鉴定这个附体神通是不是正法。我就鉴定这个附体神通不是正法是邪法,TAN居士也是邪法,不要信。如果tan居士是正法的,不可能他的粉丝来指责网站的,不是信佛人所为。而且我们网站还在转他的文章,他来指责我们网站,那这是自相矛盾。他的文章在网站发表了,反过来了,他还指责我们网站,你看啊,这说明他是有问题的。上面说要劝你要离开网站,更错了。他意思要信佛得全信他的,跟他后头跑,别跟我们跑了,我们法出问题了。他并没有资格更没能力鉴定我们网站的邪正。我们这次朝山和学习都说明网站是正法,而且大家都很清楚,网站修的法比较高,他那个法低些,就好比大学毕业了还叫回来念小学,怎么可能啊?



4.     问:顶礼老师,十万名忏、百字明,三十五佛忏悔文是否也能加在超度前面,作为日常功课忏悔法备选的一部分(因为有些人可能嫌忏悔法麻烦,想用方便有效的忏悔法)?因为我看益西降措一直在推广十万名忏,他说全世界佛教徒都在念这个,特别好。
答:可以加,但是我们超度程序里已经有忏悔的了。加上之后时间太长了,很多人受不了;不嫌烦,你有时间可以加。我们超度程序里的“嗡班渣尔萨埵吽”,就是百字明的心咒。“嗡班渣尔萨埵吽”就是忏悔的。我们超度程序里面的“唵 阿鲁力嘎梭哈”,这个是向观音菩萨忏悔的,这是第二个忏悔的。
我们网站的超度程序的顺序是有规律的,开始是文殊菩萨心咒,开众生的智慧。一旦众生的智慧开了,知道犯错了,必须忏悔。第二个就是金刚萨埵心咒,是忏悔的。地藏菩萨心咒消定业的,还有就是观音菩萨心咒,消业障的。“嗡班渣尔萨埵吽”就是百字明的精华部分。就像《心经》相当是《金刚经》的压缩饼干,那么这个“嗡班渣尔萨埵吽”就是百字明的压缩饼干,一样的。可以加吧,不嫌烦,你有时间可以加,但是我们这个里面有忏悔法了。



5、问:顶礼老师,有些大德说修法前念二十一或一百零八遍(好像是这个数目)百字明,能够提高修法时念咒语佛号的威力,是不是?如果是的话,我们超度前是不是可以念21-108遍百字明再念?
答:这个不一定。有的人念了非常好,有的就不一定。如果你前面要求念一百零八遍百字明的时候,你心很散乱的,没静下来,后面再念咒语和佛号,威力是不大的。如果你前面念二十一或一百零八遍百字明的时候,心很静,后面更静,那么威力就大,这样子的。如果你不念这个心很静,你这个念佛咒威力也可以的,心静下来,不念前面这个也可以,威力大。关键是心要清静下去念,一心不乱去念,效果就好。有的人可能是因为某些原因超度前加念百字明,加了再念可能好一点,他把心静下来再去念超度的可能好一点。看各自因缘吧,有的加了你们可以看一下,加了以后发现这个非常好,心很静很好。有的加了不一定静,很乱,心不静,那你不一定加了,看情况。



6.问:顶礼老师,要求WM佛学院的僧俗二众坚持念莲师金刚七句祈祷文,来避免遭遇魔障。 一些新来的师兄对楞严咒还不熟悉,或者暂时不愿意念,或者有些不愿意念老师祈请文的师兄,能否推荐他们每天念200-1000遍莲师金刚七句祈祷文?
答:这个可以念啊,但还可以念楞严咒,接着念楞严咒或者祈请文也行。莲师祈请文可以念,也可以除魔障的,但念我的祈请文也可以除魔障,或者是消业。
大宝:是众生太多,解脱缘各不同,直接念祈请文,就全部会自动安排搞定的啦。
老师答:对啊。



7.   问:顶礼老师,隐者师兄分享过很多祈请上师的窍决。我个人觉得非常受用,也非常好,但是对于新来网站的师兄,如果对老师信心不足的话,我们是否能把这些窍决的祈祷对象换成莲花生大士,教给这部分师兄呢?
答:可以,慢慢来吧,可以祈请莲花生大士。可以念莲花生大士祈请文,目前他们对我的祈请文不是太认可的,莲花生大士祈请文是公认的。


8.问:最近念祈请文的时候,或者平常的时候,经常冒出要加害正新老师的念头,时不时不由自主的冒出来,还有什么荆珂刺秦的心念涌动,就好像不时有人在我耳边低语一样。请问老师这是我身上的附体在挣扎,还是翻种子啊
答:你附体不让你念啊,你念祈请文附体受不了,受不了就要害我。他受不了,你一念光很强他受不了,这个也是一种感应啊。是附体在挣扎,受不了。你这样子吧,念祈请文前先替你身上的附体皈依,以我的名字皈依,一念就好了。就念“我代正新居士替你们皈依”,三皈依以后再念可能就好了。他皈依以后再念他就可以接受了,接受以后就不会出现这种状况了。就念“我代正新居士替你们皈依”就行,或者皈依正新居士也行,皈依以后你再念祈请文他就受得了了,就不会有念头。


9、问:导师好 那我请的水大随求还都没投放 具德师兄说要请慧德师兄看了才能放 明天放生只能放3个 放在家里没放掉可以吗
答:可以,这个问题不大,有时间再放,10月28号开始就开禁了,可以放的多了。


10、问:如果让老师感到不安然后再让老师欢喜,这样可以消除不安的过失吗?
答:喜欢有喜欢的功德,不安有不安的过失与罪过。有句话讲“宁动天下水,不扰道人心”就这个道理。


11、问:想请示老师为什么娱乐界的明星死了很多都下地狱啊?老师哦 也有人说演员扮反角恶人 能消业?是真的吗?
答:这个问题很简单,种了下地狱的因。当然也有佛菩萨再来的,不谈。你这个问题很简单,潜规则佛教叫邪淫,这邪淫就下地狱的。还有电影的里面一些对话,有些都是很恶的,恶毒的话,明星演那些角色,那些角色他说的话,尤其是一些很经典的话,马上就被别人学下来了,取笑啊,就是明星的功劳啊。很多人都是明星的一句话,到处传好玩,但是罪过就来了,坏事情就来了,他造的业大了。明星要做善事那功德也无量了,但是做坏事,说句坏话,那马上就全民皆兵,全学上了,所以说明星下地狱很正常的。MYF就魔转世的,她粉丝多,明星粉丝多,明星做善事,他们跟着做,明星做恶事,他们跟着学,还有明星有很多人为他自杀的都有的,他结婚了,与他有情缘的那些为他自杀掉了,这也有罪过。
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[/hide]MYF的歌不要听了,有魔力的,听了就附魔的,MYF的歌你听了就中毒了,被她迷上了,那个坏了,不得了
问:老师,也有人说演员扮反角恶人 能消业?是真的吗?
答:这个看他发心呐,他如果是扮演反角丑角恶人的话,他的心是恶毒的,一样有罪,不但不消业,而且能造恶。如果他扮演反角恶人的目的是说叫人们要嗔恨我,要从善,他有功德,看他发心呐。发心装恶人就是说叫人不要学我,学我要有恶报,行。如果恶人每次都成功,善人每次都倒霉,谁去行善啊,消什么业啊,这看他发心。
问:陈慧琳的歌可以听吗?
答:可以。


12、问:请教上师,魔在六道里面属于那一道的?是阿修罗道?鬼道?还是地狱道?所以MYF并不一定在鬼道或者地狱道?
答:都有,每一道都有魔,六道上都有魔。天道是欲界第六层天,他化自在天的天主就是魔王。所以说你修行的时候,他化自在天有婚姻嘛,有家庭,你要进到了欲界的自在天,肯定要经过魔道这一关的。如果你那一关守不好,很快就入魔,那你进不了那个色界天。五十阴魔谈的就是修行到最后都会有一个魔来扰的,释迦牟尼佛成佛的时候都有魔女穿得很透地在那跳舞,来干扰释迦牟尼佛,很正常的。阿修罗道属于天道的反对派。阿修罗道是怎么回事呢,就是在人世间修行善事很多,做得特别多,就是脾气特别大。鬼道也有魔,楞严经上就讲过,寿命特别长的鬼,老鬼可以就变成魔的。地狱道没听说过,地狱道是受罪的,没有魔,不属于魔道,地狱道没听说过有魔。畜生道也有,魔子魔孙的。人道也有,LHZ就是魔王转世,人道的魔,修FLG的都是魔子魔孙附的,转过来的,FLG的,还有CGSY这个人也是魔转世的,要小心。今天说到我要说清楚了。
问:所以MYF并不一定在鬼道或者地狱道?)
魔死后,作了恶就下地狱去了
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13、老师,弟子看极乐宝宝访谈录的一些描述,有一些疑惑。佛说阿弥陀经中讲往生极乐后相貌与阿弥陀佛一样。但极乐宝宝说极乐的学校,他们都还是宝宝样子。是不是宝宝的学校是在极乐世界的疑城边地啊?
答:有一些疑惑很正常。不是不是,这个说是这样说,与阿弥陀佛一样,不否认;极乐都是男身,没有女身,也不否认。但是他是宝宝的学校  也不是疑城边地,他是自己的心化现出来的,他认为自己小,在极乐世界还认为自己小,还是宝宝,他马上变成宝宝样子。因为极乐世界神通很大的,他要变什么样就什么样,他变得阿弥陀佛一样,变男人就男人,变女人就变成女人,所以极乐世界有女人不用怀疑的,这很正常。有人前世是男身过去的,以为是男身就变成男身,但是还有想变女身,还有动物变人的样子,他认为自己还小,是宝宝样子马上就变宝宝样子,还是神通。


14.问:为啥佛的化身来投胎修证层次不一定是佛果果位的?我以前一听说是观音菩萨化身就默认是佛果层次的修证
答:这个就是佛的化身他投胎显现不同的修证层次是来度不同层次的众生的。因为这个佛的化身他投胎是罗汉的果位,他就度罗汉的,小乘初果、二果、三果的是罗汉的,是度他们那些众生的;有的佛化身成某地菩萨,因为某地菩萨和众生相应。因为你真有罗汉的果位和境界,那你和他们的修行境界相一致;如果你是菩萨境界来的,罗汉果位的境界和这不一样,不对机,所以佛可以化身成不同果位的众生来度众生,用相同果位的众生或比较低一点果位的众生来度他。你像这个罗汉就来度罗汉的,罗汉以上的菩萨他就度不了了,别人也信不了。是这样子的,他应众生的不同根机,应佛得度现佛身,佛经上有句话他以什么身得度现什么身,以菩萨身得度现菩萨身,以罗汉身得度现罗汉身,以国王身得度现国王身,就是说有的人是国王,佛菩萨再来,像我们现在的习主席就是菩萨再来。
观音菩萨本身就是佛啊,正法明如来,他以菩萨身份在度化众生啊。本身他就是个佛再来的,他以菩萨身份在度化众生。而且观音菩萨在印度就是男身,在我们中国是女身;因为中国人的文化中母亲是慈祥的,又很慈悲,一般是以众生的母亲女身出现。印度的观音菩萨以男身出现,不一样的啊。这说明一下。观音菩萨他也可以佛身得度化佛身形象,以菩萨身得度化菩萨形象,不会的可以好好看经文的。



15、问:老师好 请示老师超度时我都是念下面请各位了业菩萨跟随我一起归依导师, 归依三宝, 我念一句大家念一句, 然后我就念 归依正新老师 归依正新老师归依正新老师 后才念自归依佛 当愿众生。。。。。。这样可以吗 这样好久都是这样念的。
答:念“南无古鲁贝,南无布达雅,南无达尔嘛雅,南无僧伽雅”,念这个比较好,就是“皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧”,这样子就行了。藏文的就是“南无古鲁贝,南无布达雅,南无达尔嘛雅,南无僧伽雅”,实际上也就是“皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧”。


16、问:请教老师,人类作为整体的存在的意义是什么?
答:你是觉得不信佛,就可能做坏事?不可能每个人都学佛的,因为每个人前世业力、根基不一样;不信佛不可能就没有存在的价值。这个不是这样的


17.问:兼职做淘宝刷手(刷销量,刷流量,刷评价),所得佣金全部用于放生及请法宝利益众生。这种做法可行吗
答:不行啊,这个是做假。如果人家贪污了,我把钱拿来做善事去,贪污的钱我去放生去,行不行啊?不行啊。这个经常有,上次有个人找我做假,我说我信佛的,不做假,他就不找我了,做假不行的。这个不可以,肯定不行的。这个钱是欺骗别人得来的,放生能抵过欺骗别人的过失吗?抵不了的。


18.顶礼老师,弟子想把请来的水解脱咒投到我们家卖油的油缸里,发愿使那些吃到我们油的众生和闻到油香的众生都能够解脱,与佛结缘,与佛医易网结缘。
答:这种做法不行。水解脱是放到江河里,利益水族众生。你油缸里有水族众生吗?有还是有,比较少。
如果说你想说:老师,加持一下油缸,利益到油缸的众生,这个可能可以和我结缘,能解脱,这个可以。


19.问:顶礼老师,请问老师自信要从哪里来?感恩老师
答:没有自信可能与小时候的家庭教育有关,小时候父母可能什么都包办了,对你做的事持否定态度。说你这个不对,那个不对,搞得心里不舒服,就这样失去信心。自信怎么来,建议可以去做催眠,把失去自信的原因找出来。找出什么原因导致你失去自信,通过催眠把你的怨恨发出来,比如母亲说你这个不对,你就说对的。把导致你自信失去的东西催回来。
所以大人带小孩,不要一味指责,小孩有自己的想法,不一定是错的,从他的角度来讲就是对的,给他自己思考和生活的空间,不要强求他做这做那


20.问:老师 很多不是水族的众生也在期盼得到和水族同样的待遇
答:这个再说,现在水族的众生才开始,其它道众生怎么做还没有定。


21、.问:我曾经看过一个避免被吸精气的方法。
临睡前用孔雀明王心咒各加持尾骨和肚脐108遍,先尾骨用中指食指按触持咒,再两手搓热不隔衣服直接捂肚脐持咒,我照做感觉不错,另外讲如感觉被夺精气早起后持念“南无药师琉璃光如来”300遍可以补回,这个也试过,好像有效果。想问一下这两个方法能不能用,会不会伤害众生
答:这个可以用,这个方法和道家差不多的,道家是这样防止被吸精气。这个方法很好



22.问:如果每天有随缘求解脱的众生,是否网站的任何一种超度程序都让他们解脱,是否需要专门回向?
答:网站的超度程序要看人,生西程序送众生到极乐世界,送到十方国土也有,有的众生超度时必须要生西程序才能解脱,有的众生超度时要地藏经才能解脱,有的要治病解冤程序、大悲咒才能解脱,众生的解脱缘不一样,所以这三个程序我们都要用的,才能让众生解脱。像上次YJ的(了业菩萨)前世被烧死的“小三”,开始谈判谈不下来,不肯解冤。后来,要我们读《地藏经》,读到“汤火斩斫伤生者,轮回递尝报。”查到前世是有烧过她的。众生的解脱缘不一样,网站的三个程序:地藏经程序、生西程序、治病解冤程序都可以超度,但有的众生通过是地藏经程序解脱,有的是生西程序,有的是治病解冤程序,所以都需要念。每个人最好:今天念地藏经程序,第二天念生西程序,第三天念治病解冤程序,这样最好,保证你所有众生都能够解脱,回向就回向身上的冤亲债主。



23问:楞严咒回向文中的阿字法门悉皆悟是不是老师说的啊字诀?
答:对呀,关于“啊字法门”,你
们可以去(论坛)看万里的那篇文章,里面说的很详细了,万里找到啊字的理论依据了



24问:有时或打坐时会突然出现一个不熟的几乎不联系的人的样貌几秒中,是怎么回事?
答:这个可能是你的冤亲债主显给你看了,一种情况:你的冤亲债主显给你看,你没有出神通,另一种情况:你出神通了,看见的。两种情况,无论你神通看到得,还是冤亲债主显给你看的,都是向你求解脱的,你超度就行了。



25、问;极乐猫和极乐狗狗是怎样修行怎样利益众生的?感恩上师!
答:利益同类众生。举个例子,唐朝有杜顺和尚,华严宗第一代祖师,有个弟子非要到五台山拜文殊菩萨,实际上他的师父就是文殊菩萨,他不认识。师父叫他:“别去拜,在这里拜我就行了”,没有明说他自己就是文殊菩萨,他(徙弟)非要去。师父说:“我有二封信,一封给清凉子,一封给猪老母,你顺便替我送去。”按照信的地址找到清凉子,她是一个妓女,徒弟心里觉得奇怪。清凉子接信,拆开一看便说:“我知道了,我的工作已做完,我也要走了。”说完就坐下圆寂。徒弟觉得奇怪,将信捡起来一看,原来她是菩萨。又将第二封信按地址交给猪老母,原来它是一只猪。猪老母接到信之后,拆开来看,也当场死了。徒弟更觉奇怪,为什么看到信就死呢?于是把信捡起一看,原来是普贤菩萨化身为猪,来教化众生的。可这徒弟还不觉悟。后来遇到一个老人说:“你师父就是文殊菩萨,你不拜师父,来拜文殊,真是舍近求远!”说完就不见了。这时他才恍然明白,赶快回见师父。可是抵寺门时,师父已圆寂了。
你们要小心呀,有些妓女、屠夫也是菩萨再来,你不要去说,看不懂的。
印光大师修订的《清凉山志》中还有个薄荷猪的故事。宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,他师父让他起找一个薄荷的人。后来薄荷找到了,是个猪,这个猪很奇怪,什么都不吃,就吃薄荷,这猪有什么功能呢?谁家杀猪,叫它在旁边,就不叫了;所以每家杀猪都把它叫去,猪就不叫,这个猪是菩萨再来,度猪的,杀猪的时候,它能在旁边超度。
所以人家杀猪,杀鱼的时候,你们在旁边念句佛号、念个咒语,它们就不痛了,或者能到它超度走的,在中阴身容易超度走的。我是教你方法,不是说回去后说,我边杀鱼边念佛。别人杀的时候,你可以念阿弥陀佛,念六道金刚咒,或听闻解脱咒:阿比甲当嘎,嘛嘛郭林萨敏达等…念了可以帮助他们解脱。
像我们网站那个猫,从极乐世界来的,后来回去是三品,当时请我看了是三品,后来让隐者看,也是一样。这个猫很奇怪的,看我们网站的书,高兴得不得了,整天睡在书上,在看书,也在转经轮下面睡,接受加持。这个猫很聪明,有时候主人出去了,它被关着,门窗都关掉了,它能跑出去,主人回来,它又跑进来了,说明它是佛国再来的,它出去干嘛?度同类众生去了,这个猫自从学佛以后,就开始吃素了,荤的一吃就吐,网上贴子有,草影写的贴,可以去看。猫是示现给别人来看,我猫都能吃素,你人能不吃素吗?也度人类众生。
所以动物是度同类众生,猫和猫之间可以交流,是有语言的,你听不懂它们(动物)之间的话,但你修出神通,就可以听懂,可以对话了。我到武汉(家园)去了,我去洗澡,听个声音说:师父来了,你还不去迎接师父?我门一开,两个猫就坐在我面前,望着我。海涛法师的电视台做了“极乐猫”的动画片,说明海涛法师对我们网站是认可的。动画片里猫看的书就是我们网站的书。


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27、问:学佛的人为什么很多都命不好,而且婚姻不好的具多?
答:这个问题问的特别好,你想命好吗?那今生不要成就,想婚姻好吗?那今生不要成就,就这句话。为什么命不好?也许你是个非常好的命,你学佛了命就不好,因为你发愿脱离轮回,那你下世没有轮转了,如果你不信佛,那下世轮转,再下世再转,每一世转都会还债,这样你学佛后,脱轮回后,肯定很不好受的,坏的业障今世都要消的,要消你就很不顺,一旦发成佛的愿,脱轮回的愿,你的违缘就来了,很不顺就来了,但问题不大,不可能教你倒大霉的,是在你可承受的范围里面。婚姻为什么不好?也很正常,情爱是生死轮回的根本,为什么六道轮回?主要是有爱情,情动了,我们发现来我们网站改变婚姻的,很难改的,欠命债的,劝一劝,功德回向,超度就可以,婚姻很难改。你要脱离轮回,必须要把情缘断掉,你断情缘的过程中,有的情缘不都断,可能就会影响今世的婚姻。你修到八地菩萨才能不受情缘影响,七地和以下都要受情缘影响,你受影响就要断呀,断就会婚姻不顺。



28、问:比如有人正在经受痛苦,我们帮助了这个人,这个人脱离了痛苦,那么导致让这个人痛苦的众生会不会找我们来讨报
答:会找你讨报的,这个是介入因果,但是你帮他解脱痛苦了,你有功德,他的因果你要承担,比如你把癌症治好了,他不修,他的冤亲债主会找你的,你把业障带过来,他们讨,你得还,除非你不想把他病治好。像我们当地的癌症病人,我把他的癌症业带过来,他全好了。好了不信佛了,后来我就告诉他们自己去念,告诉他方法,怎么去做。会带业,但是你不能说我要带业就不去帮人了,帮人要看情况,看什么业障,什么痛苦,一般小的痛苦可以帮忙,大的像癌症你教他方法,你如果发心把他业带过来,可能他马上好了,你出问题了,得癌症了,你消不了你的癌症,但不能因为怕带业就不去度众生了,要量力而行,你先好好修。你有能力可以去帮别人解决痛苦,你带的业很快能消完,你没有能力以前,千万不要去介入因果,介入因果你可能会吃亏的。


29、问:老师,问一下,六祖慧能是不是佛祖降世啊?
  答:是 肉身菩萨 ,是菩萨转世。六祖慧能的修行给我们一个启示,展示了修行的整个过程,从开悟,到得到衣钵传承,然后在猎人堆中修,干嘛呢?他开悟以后,他就知道自己业障所在,没开悟前,就相当于在黑暗的屋子里,业障不知道,开悟以后,哪个业障,怎么修,自己很清楚,所以六祖修了多少年以后,才出去弘法的。



30、问:顶礼老师!被附体的众生示现时,很多是畜生道的,甚至是保持死的时候的那种痛苦,请问老师他们不去轮回吗,为什么总保持死时的那种状态啊?
答:不一定,有的是畜生道,有的是鬼道,有的是人道,保持死的时候的那种痛苦,这个很正常。一般来说,某人死掉以后,他附体把自己临死前的状态表现出来,一个好处是让活人知道附体的身份,因为很多人不知道附体是谁,不信。例如,我们当地有个小孩,他祖父去世后,附在他身上,表现他死前的状态。聪明人一看就知道就被附体了。另一个是:人临死的时候的状态,是非常痛苦的,如生龟脱壳,他印象比较深,会保持很长一段时间,附体也保持这种状态,有的说:人死了,一了百了,不是这样的,特别是自杀的人最明显,会反复重复自杀的痛苦,例如喝农药自杀的,会一直重复喝农药时的状态,循环往复,保持自杀时的状态。
怎么不轮回?轮回需要有缘,有的死了到了鬼道,就是轮回了;有的到地狱了,就不能附体了。
不是人死了就不痛苦了,死的那种状态会保持好久好久。



31、问:.比如有人正在经受痛苦,我们帮助了这个人,这个人脱离了痛苦,那么导致让这个人痛苦的众生会不会找我们来讨报。哪医生得怎么办?
答:医生不介入因果,是帮他还债。假如一人得癌症了,为什么?是因为他杀生,杀鸡、杀鸭…剖肠开肚的。医生给他肚子剖开,是给他还债了,给他的冤亲还债报仇了,他的冤亲高兴死了,你把冤亲债主剖肠开肚,医生给你剖肠开肚,这是果报。



32、请问老师,有情众生包括哪些?虫子,蜈蚣、蚊子啥的也算有情众生吗?螺丝、海蜇也是?那花朵也很美丽,能算有情众生吗?
答:虫子,蜈蚣、蚊子、螺蛳、海蜇是有情众生,花朵不是有情众生,什么是众生,有情识的,称为众生。
所谓情,两性;识,意识,就是说像人和动物是有意识的,植物就没有意识,就不能称为众生.水稻呀,花呀,都是植物,它没有意识,它有情,它吃花粉呀,受精呀,所以它不能称为有情众生,这是佛教基本理论。
            


33、问:请问用中医的方法给亲朋好友开药方,病给治疗好了,请问这个也会介入因果吗
答:不介入因果,这个是还债,前世欠债的,要吃药来还,拿钱买药吃药是还债。医生不介入因果,什么会介入因果,比如有附体了,去针灸,一针炙,附体喊:我不敢了,我走了,这种就介入因果了。如果医生会针灸是介入因果。医生要收钱,药是要钱的,不收钱看不好,因为债要还。


34、问:顶礼老师,我有一个朋友他也信佛,有时候也念佛号,他每天早上去佛堂拜佛,有时候进佛堂拜忏时就会哭;还有晚上他不敢说一些去世的人或什么车祸事故之类的死人事件,只要一说这些事就会全身麻嗖嗖的,不知道是什么原因,恳请老师开始
答:说明他的火旺低,有众生附在身上了 ,容易被附体,让他培福,火旺高了就不容易被附体了。


35、问:放生是不是放有情识的?
答:有情识的都是众生.众生放了以后,你的功德是不一样的,这个不错,智慧高的功德大,智慧低的功德小。像螺蛳没有放泥鳅功德大,对的,鲤鱼和泥鳅差不多,黄鳝、甲鱼比泥鳅智慧高,泥鳅比鲫鱼高。但有时候也要随机缘采购物命放生。


36、问:不好的愿如何取消?
答:重发吧。

正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2015-1-22 21:03:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2015-5-31 20:43 编辑

正新老师答弟子问(15
2014-12-20
1、问:顶礼老师!大随求解脱石可以埋在墓地吗?
答:可以的,大随求解脱石埋在墓地,整个墓地的众生都要受益,都能成就和解脱,那是再好不过了。这里有个典故,大随求咒的一个字飘落到死人的骨头上,那个人就可以解脱成佛。太好了,功德无量。


2、问:大随求放在别人家园或朋友家里镇宅可以么?放家里一般多少个就可以了?
答:可以的,要放在高处。放家里镇宅一般四个即可,放家里的四个角就行了。放多了就有点浪费了,因为大随求可以超度一大批众生。


3、问:可以自己请大随求后,委托其他法门修行的人异地投放或埋么?
答:完全可以委托。我们千万不要有法门之见,法法平等,不要因为我们修的这个法比较高就贡高我慢,就瞧不起其他的法,这样不行。一定要平等地看待每个法,只要利益众生的,度众生的,我们都要赞叹!


4、问:顶礼老师!请问老师,投大随求或者埋大随求时,可以观想老师借用自己手投或者埋吗?
答:可以啊,挺好的。


5、问:顶礼老师,埋大随求一次要埋多少才好?
答:根据情况,一般情况来说,“七”最好,或者摆成阵也比较好。


6、问:老师,没学佛的人可以投、埋大随求吗?
答:可以


7、问:请问老师,请他人代投大随求有没有什么需要注意的地方或事项?
答:要看情况,他人代投要层次高点的。层次高点的人投比较好,层次低的投不了,业障重的投了也受不了。福报大的可以投,福报低的大随求投多了,有可能有不良反应。


8、问:请问老师,若放家里镇宅用,用大随求护身卡面和大随求砖两者有何区别呢?
答:放家里镇宅用,还是用大随求护身卡面好些,因为这个卡是两面的,一面是大随求,一面是楞严咒。这个用来镇宅比用大随求砖(只有大随求一面的),效果要好些。放在四个墙角就好。


9、问:顶礼老师。请问老师,在网站请的法宝有什么禁忌,特别是随身带的U护这一类的?
答:除了随身U护,在网站请的法宝、佩戴的法宝正常没有什么禁忌。U护这一类的法宝最好不要带到卫生间,不能带到浴室里面去,不要放在腰部以下。一般要腰部以上(高处才好)。以示恭敬。


10、问:请问老师:我的老家有光盘阵,我可以在其他地方超度时,除了祈请老师,可以祈请那个光盘阵法界体过来和我一起共修吗?利益众生吗?
答:可以


11、问:顶礼上师!佩戴开光过的触解脱法宝,接触很多的众生后是否还会有众生附在法宝上,从而影响佩戴者?
     答:不会的,不会附在上面的。他这个接触到法宝就解脱了,碰到法宝就会解脱了怎么会附在上面?不会的。


12、问:老师请问,跟着您的超度音频做功课我有时会打瞌睡,但是我自己做功课却很少打瞌睡,为什么会这样呢,请老师解答
答:这个说明你冤亲债主啊,干扰你,不允许你跟我修。因为你单独一个人,对冤亲债主没有影响,我的音频你一放跟着修,可能对冤亲债主有影响了。想解冤的冤亲债主他就很高兴,不解冤的他受不了了,就障碍你,所以打磕睡。


13、问:顶礼上师,我看过一个窍决,就是念大威德咒的,最好准备一串由自己上师开光加持的蓝色或者黑色的念珠,来专门秘密修持。念珠不能让其它人接触到,而且要贴身携带。请问我们参加网站的大威德共修的话,需要向度德师兄请购这样的念珠么?
答:随缘,愿意可以去请蓝色或者黑色的念珠。不愿意也可以不请,一切随缘。



14、问:顶礼老师!上师祈请文能不能翻译成各国文字度化众生呢?翻译后还有加持力吗?
    答:可以翻译的,加持力一样。


15、问:顶礼上师,一般学佛的人能否念我们念的咒语?
答:这个要考虑一下,一般来说,我们修行有个次第,你没有到那个层次,有的咒语不能念,念了自已会受不了的,要小心。一般到网站来的是先念地藏经,第二是超度,第三个才是打坐、禅定、明心见性,有三个阶段。有的人层次高的,他就可以念。有的不行,要念若干部地藏经才行,否则会受不了,会生病。武汉有个师兄,超度一场生一次病,住院半个月,就是因为层次不够,我让他先念地藏经200部,念完200部之后,他再去超度就没有问题了。网站超度的本质是什么?一个是利用佛菩萨的加持,为被超度的众生消业障;另外一个是需要你的功德力,你把被超度的那个众生的业障带过来,也把你自己的功德福报给他(众生),众生才能解脱。这样必然会带些业。所以说层次不够,功德力不够,福报不够,念咒会受不了。层次够了,念咒没有问题。


16、问:顶礼老师!我在发心超度祖先后,当天晚上做梦梦见寺院上空有美丽的红霞,但红霞上空有吓人的黑云,后来有遇到很多喇嘛,碰见一位头上点着点的喇嘛,我竟然口里喊他妈妈,这是怎么回事呢?
答:发心超度祖先后,寺院上空有美丽的红霞,这是好梦;但红霞上空有吓人的黑云,这就是祖先的业障。遇到这个喇嘛,她有一世就是你的母亲,因为你发心超度祖先,所以才会做这个梦。


17、问:顶礼老师,经常看到一些大德提倡一经、一咒,一佛号等修行方法。还说掺别的法就是夹杂等等,也确实有些成就者是这么修成的。但是还有很多成就者是修大量的各种各样经咒成就的,比如衮却格西等成就者。请问这些方法也是看每个人的缘分、根基才能判断是否合适,而不能采用一刀切的办法么?
    答: 对呀。有些大德提倡一经一咒一句佛号,他有他的道理。例如像有大徳提倡一句佛号到极乐世界,那这个是对极乐世界的有缘众生,解脱缘在极乐世界的众生,是可以的。你要是修其它的,可能影响到他的成就。这是个对机来讲的。实际上,从我们网站的众生附体表法有力地证明了我们的超度程序的殊胜,因为你的冤亲债主并非是每一个都与极乐世界有缘,并非是全部都要到极乐世界去的。你的冤亲债主可能跟南方佛国有缘,跟北方佛国有缘,跟东方佛国有缘,和中央佛国有缘,你可以通过这些咒语把他超度到他方佛国。如果你仅念一句佛号,那你的冤亲债主和极乐世界有缘的就可以通过你念,到极乐世界;和极乐世界没缘的冤亲债主,就走不了,所以他会障碍你。我们这个超度程序是比较殊胜的,可以把你的冤亲债主送到十方佛国去。上方下方,南西北方东方,极乐世界这是一方,所以我们这个修行方法是更加圆满,更加殊胜。


18、问:请问上师,去医院看望病人,为什么我身上会有不舒服的感觉?这时我念祈请文后,祈请老师结界后方好些,这样做好吗?
答:不舒服的感觉是因为我们学习了超度程序,现在有能力超度了,众生就找到你了,所以才有这个感觉,这个要恭喜你了。象我们朝山时,到寺院去很多众生就示现要我们超度,为什么?因为没人超度。医院(邪淫杀业都很重的地方),宾馆(邪淫重的地方),饭店(杀业重的地方),去这些地方后,众生看到你有能力超度,就马上找到你了,你就跟众生说(你们不要着急,你们不要弄我了,我知道了,我回去就超度你们),这样就好了。象我有一次去饭店,众生看到我了一下子就涌到身上来了,弄得我的腿象灌满了铅一样的,走不动了。我就说:“我走不动,没办法回去,怎么超度你们(众生)?你们不要干扰我,我一回去就超度你们”。说完一瞬间,我的腿一下子就好了。众生都很着急让你超度,这个很正常。所以我们修这个法,一到公共场所最容易出现这种现象,特别到寺院,感觉很明显。因为现在寺院做的好多超度法会,好多众生都没办法被超度走的。我们知道,一般超度要初地菩萨以上才有能力,一般寺院的出家人,好多人都没有达到这个层次,所以他们念经,念咒啊,都没有效果的。众生就一直走不了,在那里等啊等,等到有超度能力的人出现,看到你来了,就找到你了,你就不舒服了。有这个感觉很正常啊。说明你已经修行有成了,有能力超度了。


19、问:顶礼上师,请问超度之前发心为利益尽虚空遍法界一切众生而念,要让一切众生都能听见咒语,这样的发心会不会相当于召请,对我们来说是否适合?念超度之前这样发心,在念诵的过程中也是要这样发心着去念诵咒语吗,还是什么都不想的去念呢?在路过羊肉汤店的时候,对待宰杀的羊升起念头,我要利益他们,这样会不会相当于召请,会不会把机缘不成熟的也给召请过来呢?
答:这样的发心也是召请。一般层次低的人,可能会出问题会受不了,所以在念诵过程中发心,说多了你会受不了,不要想什么,去念就行了。路过羊肉汤店的时候就念阿弥陀佛或者往生咒等咒语,被宰杀的众生就不会疼痛,而且可能会解脱。你不要只说我要利益众生,那个是空话,你一定当场经过时,就念阿弥陀佛,声音大些可以听到,或者念往生咒也行。


20、问:顶礼上师!做功课诵经、念咒用金刚念与出声念,超度的效果一样吗?两种念法念咒对打通中脉的力度是否一样?
答:效果不一样,用金刚念效果好。要打通中脉出声念好。如果要禅定心静的,还是金刚念比较好。两者是有差距的,打通中脉念“嗡啊吽”要出声念,金刚念对打通中脉效果不大,但金刚念容易修心,容易清静,对得定、生慧有效果。


21、问:请问老师,那超度之前应该如何调整自己的发心才合适呢,肯定不能是为了利益自己,这样心量太小,那应该如何发心利益众生呢,是不是每个人情况都不一样啊,如果能够承受的了的情况下,是不是发心越大超度效果越好,度众生就越多呢?
答:对呀,发心越大效果越好。你超度前你尽管超度,不要说那么多,你超度前不要发那么大心,你发心发的越大你招请越多,你超度不走就会是你修行的障碍。你发心平时可以发个心,发大心就行了,发个愿就行了;老是说什么,你想着超度前我发愿发愿,那全部招请过来,你超度不走怎么办?不是对你修行造成障碍吗?
所以说,发心和超度你最好不要连在一起,来了你就超度嘛;你不要说多了,你只要超度,实际上你周围就很多冤亲债主就等着你超度呢。你不要发愿,他来了就找你超度的,你把自已修好,你有能力了,你再发大愿超度他们嘛;大愿要发,但不是说超度前发,这个跟超度没有联系的。你到寺院去到荒山野地里发,我发个大愿,我要超度什么什么众生,可以发,发完就行了,你不要超度前发,你发了就招请过来了;可以到寺院去到佛菩萨面前发,或到上师面前发,发个大愿都可以。是不是心愿越大,效果越好?这个不一定,这个看你修证层次的,层次高的,发愿大的,那你超度效果好。


22、问:顶礼老师,我的淫欲心很重,做完功课后,看见漂亮女孩就想行淫,应该怎么办呢?
    答:怎么办呢,没办法,慢慢修。建议修消邪淫程序可能好一点。这很正常。


23、问:顶礼上师!请问上师,如何对治经常破誓愿的问题?比如许愿完成多少多少经咒结果没完成等等。网站的大威德和忿怒本尊程序经常修的话,是否能改善这种情况?
   答:你发愿完成多少遍经咒,应该是要去完成的,必须要完成。但是,如果你发的这个愿和我们网站的共修有交叉,可以计算数量。例如你参加了外面的大威德共修愤怒本尊共修,也参加了我们网站共修,你可以把我们网站的共修数量算到那边的共修,可以的,网站共修没有要求你多少遍。


24、问:请问老师,可否说一下禅定和静坐的区别?静坐久了会产生禅定吗?
   答: 静坐和禅定的区别,主要是在于是否有菩提心,一般外道的也搞静坐,他没有菩提心。我们禅定的目的是为什么,是明心见性,见性成佛,那这个禅定是在出离心、菩提心的基础上修行的,佛有三学嘛,戒、定、慧三学,因戒产生定,由禅定产生智慧;静坐,外道这样讲,道家的,还有成精动物,成精动物它也会静坐啊,外道的他也静坐。蛇啊,冬眠的,那些动物最好成精了,蛇精,蛤蟆精,这些动物,为什么?它冬眠的状态就是静坐的状态,它就相当于是静坐,但是它有没有菩提心啊,慈悲心啊,没有的。静坐久了会产生禅定吗?不一定,只要有出离心慈悲心有静坐才会产生禅定;明心见性需要很大的福报,明心见性要多大的福报呢,三世的皇帝命七世的状元命,这个福报你才能明心见性,这个福报的来源是在出离心菩提心的基础上修出来的。


25、     问:老师,打坐中看到的画面,也是八识田里的种子显现的吧?
    答:对的,就是所谓的阴境。很危险的


26、问:还有一回,我躺在床上,和XX正说着话呢。聊着他妈妈水果店铺,然后 不知怎么,就看到 水果店旁边的路了,很清晰,还是动画的,就像是自己在行走。一秒钟,又回来了。路两旁的树都看的特别的清晰。但是,不像是在用天眼啊。不知道用什么看的。自然就出来了。
答:这是天眼通啊。如果不是天眼,那就是被附体了,附体也能看到,那说明你修行出偏了。


27、问:顶礼老师。一位患者果报成熟,准备送往生。已盖上陀罗尼被和大随求方巾。已持续一周时间 。目前患者处于无意识状态,未显痛苦,用药很少,排尿也很少,医学上认为处于肾衰竭状态,血液指标应是紊乱的,但实际检查指标却是正常的,大夫对此又是无语。家人说她又创造了一个奇迹。
    答:这个是大随求方巾和陀罗尼被消业的效果。


问:建议家人为她大放生延寿,但家人担心延寿期间还是这样的无意识状态,请问上师,家人的这种担心是对佛法欠缺信心所致吗?大放生可以让果报成熟的人延寿,应该是正常生活状态延寿吧?
    答:是的,他不信。大放生可以让果报成熟的人延寿,是正常生活状态的延寿,放生以后会转好的。大随求和陀罗尼被是帮他消业的,把他的冤亲债主,报仇的冤亲债主都度走了,所以他没感觉了,痛苦很少了。一般人要死之前冤亲债主报仇很厉害的,很疼痛的;但是大随求方巾和陀罗尼被盖上,把他的冤亲债主超度走了,所以减轻了他的痛苦。


28、问:请问老师,听说佛像开光后,一个佛菩萨要用一套香炉供品才好,是这样吗?
     答:不是这样的。千尊菩萨一炉香啊,同一个香炉供。佛菩萨很多,一个香炉供就够了。一句话说到底,佛菩萨是不要香火的。烧香的目的,两个方面来说明:一个,是我们对佛菩萨的恭敬心,消除我们的贡高我慢;第二个,烧香是开发自已的心香,我们的真如本性,佛性,他本身有香味的,你烧了香了以后,把这个心香开发出来,你心香开发出来以后,你人走到哪里就有一股香味。佛菩萨不会要你香火的。


29、问:今天听朋友说,敦化出家师父说他家的佛像摆放不合理,四个菩萨不能放一起,会争什么权,好几尊观音像有立有坐说也不能一起供,这些说法对吗?
答:菩萨、佛、众生都是平等的,怎么会去争呢?真正的佛菩萨在一起怎么可能争起来呢?观音菩萨像坐立的还不能一起供?胡说八道的。



30、问:顶礼导师, 以前在寺庙里许的愿可现在不去寺庙了没还,请教导师现在还要不要还?
答:你许的愿还了就行了嘛。那去还一下吧,许的愿去还一下。如果你去寺庙里许的愿,满愿了必须还愿。


31、问:请问老师:有一次我在街上看到一张菩萨相片在地上,被路过的行人踩,我捡起来带回家了,可以吗?
答:可以的。你带回家里以后,若是没有开光,可以开光再供起来,如果不放心的,可以放在寺院供养。


32、问:请问上师路上有僧人或有其他人送自己佛像、佛像卡片等,自己不收,有没有不敬或过失?
答:不收是没有过失的,理由有两个:1、佛像,佛像卡片如果没有开光,供养以后容易被附体。佛像开光要有初地菩萨以上的资格才能开光;有些僧人未必能达到这个初地菩萨的层次,没有资格开光。供养没开光的佛像会出问题。2、现在有很多假僧假道,借口结缘佛像骗钱,你接过佛像之后他们就会开口要钱,不给钱不依不饶,会说些让你心里很不舒服的话。这些来历不明的佛像千万不要带回家,否则会很麻烦;网站发现好多来路不正的佛像都被附体了,还要送走附体,还要重新请开光的佛像回家供养。


33、问:我捡起那张路上被人踩的佛像后,不知道该佛像有没有被开光,于是把该佛像放在了大随求转经轮边上,可以吗?
    答:上面不行,要放在下面,佛像放在大随求转经轮下面,要是有附体就给你转走了超度走了,不能放上面。


34、问:顶礼老师,请问老师,以前有个道士送我一张他佩戴的真武大帝金卡给我,我把金卡放在光盘下,可否?
答: 可以放。他这个真武大帝是天道的,放光盘下可以把他超度成佛。


35、问:顶礼老师!请老师开示。我以前学气功时,请过气功师南云先生的一个玉如意,上面有咒:嗡 南云速灵速乐 悉地轰 ,这个如法吗?如果不如法,应如何处理?
答:这个不如法,他这个就是叫你喊他嘛,请他加持,不如法。你送寺院去吧,把这个咒语送寺院去吧。把自已编成一个咒语,如果是八地菩萨再来是可以的,不是八地菩萨这个是不如法的啊。八地真菩萨,到八地,他才有资格才能编咒语,才有效用。你没达到八地的,你是没有资格编咒语的。


36、问:顶礼老师!吃饭时吃肉边菜,把菜吃完后,可以把肉施食吗?
答:肉最好不要施食,吃肉也是杀生的。举例来说,养猪的,杀猪的,吃猪肉的都是同罪。把肉施给饿鬼吃,饿鬼也造杀业,这是不行的。


37、问:请教老师,我每次吃饭前先念开咽喉咒七遍,然后把自己食物供养诸佛菩萨,然后念变亿咒七遍请诸佛菩萨加持使食物变无数,然后念七遍六字大明咒加一舍字施给自己及一切饿鬼,请问这样可以吗?
答:你就按施食程序做就行。诸佛菩萨是需要你们供养的,不要你开咽喉,鬼道才开咽喉。变亿咒你念的时候你要心静,就可以把这食物变成无数,如果你念变亿咒的过程中心念不正,如果你在想铁锁那食物马上就全变成铁锁,鬼不能吃的;你把粮食米饭变得尽虚空遍法界全部是米饭,给饿鬼吃一顿,就行了;这样才如法,你就念那个施食程序就行了。念六字大明咒可以。


38、问:请问老师:看见有学佛的,在菜市场的鱼盆里倒甘露水,我知道他的发心是好的,那请问,喝过甘露水的鱼,以后再被杀,杀鱼吃鱼的人因果会更大吗?
答:是更大了。但这个鱼种下了金刚种子,将来是要解脱的。


39、问:顶礼老师!我们平时吃饭,吃不完,我看到有些师兄饱了还硬吃下去,说不能浪费。遇到在外面吃不完的情况,我们应该如何处理。
答:实在吃不下,就不要勉强吃了,吃多了也不好。吃不完不要浪费。吃不完,不能把粮食倒在地上去,那就是浪费。吃不完放在饭店也行,饭店会收去给猪吃的。或者你吃不完可以施食,布施给饿鬼,或者把剩饭倒河里,布施给河里的鱼吃,或者给猪吃,给鸟吃,这样就不浪费了。把它抛至荒野,那就是浪费了。吃不完可以打包走的,现在不是提倡“光盘行动”嘛,吃不了兜着走,回家吃就行了。


40、问:顶礼老师!请问我们在吃饭的时候,经常吃到葱蒜这些东西。我们自己本身不想吃,但又不得不吃。特别是在外面吃饭,叫了不要放葱蒜的,还是给放了,是我们本身的业力感召才来的吗,而不是炒菜的人故意放的?
答:放或不放,都有因果。我们信佛要随缘,要恒顺众生。一般象我们吃素的人到饭店去,叮嘱他们不要放葱蒜但是他们还是忘记,这很正常。还是因为因果业力招感。炒菜的人不是故意的,他不知道你有这个禁,他们是习惯动作。放了没办法也只能吃,我们知道吃了这个身上有恶臭,味道很难闻的。能做到不吃葱蒜那当然是最好了。


41、问:顶礼老师,朋友今天请我去渔村吃饭,我怕了,回话就说有事去不成了,老师如果像这种事情推托不掉去了,该咋办?
     答:你告诉他你吃素的,你不一定要吃鱼;你不去又不好,你去了以后你说你吃素的,吃素菜。


42、问:顶礼上师!请问老师,在不知道的情况下接受了或者是购买了别人偷盗的东西承担因果吗?
    答:承担,不知道也承担因果。


43、问:顶礼上师 使用破解版软件算不算偷盗?
    答:是偷盗。


44、问:顶礼老师,为人类医学,拿小白鼠做实验,有没有过失呢?
答:有过失,一样是杀生。除非拿小白鼠做实验以后,你超度小白鼠就没有过失。这里举个例子,2011年我去海南,遇到一个搞海洋生物科研的博士生,他是专门解剖鳗鱼的。有一次,他晚上刚走到房间门口,就看到好多的鳗鱼来了,他就问我怎么回事?我说是因为他杀了太多的鳗鱼,鳗鱼来找他算帐的,要索命的。我让他赶紧放生功德回向,去超度这些鳗鱼。所以一样有罪过的。


45、问:请问上师,按摩和针灸等都会伤害众生,那父母身上痛就要尽孝要按摩呀,这时要如何做才又能减少父母痛苦又能如法不伤害到众生呢?
答:可以超度导致你父母疼痛的冤亲债主,超度或者读地藏经、放生等功德回向给导致你父母疼痛的冤亲债主,这样不会伤害到众生。按摩和针灸使父母的疼痛减轻了,是把他们(众生)赶走了,但是不能从根本上解怨,是加深仇怨了。应该超度,放生等功德回向导致疼痛的冤亲债主,众生肯解怨,就不会疼痛了。和平解决是最好的。


46、问:顶礼老师,请老师开示,身体不好,吃一些补品,比如益肾、润肺、或者养肝的药,比如土豆泥、藕粉、中药丸等,会不会伤害众生呢?
答:这个不会伤害众生。注意,中药丸要是有动物成份就不好了。土豆泥、藕粉不会伤众生。


47、问:老师,阿胶能吃吗?那家里有阿胶怎么处理才好?
    答:不能吃。阿胶是驴皮熬的。前段时间有驴来家园求解脱,是被剥了皮。不能吃啊。家里有阿胶怎么办?吃掉的话,要超度被吃的驴;如果你丢了也浪费是不是,你超度吧,或者放在转经轮下加持,把驴超度走了再吃。


48、问:老师,中药丸里面有蜂蜜,会不会伤害众生呢?
   答:蜂蜜理论上是不能吃的,因为毕竟是蜂产的蜜嘛,理论上不能吃。中药丸里有蜂蜜,这个众生是不伤害的,但是,蜂蜜在产生的过程中会伤害,蜜是从蜂巢里摇出来的,这个伤害众生。


49、问:老师,以前吃医院开的药是紫河车粉,后来查过就是胎盘粉末。会带来什么因果呢?该怎么办?
   答:紫河车粉,不得了,是胎盘。 怎么办?吃紫河车下地狱的。经书上说的很清楚啊,吃这个下地狱。不能吃的,胎盘是不能吃的啊。


50、问:以前为给老公治病,听道家的人让他吃过胎盘,我包好饺子给他吃的,现在怎么办呢?
    答:忏悔呀,超度吧。忏悔超度,超度曾经是这个胎盘的婴儿。
                     
感恩上师!

正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2015-3-8 17:07:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:47 编辑

                        正新老师答弟子问(16)
                                            2015-1-17


无论念什么咒,念什么经,要以什么心去念呢?以慈悲心,菩提心去念,千万不能以驱赶杀害的心去念咒,千万不能,千万不能。





1、问:请问老师,修行人死后能烧出舍利子,一般是什么水平。修网站的法一般多久能达到这个水平?
答:修网站的法,死后到了极乐世界4品,能烧出舍利花;极乐世界3品,能烧出舍利子。不过极乐世界3品的舍利子非常非常地小,才米粒那么大,不好捡。3品以上至上品上生,烧出的舍利子也不大。要初地、2地、3地、4地、5地,出来的舍利子才漂亮。5地的就可以出现黄金舍利子,很厉害,金色舍利。5地菩萨是金舍利子。根据我们看往生什么层次什么舍利的实践经验总结的,能在佛经找到依据。4品以上舍利花比较多,2品、3品都能烧出舍利子。
修网站的法一般多久能达到这个水平,要看这个人来历的大小和层次的。有的人他是菩萨再来,他一修就有能力超度,就可以超度出舍利子。有的从地狱或者其他道才转为人身的,还要消业好长时间。所以说,大都各人的来历不同层次不同,修的时间也不同。有的福报高的人,层次高的人,一进网站,马上就有这个能力。隐者层次高,超度亡者很快就能烧出舍利子,凡心也是的,时间不长,都能烧出舍利子。送往生正定一场搞不定,要两场能烧出舍利子。网站送往生能烧出舍利子的人比较多,yali也是的。她的外公去世也是自己送,也烧出舍利子。她把舍利子取出来了,好厉害。



2、问:请教导师,那品高是1品好,还是8品、9品高?
答:极乐世界9品是最低的,1品(上品上生)是最高的。上品上生相当于初地到八地菩萨。极乐世界有9品莲花,9品最低。实际上极乐世界还有八地以上的,九地、十地菩萨,登地菩萨都有的。


3、问:顶礼正新老师,之前有几位师兄曾问我一个问题,他们看过一个开示,所以来问我问题。我不知道怎么回答他。就是我曾经给网站师兄们讲,超度时可以带领众生去念咒,但是根据某法师开示,因为我们不具备传法阿阇黎资格,所以如果教众生念咒,会犯密宗根本三昧耶戒。所以我想,如果是这样,那我还教别人去带领众生念,就有更大过失。请老师开示,超度时,到底能不能带着众生念咒。若不能带着念,应该如何做比较如法呢?观想,还是只是自己净心念呢?之前的过失该如何弥补呢?
答:超度时可以带众生念。你超度时念咒,你附近的冤亲债主也跟着念,他跟着学佛,这挺好呀,不犯戒。你念他在旁边念,他念了也解脱很好啊。你给众生开示,我念咒你也念,我学佛你也跟我学,一起修行。教众生念咒没有过失。
看不见的众生例如鬼道众生、地狱道众生,你都有资格教他念咒。可以和众生一起念咒。众生因为跟你一起念,解脱了,坐莲花走了,你没有罪过。
有师兄补充【要有平等心,觉得与众生同等地位,不要以高高在上地心态带他们一起念】。




4、问:顶礼老师!想问个关于回向的问题。做了某项功德后如果没有立即回向,之后可以补个回向吗?如果可以,那多长时间之内都可以补上呢?
答:可以补回向。时间长短不一定,一天两天都可以。
问:一项功德可以进行多次回向吗?如果可以,每次回向的功德都一样吗?
答:可以,每次回向的功德不一样,一般第一次回向的最大,越回向越小。
问:上次朝山的功德现在还可以进行回向吗?感恩老师!
答:可以回向,不过现在回向的功德就少了。



5、问:请教老师,我们功德回向给一切众生,每个众生是怎样得益呢?各得到多少呢?
答:把功德回向给一切众生,这对你发慈悲心、菩提心,是很好的,可以打开心量;但每个众生得到的功德非常少。好处是一个可以打开你的心量,第二个可以培养你的慈悲心。缺陷是功德分掉了,你做了100份功德,回向十方众生,不得了,多了,每个众生得到的非常非常少,所以我们网站要针对性回向。例如一个人得肝癌了,会让他回向得肝癌的众生;但是有人不这样,来讨报的众生他不去回向,或者回向给讨报的一点点,其余多数回向十方的,回向累劫冤亲,没来讨报的,还在地狱的,或不需要的,这样效果不好,要针对性回向,我们网站的特色就是针对性回向。得了肝癌就回向导致肝癌的众生,释怨解结。有的众生还没有来讨报,你回向他对你解决现在问题有什么用?一步步的还,先回向导致得肝癌的众生让他们解怨;病好了以后再用功德回向还其他的。如果不针对性回向,来讨报的众生得益是非常少,都分掉了,针对性回向比较好。例如你有100万在这里,你欠一个债主100万,你不还他,你说债主很多,100个债主,每个都要还1万,那个欠100万急要的,你也给1万,不要钱的,你也给1万,那个要100万的不对你有意见吗?所以针对性回向比较好。



6、问:妈妈问:她抄《僧伽吒经》回向给她过世的父母和在世的亲人,可以吗?还是只可以回向给她自身及正在向她讨报的了业菩萨?
答:可以,可以增加她的福报。都可以,可以把功德回向给他们,给他们增智开慧,消除业障。也可以回向给正在向她讨报的了业菩萨。如果了业菩萨讨报的厉害,要抓紧时间回向。在世亲人如果她自身情况不是太严重的,可以先不回向。事情分轻重缓急,假如亲人得了急病,就要功德先回向她。



7、请问上师,前几天晚上老师在闻思中给我们说有前世诽谤老师的众生会投胎到延边和济南,众生投胎前给老师忏悔了,那么他们投胎后还会有诽谤上师的这个业力存在吗?
答:他忏悔过,我接受了,那诽谤我的业就没了。如果不承认,他的业障消不了。像2011年,诽谤我的人到现在没有一个到我这里来忏悔,2014年过去了,三年不忏悔,业障成熟了。上次就是这个诽谤的众生说:骂我一句,下地狱一百多年,他说他这还算轻的,还有说我很多坏话的人在地狱现在还出不来 。在地狱受罪是在消他们诽谤的业,业消了再忏悔就消的差不多了。
我问他网站诽谤我的人是什么结果,他说网站诽谤我的人这两三年全部死掉。在三年内来向我忏悔,我接受他们的忏悔,业可以消掉。
问:忏悔一次就没有业了吗?
答:不是的。像那个众生骂我一句,在地狱受了一百年的罪,是在消诽谤我的业,出地狱后业消的差不多了,再来忏悔,他知道了,因为骂我一句,受罪了,他出来就找我忏悔,认错。我问:你为什么要诽谤我?他说:嫉妒我。
忏悔就是说如果你诽谤我了,现在在三年之内来忏悔,我接受你的忏悔,你的业就没了,如果跟我忏悔,然后后来又后悔,那没用的,会受果报的。




8、问:能否请老师开示: 从佛法的意义看,什么是介入因果?介入因果有什么后果?如何看待介入因果?
答:一般的人不会介入别人因果的。一般的人自己修行,不可能介入因果。什么情况会介入因果?像我今天救精神病,昨天救得肝癌的,虽然他们说效果好,但是我介入因果了。得肝癌的这个人前世杀人杀得特别多,是因为杀业得的癌症。不像别人得肝癌会疼,他现在还好,不疼,就是肚子有点涨,大小便多一点。他是重度晚期肝癌,也不能做手术,正常情况3个月左右人就去世了。他得了9个多月,现在没事了。这说明佛法治病效果很好。今天看的一个精神病患者,他前世为官,办了一场冤案,错杀了13个人。错杀的人找他算账,他因精神病疯了几十年了。为什么呢?为谈恋爱的,女的不要他了,跟别的人了,他又去找她,她不要他,他就疯掉了,疯掉几十年了。这是业障很深的,我就去调解了。如果你强行介入因果,冤亲不走,就用佛法把冤亲赶跑,就不对了。现在我有经验了,原来我也是得罪很多冤亲,开始也做了很多法会,我就介入很多因果,介入因果多了,导致我被打。被打了以后我知道得罪冤亲太多了。我被打时隐者看到的。那个是500个德国俘虏,一个德国的元帅杀的,500个俘虏找他算账。这个业是很大的,我就强行介入,结果找我了,附在别人身上,打了我。
一般你们不会介入因果的。你们又不去管什么事情。你超度会介入因果。一个人被成功超度到西方极乐世界,他的罪过你得替他背的。你把某个人超到极乐世界去,你会介入他的因果。你要帮他消业,他业障轻到能去极乐世界的时候才能到极乐世界;你会带一些业。看往生和病症因果也会带业,介入因果。还有你们发心也会介入因果。例如,这个人有病,你认为网站很好,能治好这个病,你就好心介绍他到网站,那这个人的冤亲会找你算账的。我们当地一个精神病患者生病八年了,是蛇精附体,后来找到了一个高老师。高老师把他介绍给我,后来我就处理了。患者是男的,姓孙,冬天脱光要到河里找宝贝,河里边没有宝贝,其实哪有什么宝贝,精神不正常,蛇精附体。后来我做了一场超度法会,把他的附体超度走了,把蛇精超度走了。法会做完了他就想睡觉。神识附在身上八年多,肯定很累。我告诉他饭还得吃,吃了饭再睡。睡了几天就醒了,醒了这个人病就好了。处理了问题就来了,他(高老师)几天不好受,浑身难受,找他算账去了。他介入因果了,找我找不到,就找中间人。这个也会介入因果,介绍别人去治病也会。所以有的人很聪明的,因为他不把我介绍给别人了,介绍了就要吃亏,他知道了。
介入因果有什么后果?介入得多了,对自己有点损害、损伤吧。比如像中医的针灸,也是介入因果。针灸多了冤亲会找他算账。身上的经脉不通了,就是身上的附体在那里。中医理论是通则不痛,痛则不通。为什么痛呢,冤亲债主堵住了,出不来了,不通了就痛啊。针灸的方法就是把冤亲债主针死了,经脉通了,病就好了。针多了就介入因果了。那病人的冤亲债主报不了仇不找你算账啊?你针灸把病人治好了,病人冤亲就找你。我们当地一个针灸的很厉害的,姓张的,今年的正月初六早上出诊,晚上他就死亡了,特别年轻。他针灸特别厉害,每天有200多人挂号,很多人找他。针灸非常的厉害,他一针灸就好。他很快就死了,他的面相看起来不可能这时就死掉的,为什么死掉啊?他介入因果太多了。因果不要轻易介入。





9、问:顶礼上师,老师由于我的粗心不认真,在结大轮金刚陀罗尼手印的时候打错过,请问老师有什么过失?该如何补过?
答:当然有过失。如何补过?忏悔吧。佛菩萨的手印就像天线一样的,电视机有天线,有天线才能接收到频道。不同的印就像不同的天线的方位,打错了以后就不能接到相应的本尊的信息。忏悔改正就行了。
在埋大随求的时候也把上师祈请文中的“新”字写成“心”过,有什么过失?该如何补过?在发现之后祈请上师加持改过来,这样可以吗?
这个错了要改过来,有过失,祈请文一个字不能错。祈请文是一个藏头诗,错了有过失。补过就念祈请文60遍,忏悔一下。在发现之后祈请上师加持改过来,这样可以。



10、顶礼老师!公墓因已造完好,不能挖洞,那大随求瓷砖用万能胶贴在自家的墓面上行吗?
答:贴可以,但是可能会有人把胶弄走,再把砖拿走,乱丢,这样是有问题的。




11、问:请教老师,现在网上贴吧里有许多师兄发帖请人助念或布施佛号,我们该怎么看待这些事情呢?
答:这个有些是PTXH搞的,表面上是好像大家要发菩提心度众生,实际上是PTXH没有能力超度。像我们网站有能力,为什么不找我们超度?为什么这些人不找我们网站超度,我们网站能超度出舍利子为什么不找?这些人发帖请人助念,有什么用?经常到处发,说有人往生了,你们助念或者念佛号功德回向给他,那说明PTXH他们不会超度,没有能力超度,叫大家去回向,好像回向就有效果。

PTXH讲的是基本的理论,没有超度能力。而且PTXH全国都有,这是违反中国的宗教法律法规的,因为中国的宗教法规定西藏的密法不能到东部来传的。藏地很多的到汉地来,收弟子,这个违背国家的法律法规,是不允许的。在藏地传法就行了,不能到汉地来,这是第一个要说明的。第二个也不如法。藏地的密法只适合藏地人的特点。藏地人的贪、嗔、痴特重。贪心重,从一些身上也能看出来,贪心特别重,嗔心也重。密法是对治贪嗔痴的。而我们汉人的福报大,智慧高,贪嗔痴比较小,所以不适合修藏密。很多人不知道怎么回事,不需要修藏密的,他非得去修。我们汉人本来福报大,智慧高,本身层次也很高,不需要修密法,他还是跑到那边修密法。到那边去了,求一个灌顶,“嗡 班渣尔萨埵吽”,再求一个“嗡啊吽 班渣古鲁贝玛悉地吽”,得到这个就修这个了。我们的法里都能找到这个的,这些去过藏地的人知道的。修我们法的人福报很大的,他不修,就修那一个咒。花很多的钱买一个咒,要钱的,这个咒。有的人花几万买一个咒或一句佛号,少的人花几千块钱求个灌顶。要钱,法不轻传,就问你要钱。因为JM到我们家园来过的,他们都用藏语讲法给我们听,都是藏文,没人能听懂,还要我们供养。发菩提心要钱,做件事花钱,我看来就是要钱。像我们这样弘法多好,人越来越多,不要钱。这样子很好的。他们传法都是藏文,我们也听不懂,大家就在那听,给钱还听不懂。那给汉地人传法不讲汉话,我们怎么修啊?还法不轻传,还得给钱。见个面给钱,不见面也给钱,凡事一样一样地要钱,这是传法还是要钱呢?我们网站传法给你们哪里要什么钱的?传法灌顶哪里给你们要钱的?哪里有传佛法就要钱的呢?有的人发帖和文章我看过的,很多人说有些藏地到处骗钱,我看一点也不错。
只有闻思好一点,但是闻思这样也有问题。以为只要闻思功夫就好了,以为参加闻思就如法了,(但要)静静地修才对呢。如果闻思了后,不修我们的法了,修PTXH的法去了,就像我经常说的一句话,大学生,上博士了回来读小学去了。
第一个从法律的角度,藏地人来传法不规范;第二个,藏地人的法不适合我们汉地人修。我们汉人本来福报大,智慧高,贪、嗔、痴比较少。藏地人贪、嗔、痴特别重。所以我们不需要修密法的,还回过头跑到藏地去,这真是怪事。不同的人修不同的法,汉地人不需要修密法,密法适合藏人修。
真正天下全是密法的时候,那密法也快灭亡了,这是释迦牟尼在世时说的。个个都修密法,密法就亡了,真正的密法就没了。我们传密法,只传几个人,只有几个人才有,我传得非常少,很珍贵的,不能到处传。
现在密法到处传,到处灌顶。一灌就好几万,传个灌顶。有个灌顶灌得腿不能动了,瘫掉了。他也不懂得带业,灌顶灌得他自己不能动了。天天灌,灌顶供养多,一灌就3万到手,100个人就3百万,1000人就3千万了。为了钱,什么都不顾了。
我接触的只有智麦说了句真话,什么真话?他(智麦)的智慧是我(正新居士)的四分之一。就这句话,很多的藏地很生气。说了句真话他们生气了;结果没有办法就把帖子删掉了。我接触一个就吃一次亏,接触一个我的弟子就跑掉一批,不修我们的法了,到处跑。
佛分藏、通、圆、别四教,藏地的分实际上相当于罗汉。圆教的佛真正是最正规的,与藏地说的不同的,根本不一样。




12、老师好,春节期间很多寺庙有拜万佛的法会,我们能参加吗?
答:不要参加,好好在家念超度程序。那个没用的。很多都超度不走,有附体表法说很多没有效果是骗人的。你有超度能力,你去了众生就都找你求解脱了。你去我不能反对,会有人说我没慈悲心。你去了众生找你你就超度吧,严重了你都有可能走不动。
问:老师哦 去寺庙随喜火供烟供法会 有用吗?
答:带业回来的话就超度吧。有次HT法师到我这地方举行火供,牌位很多,累劫冤亲都召请过来,但是超度不了。正刚去了,结果受不了,跑到我这里来,带了很多众生过来。那次法会送了1200多万众生到极乐世界或十方佛国去。
问:顶礼老师!那在网上随喜法会,不去寺庙,也会这样吗?
答:网上也一样的。你们就跟着我好好修,没有能力不要到处跑,好好修,等你们有能力了,修成就了再说。否则你们去了带众生回来你们超度不了就会找到我这里来。
问:那单纯网上随喜捐寺庙之类的话众生也会来吗
答:这个要好一点,网上法会不要去



13、问:老师相比禅宗,密宗是不是更高深?
答:禅宗密宗是针对不同的根基。禅宗对上根基的人,直指本性,明心见性,见性成佛。藏密是对治贪嗔痴重的藏地人的。贪嗔痴重怎么办呢?就想到密,身口意三密相应,腿要盘好了,口念咒,心里观想和本尊相应,通过这个方法,使自己的意念,万念归一,心静下来减少自己的贪嗔痴,这样来修的。密宗是适合藏地人修的,每个地方佛法的因缘,是由当地众生决定,所以藏密不适合我们汉地人修的,修不出来的,我们汉地很多居士修行层次远远高于一般,但是不要贡高我慢。南传佛教是小乘,小乘最高是罗汉果。就是修行方法不一样,禅宗密宗最后都能成佛。禅宗密宗最后都是念密咒成佛。【此处密宗指藏密】


14、问:请老师开示,基督教说的天国和佛教的极乐世界有无可比性?
答:没有可比性。基督教说的天国是初禅三天,耶稣是佛教的色界天中初禅三天的天主。色界天就没有男女了, 要到色界天修必须要断淫 ;万恶淫为首,百善孝为先,俗话说的很有道理的。所以你要到耶稣的层次必须要断淫,佛教第一个戒律是杀生,基督教第一个戒律是戒淫,所以要到那个层次必须要断淫。他还在天道,天道还在六道中,福报、天福享满了,还要死,还在六道中。极乐世界就不一样了,极乐世界脱离六道轮回了,可乘愿而来度化众生。极乐世界再来的,他已经脱离轮回了,他一个目的是还宿世的仇怨,还债,痛苦程度和真正还债是不一样的,有差异的。还有一方面是度有缘众生。
极乐世界和天国是无法比较的;一个天堂,一个地狱的感觉,极乐世界是天堂,那天国就是地狱,极乐世界的好处,阿弥陀佛四十八愿里说的很清楚,表现的非常完善。



15、问:感恩老师!西方极乐世界与净土有什么区别?
答:极乐世界也是一个净土,净土有很多。一般来说,像弥勒内院也是净土,脱离轮回了,不过到弥勒内院的门槛比较高,到极乐世界的门槛比较低,极乐世界有凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。
常寂光土是真正的净土。到极乐世界是脱轮回了,这个是不错的,一般净土宗讲净土讲极乐世界,这是狭义的,净土比较多,像弥勒内院也是净土,念慈氏咒到弥勒净土,也脱轮回了,东方的琉璃世界也是净土,观音家园普陀山也是净土,文殊菩萨家园也是净土。



16、问:顶礼老师!近来有些对修行感到畏难,总有众生菩萨因自己而示现难受、痛苦,而自己又无能为力,力不从心,有些心理疲劳 ,怎么办,请老师开示.
答:你的冤亲来示现,你就要真心忏悔超度,你要内心真心的去忏悔,求他原谅,他肯解怨,就好了,你就容易超度了。你上次有个冤亲来找我让我超度,说你忏悔心不真。还有些事,把放生组的事搞好就可以了,其他私人的事你不要去问,不能要求在网站修的人都按照你的要求去做,你不能问太多了,你只管把放生、慈善、挂经幡、埋大随求搞好了,别人的私生活你不要去问,你也管不了,各有各的因缘,你点到为止,不然别人会对你有意见,觉得什么都管。如果别人问到你怎么处理,你可以提建议,可以说决定还是你自己拿主意,我只是建议,这样说。你不要看他不按你意见做就不高兴。他看你这样他也不高兴,这样矛盾就来了。别人的私生活不要去问、管,你也管不了,都是业力牵引,不是人力所为。
你要想众生的苦,被你伤害的苦,你怎么伤害的你也看到了,你看到画面想,对不起,我太残忍了,你这个心理,忏悔就出来了,他们就能原谅你。有的人有口无心的忏,没用的,不理你。真心不真心,冤亲很清楚的,你真心忏悔他们马上和你解冤了,不真心他们不理你的,不相信你。
注意一个问题,如果众生在受伤害的时候觉得伤害众生是应该的,认为杀鱼杀来吃,很正常,我没杀,是别人杀,这是不对的;别人杀也不能无动于衷啊  。你应该慈悲心认为:为什么别人杀我没有救呀,没有念佛呀?他们会说你的:我被杀了也不问。何况你亲自杀。众生被伤害的时候,你在旁边无动于衷,也不对的;你修行信佛的不应该无动于衷的,你应该想:被杀了怎么办呢?我又救不了你;你心里慈悲,可能还好一点。你如果认为被杀的众生跟我没有关系,想这个可能前世杀了他,是还债了,有些人就这样想的,那就不对了,你要有怜悯心,你无法救的,要有怜悯心慈悲心,而且要念佛号,咒语来超度他。


17、问:老师哦,打哈欠是智慧道行高的精怪众生离体是吧?今天有师兄说众生上身了也会哈欠,但如何分辨是离体了还是上身了?
答:对呀,打哈欠是众生离体,也可能是众生上身。怎么分,要看你自己的心态,有时候你生气发火,打呵欠,是众生上身了,有时候念咒念佛心很静,打呵欠,是众生离体了。你心里有贪嗔痴,众生就上身,你心清静众生就离体。


18、问:老师好!顶礼老师!近期嗔恨心一直往外冒,请老师开示该如何对治呢?
答:这个可能是消嗔心的业。对治就念:嗡 班渣儿萨埵吽或者阿閦如来或不动佛心咒。例如通过修行感觉嗔心念头出来,说明在消嗔心的业。你心清静的时候,你第八识的嗔心的恶业种子出来,这样是消业。消嗔心的业。



19、问:老师好,邪淫念头往外冒,该如何对治?
答:像我们网站消邪淫业效果还是比较厉害的,念消除淫乱业障咒就可以。网站有个了断情缘、消邪淫程序,念念就行了。



20、问:请问老师,增强记忆念怎么做?我记性不好。
答:念文殊菩萨心咒:“嗡 阿RA巴扎那的”,经常念,会增加记忆力。



21、问:老师,我消邪淫程序做了3年多了,感觉邪淫的习气慢慢减少了,是不是要继续长期做消邪淫程序。
答:做呀,继续做。



22、问:顶礼老师!请教老师, 在网上看到:萝卜(莱菔)夺去咒力九日,吃到这应念:大、踏、达、达哈、那(Ta Tha Da Dha Na)二十一次。是不是我们不能吃萝卜胡萝卜一类的食物呢?除了葱蒜香菜以外还有什么不能吃呢?
答:没听说过,也没看到过。萝卜是理中气,通中气的,萝卜挺好的。葱蒜香菜有什么呢,它有恶臭。原来我有一年没吃,别人吃葱蒜我闻到味,那个味道很难闻,有恶臭。吃了以后有臭味,不如法。韭菜也是,韭菜还有一个有壮阳的作用,吃了易起淫心。韭菜也不能吃的。



23、问:请问老师,身材不好看是福报差吗?
答:不一定。有种人面相是五短身材,像邓小平,那是皇帝命,是格(相面术语);还有人五官面相都是斜的,也是格,富贵相,朱元璋面相很不好看的,他有皇帝命。福报差和自己的身材没有多少关系;但是从面相看,能看出福报大小。有福报的人面相看得出来,
有的人我一看,福报损掉了,一眼能看出来。



24、问:请问老师老喝酒会出现什么情况呢?
答:喝酒没醉就没事,喝酒喝醉了容易犯其他戒,杀盗淫妄。喝酒有个故事,有个出家老和尚,他原来不喝酒,有些人给他喝酒,就喝醉了,醉了后看到一个小姑娘长得漂亮,就强奸了,然后又把小姑娘杀了,犯了杀人罪、邪淫罪,结果被判死刑。这是喝酒的罪过造成的,所以,想守清静戒律就不喝酒,要是喝酒,最好不要喝醉了,喝醉了就没办法。



25、问:老师,烟是魔吗?好难戒哦,我怎么办?
答:烟是魔女加持的,葱、烟、蒜都是魔女加持出来的。好难戒,对的。你好好超度吧,慢慢修,修的好,烟瘾就没了。
有时候不是你想吸,是跟着你的烟鬼想吸。
问:烟鬼是喜欢抽烟的人死了做的鬼吗?
答:是啊 。



26、问:请教老师,被动吸二手烟有多大过失?经典上说闻到烟味都会堕地狱,但说未必会堕,请老师具体讲一下。
答:说的是对的;不一定下地狱,被动吸烟过失不是太大的,你不是有事主动吸烟。闻到烟味下地狱这种说法不错,但是不是每个人吸烟都下地狱的,大部分吸烟会下地狱,烟是魔女加持的,你吸了烟魔女会加持你,要小心一点。而且烟吸了以后,会把中脉堵上,无法成就,但大成就者吸烟、喝酒、吃肉是不一样的。




27、问:顶礼老师,请问老师社交恐怖症是不是邪淫太重的缘故啊?
答:不是的。这个恐怖症的原因就是你前世经常弄恐怖的事件吓人,像现在的恐怖分子,放炸弹炸伤人;或者制造其他恐怖事件,有的恐怖分子用飞机撞人。因为你前世做了恐怖事件,今世受到恐怖的果报,与邪淫没有关系。这不是邪淫的果报。是因为你前世制造恐怖事件,如现在的自杀性爆炸事件,或者纵火,或者使飞机失事,像911事件,都是恐怖事件。再来世转为人的时候就得社交恐怖症,很害怕,因为让别人很害怕的果报。


28、问:请问老师做哪些工商管理的行业没有过失呢?
答:工商管理是正当行业。不过要看你怎么做,如果管理的是假药,你打击假药不就是好事嘛。打击那些假冒伪劣商品,这是好事,有什么过失?本身是做善事的。工商局让工业不能有假的,假冒伪劣的,不能让生产的有毒食品流入市场。做好了,功德一件。相反,假烟假酒、假冒伪劣商品、有毒食品通过向工商部门送个礼,通过你流入市场,制假者得利再分给你,这个过失就大了。你利用权力,让假冒伪劣商品进入市场,这个有过失。像我们射阳这个地方产假酒,假酒特别多,XX酒是假的,当地产的拿来卖。如果有人喝假酒喝死了怎么办?工商管理部门要做利益人民,为民造福的事情,做好了有功德,做不好,下地狱。要看怎么做,按照法律来就没有罪过。


问:顶礼老师,请老师开示一下哪些行业的的管理可以做,没有过失呢?
答:你想做哪些行业,说来听听看。如汽车管理有交通、制造、运输、销售、组装、驾驶、维修等很多的,企业做什么的要说清楚。行业有很多,有的能做,有的不能做,要看的。


29、问:老师能不能看我能不能做管理行业或学术研究的潜力?
答:我不知道你管理的什么行业,研究什么行业,要看,有些像动物解剖,比如研究小白鼠就不行。还有管理什么行业,要说清楚,看什么具体行业,有的可以研究,有的不可以研究,有的行业可以管理,有的不可以管理。从佛法角度,从事杀业的、捕捞业的,比如水产养殖、捕鱼、摸虾的这些都不行的。

感恩老师!!
正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2015-4-13 09:19:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:50 编辑

                          正新老师答弟子问(17)
                                                                                                                                      2015-3-14
1、问:老师好:烟供和施食用品都是从网站请的。烟供和施食的针对众生有区别吗?效果一样吗?
答:我们网站请的供品是有加持力的,表面上看是施食用的或者烟供的,可是众生吃到我们的供品,一种情况他增大福报,增长智慧;还有一种情况是即刻解脱,可以送到十方佛国去。其它的不敢保证是否如法,但是我们确保我们网站的烟供和施食用品如法的,能利益众生,让众生解脱,会增加众生的福报,增长智慧。福报大的,智慧好的众生,可以因此而解脱到十方佛国去。

2、问:顶礼老师。弟子看到有些初地菩萨还会掉地狱。要修到几地才不会退下来?   感恩老师,顶礼老师,七地之前的还有地狱业没消完?
答:对啊,真正修到八地以上的菩萨才不会掉。初地菩萨会掉下来,要修到八地、九地、十地以上的,才不会退下来。七地以及七地以下的菩萨都会退下来。因为七地以下的菩萨都有根通在地狱,都有地狱的根没有除掉,随时都会掉到地狱去。象提婆达多是菩萨再来,死后还是下地狱。七地及以下的还有地狱业没消完。
问:紫磨金身是几地菩萨?
答:紫磨金身是佛吧,佛才能成就紫磨金身。
问:七地以下是分身掉下来吧,本尊还是在佛国的,对吗?
答:是分身掉下来,本尊留在佛国。

3、问:顶礼老师,听到老师声音好激动,请问老师我们做梦时梦里做了恶业需要忏悔吗?
答:要忏悔啊,梦中的恶业一样要忏悔;可能梦中的恶业是你前世做恶业的一种显现,必须忏悔才能消业。可能是你前世的影子、第八识的种子,从做梦显现出来,告诉你做了什么坏事了,应该怎么修,怎么忏悔,怎么消业。

4、问:如何理解业是众生,众生是业?这个总是不太明白。
答:所谓众生的概念要搞清楚 ,众生的概念就是众业所感。众生就是业力的结合体,众业所感。
众生:众缘和合而生。如《大智度论》卷三十一云(大正25·286c):“但五众和合故强名为众生。”《大乘同性经》卷上云(大正16·642b):“众生者,众缘和合名曰众生。所谓地、水、火、风、空、识、名色、六入因缘生。”

5、问:请问老师,梦里梦到自己或者家人生病是不是众生的示现,在求解脱?还是佛菩萨在提示我们?
答:家人生病,你的家人是不是往生的?这个要分多种情况看:第一,如果你根基好,前世修得好,前世证过宿命通,梦见家人生病是预见性的梦;梦见自己生病的,在梦中示现,就是警示你了,业力果报也成熟了。如果前世证到过宿命通,做梦会灵验。第二,如果你的家人已经往生了,这种梦可能是向你求解脱的。说明很苦啊,生病啊,在其他道也会生病啊。找你求解脱,想减轻痛苦。其他的就不一定。

6、上师祈请文学生能念吗?一般佛教徒能念吗?感恩上师!
答:上师祈请文学生能念,都能念的,我的祈请文可以把冤亲送到十方佛国,很殊胜的,念得越多越好。帮你们消业,加持你们。把你们的冤亲送到十方佛国。但是一般佛教徒,不信我们法的,念了众生就都来这边了。他自己超度以后再念是最好的。

7、怎么理解大佛大魔由楞严出?楞严出生一切佛,问一下是不是正见,网上听到这句话,不知什么意思?
答:这句话是谁说的,不懂这个是什么含义。先解释一下这句话是谁说的,在哪里听到的。
“楞严出生一切佛”这句话不是正知正见。念楞严咒可以成佛,但不是成佛的唯一途径。十方佛国都能成佛,你到了十方佛国解脱以后,一样能成佛,不一定只在楞严这一条路上成佛。你如果和楞严会上佛菩萨有缘份的话,可以成佛。如果没有那个缘分,缘分不在楞严会上佛菩萨佛国的话,那就不可能去那里成佛。现在很多法师和讲经说法都出问题了,这是我们网站必须纠偏的。有的法师讲,一定要去极乐世界,一句佛号念到底修到极乐世界,不是所有众生都能靠这个解脱的,这已经被众生表法证实了。众生不一定到极乐世界,众生到极乐世界的也有,但是很少,到十方佛国的很多。这样弘法会断掉很多众生的法身慧命。只念一句佛号其他就不念了,很多众生的法身慧命都断了还不知道,还认为自己在弘扬正法。看别人念其他的,就说人家不是专修;一句佛号念到底就是专修啊?如果这个众生对阿弥陀佛的机可以这么做,没有矛盾;但即使是这个众生对阿弥陀佛的机也并不代表他身上的冤亲债主也对阿弥陀佛的机,都能解脱到极乐世界去的.要断了很多法身慧命的。成佛的方法很多。




感恩老师!

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发表于 2015-5-25 22:20:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:53 编辑

正新老师答弟子问(18)
2015
年4月18日




1、问:顶礼上师,弟子在最近看表法的帖子时,总能明显感受到自己脸上有冷笑、嘲讽的表情,就好象身体不受控制一样。后来祈请上师拔除种子后,这些情况明显减少。但是在看自己念头的时候,也有许许多多诽谤、不敬、不善的念头、情绪涌现,这到底是自己身上的附体导致的,还是自己的业习种子呢?有没有什么办法能够彻底杜绝这些情况的出现?
答:这个就是不信嘛。不信主要是因为你自己,还是你自己福报智慧不够。你对表法的贴子产生怀疑以后这个魔或是你的冤亲债主就能得便,控制你的思维,控制你的想法。同气相求,人以群分,物以类聚嘛,道理一样的,同气相求。你看了网站的表法贴以后生起疑心诽谤念头,一定要去忏悔,念祈请文,拔除这个诽谤业的种子。
一种是你自己本身福报智慧不够,起怀疑态度;第二种就是由于你前世的诽谤业造成的。你前世就有诽谤业,看到这个贴子之后,缘起来了,开始要诽谤了。
修网站的法,两条路,要么成佛菩萨,要么就下地狱。两条路,没有第二条路走了。你离开网站了,你不修了,无论你修其他什么法,肯定下地狱。为什么这样说?你修我们这个法,你的了业菩萨就可以受益,就能解脱,你自己再去修其它法,他不能解脱不能受益他不恨你吗,不把你拖到地狱去吗?道理很简单,就这么简单。
为什么修我这个法能成就?因为这个法能超度很多的众生,让他们解脱 ,积累大量的福报,大量的功德,所以容易成就。我们这个法是高风险高收益。高风险,也可能高收益,也有可能赔了,要下地狱,就这样的。好像有个表法贴子说了这个问题,我们可以看一下。
你们在上网站看网站贴子的时候,就有众生解脱。为什么解脱呢?因为表法内容对照你的缺点,你发现缺点了,你把它改正了,你打开心量了,你的那个众生就解脱了。你看表法的贴子你身上的众生也会受益,你要对照自己,发现问题自己马上去改。你心念一动,你身上的了业菩萨,因为你改变,心态改变而解脱。一旦不好的念头出来的时候,一定要小心啊,一定要拔除。否则就(去)地狱啊。这个不是吓你的,不是吓你,表法说的很真实,这个多慈悲。很多前世是我弟子的,诽谤我,都下地狱去了,下拔舌地狱。所以说话的时候,【断录】,立即拔除,否则地狱罪是有的受的,这个不是吓你。吃亏了,才知道。要小心哦,要小心。
怎么杜绝呢?要杜绝掉这种情况现在就要不断的闻思,要不断的修,福报智慧上来了,就好了,就不持怀疑态度了。还是要修啊。



2、问:顶礼上师,最近的小共修,一旦有某一天没参加,整个人立刻在做功课的时候昏昏欲睡,怎么都挡不住。如果白天做功课倒是可以做下去,但是也是心烦意乱,就是不想功课,想散乱。是不是只有多多功课才能改善这种情况?
答:这个要多做功课。昨天晚上就有人问这个问题,这是怎么回事呢?这个可能就是藏地众生过来的通道,你没有彻底的挡住。藏地的缘起物在你家,藏地的的冤亲债主因为缘起物就过来了,想求你解脱,你每天做功课会把他们送走,但是你今天不做了,众生积累到那里了,第二天你就受不了了,就有感觉了,这个是一种情况,因为有缘起物。你找一下是不是有藏地的缘起物,那个佛像,藏地的法宝等等,都要小心,如果你这个不想送,舍不得,我可以帮你处理一下,我给你这个缘起物加个罩,他也就来不了了,我可以帮你处理一下。所以你要从根本上解决问题就是把缘起物去掉。
要不就是好好修好好念。你对藏地的很信任,请了很多的法宝,众生通过这个通道就过来了;你供养他,你把他当作神供奉,他的冤亲债主送给你了,你给他消业,他还在搞他的,觉得自己很厉害了不起;以为你当弟子不如他,实际上你比他厉害,你没有他厉害他的众生不会过来找你的,你层次超过他众生才找你的,如果你层次不如他,众生找你干什么?一个是你把缘起物要处理掉,第二个要多超度。为什么白天好,晚上多呢?因为有的鬼道众生白天阳光太强来不了,晚上就过来了。





4、问:顶礼老师!请问老师,一个人埋大随求过量也会代业吗?比如父母墓上分别各埋28块。但不在同一个村庄,是一个村委。请老师开示。感恩老师!!!如代业该怎么做,谢谢老师!合掌!
答:一个人埋大随求过量也会代业,对呀,不行啊,过量了受不了啊。埋大随求要阵也行,不要阵也行,注意啊,埋的时候一定要小心啊。过多了也会代业的。例如父母坟上放28块,太多了,太多了,父母坟上你放一块就够了。多了肯定会代业的。
无论埋什么,你想要法宝发挥最大效益,你一定要怀着慈悲心、菩提心去埋。你一定要是用利益众生的心去埋,不要光为父母着想,我自私自利为父母埋一下,不是的,要为众生去埋,不是为自己埋的。众生受益了,反过来就给你带来利益知道吗。你不要太为自己,我埋了我马上好了,这是自私心啊。你不要想对我有好处,你只去想埋了以后众生解脱我很高兴,就行了,效果比较好。
另外太多了,一次太多了也会受不了的。说明我们的法宝还是比较殊胜的,但是直接贴身上他受不了,贴多了众生受不了,知道吗。
太密集了,太强了,太亮了,受不了;受不了也会给你带来违缘,所以说不能一下子太多。我这次到海边,我就贴了两张,这就够了,贴一张管一大片呐,不要贴那么密集的,贴得多了也是贪功德,贴多了以后对众生产生伤害。
所以,贴这个贴纸,或是埋大随求,前提之一都是发菩提心、慈悲心,你心量越大,法宝的威力越高。第二个太密集、太多不适宜。
例如你到墓地去了,为整个墓地你摆个阵,可以的,你发这个心可以的,你只为父母的墓地贴个阵,那就不行了。发大心,可以的,墓地众生比较多嘛。
这个父母坟上,一块就够了。不要那么多。在整个墓地,只利益父母你就是私心。要利益父母和父母在一起的众生,这个是公心。




5、问:老师好:大光明灌顶真言咒轮能贴到光盘上转动吗?
答:可以,可以转动,可以贴。


6、问:咒轮能贴到桌子下面水平朝下吗?是不是高度最好在腰部以上?
答:不是的,贴在桌子下面时有胶的一面朝下,有字的地方朝上贴。这个要拿胶布贴才能实现。高度不一定在腰部以上,因人而定。


7、问:咒轮能贴到厕所吗?
答:可以贴,厕所里很多众生也要解脱,有人说佛咒等我们要恭敬,不能带到厕所里。其实不是的,厕所里的众生也要解脱,所以要纠正的,厕所里业有很多的众生求解脱。上次有个蛆表法,就是因为没有法宝过去解脱不了。【此处断录】。


8、问:咒轮能贴到瓷砖后面投到水里吗?
答:咒轮贴到大随求瓷砖后面不行,反掉了,投水里要保持正面朝上反面朝下,如果你贴反面,大随求瓷砖在正面,咒轮在反面就不行了,不能这样贴。
问:咒轮能贴到瓷砖后面吗?
答:不能贴。这样贴咒轮朝向会反,要保持咒轮正面朝上,咒轮和瓷砖上的咒轮是一样的方向都朝上就可以了,不能方向相反。要正面朝上,贴在瓷砖反面的要保证咒轮和瓷砖上的咒轮都是正面朝上的。咒轮在法界上看就是一个转经轮在转。转反了不行。
问、那已经贴过的,投了的怎么办?
答:要忏悔,你在相同的地方再贴个其他的,你原来贴了几张?反过来在同样的地方再重新投,按六比一的比例,贴了一张反的要六张正的在同一个地方投下去。
问:感恩老师!那埋了要怎么办,可以重新挖出来再埋吗?我现在代业很严重。
答:如果你把他挖出来重埋,可以。把咒轮剝下来,正面朝上。注意,无论埋还是其他办法投放,咒轮正面都要朝上,不能朝下。朝下是不行的,还有竖贴、斜贴的时候种子字也要朝上。
问、老师啊,咒轮已经贴到放生物命身上放到水里了,怎么办呢?
答:咒轮放在物命身上物命是受不了的
问:请问老师,能否把大光明贴纸贴在大随求瓷砖正面?
答:不行。这个不行 ,你把大随求磁砖咒轮上面那个字覆盖了;肯定不行的,发挥不了作用了,不行。



9、咒轮能组阵吗?
答:可以组阵,但是不要到处去组阵,阵组多了也会代业的。众生多的地方可以组阵。


10、像一个公共汽车,贴多少就差不多?像几间屋的饭店呢,贴多少较好?
答:一个公共汽车贴一两个就够了,不要太多。饭店可以多贴一点,饭店、菜场等贴多一点,众生多嘛。


11、轻微斜面用管种子字方向吗
答:轻微斜面种子字要朝上。只要朝上就行,种子字原则要朝上。


12、顶礼老师,咒轮贴在转经轮的侧面如法吗?
答:可以贴。


13、老师贴到地下的平面上,比如说石头上还有倒着和正着之分吗?
答:正面朝上,一定要有字的面朝上,不能朝下。


14、我贴到手机背面,那不是错了?
答:无论如何你一定要正面朝上。手机你反过来,咒轮贴纸也会反过来,不好。


15、老师 贴朝下的不能撕出来重贴了怎么办?
答:这个就没办法了。实在不行可以用小刀把它弄下来。


16、老师,投到水里面的大随求瓷砖有时不能保证到水里后是正面的,因为是从水边投到远的地方呢?
答:大随求瓷砖投水里都有龙王、鱼王来接的,会是正面的,你不要担心,有龙王来接大随求瓷砖,或有鱼王来接。
看一看网站的帖子你的了业菩萨就能解脱,就能帮助你消业,

17、问:老师,请问如果中间放一个大随求瓷砖,旁边贴5个大光明贴纸,投水里,会不会太猛了啊?
答:是猛啊,太猛了,你要找一个众生多的地方贴,可以投的啊,这个可以组合,大随求和贴纸可以组合啊。


18、问:昨晚去菜市场和HJ贴了2大张  晚上睡觉半夜起来超度。
答:太多了,贴太多了,两大张,太猛了;12*8=96个。太多了,你受不了要带业了,不能太多,贴太多了受不了了,光太强受不了了,众生会找你们。

问:我今天在龙首路一路上来每间店外的柱上贴就一张,没7张可以吗 公交站就贴7张阵
答:7张啊,1张是96个啊,贴1个就够了,一个柱贴一个就可以了,太多了,受不了,太多了。这个小的跟大的法宝功效是一样的,不要小看。
问:那我今天也贴了一大张
答:一大张太多了。


19、顶礼老师!放生的地点比较固定,经常在大致相同的地方投大随求全解脱,是不是不太好呢?
答: 是啊,不太好,投过就行了,那个就已经解脱了。你投下去那里就是一个家园,知道吗?众生在里面听经闻法,什么都有,护法什么都有,就和我的武汉家园是一样的,什么护法都有。


20、光明咒贴纸可以贴在夫妻房吗?
答:可以贴


21、请问老师,如果请人帮贴大光明贴纸,那这个业是不是由我来代啊,谢谢老师解答。
答:这个不需要你代。他的业他代。
22、问:贴在空调室外机上让它震动 说很猛。
答:可以,这个可以,震动是很猛。
【大宝:不要看东西小又便宜,就特别得劲要使劲贴,那是个殊胜法宝不是普通贴纸啊,你们表面说为众生去贴,其实还是自私为自己的,老是贪量多不重视质量的,把心调好,一小张顶一大张。请多了放着又不会坏,随缘地如法地合理地贴,不要请了就急着要一下贴完,这又是另一种贪。】
师答:说的特别好。


23、顶礼上师!一个菜市场里面卖肉鱼的店面分散、是每个门面上贴上好还是整个市场贴几个就可以、感恩上师!
答:每个门面上贴一个吧。卖鱼的杀业比较重。今天众生被杀了被超度走了,明天又有新的众生来了,每个门面贴一个。


24、祈请文的光盘有吗?
答:已经有了。


25、问:不能贴太多我请了50大张那要贴那时?
答:慢慢贴吧。贴过的地方就不要再贴了。可以到外地去贴。


26、老师,咒轮贴在车前车尾好吗?
答:这个都可以没问题。注意种子字一定要正面朝上。
问:可以贴车什么地方好?
答:可以贴前面后面。


27、问:顶礼上师!祈请上师开示在手摇转经轮上贴大光明真言贴纸的数量,是否也要根据自身的修行次第而定
答:对呀,不能多,多了受不了。


28 :问:顶礼老师,我请的贴纸,结缘给朋友了,让他们念21遍祈请文可以吗?
答“行,可以。


29、我代问了,有的想知道贴纸可以贴在风扇上转吗,就小风扇啊大风扇的,夏天就能边吹边享受了
答:可以贴风扇上。
30、请问老师,大光明贴纸可以贴自己脑门上吗?

答:可以贴,贴脑门上挺好的,贴脑门上可以。你受得了就贴。

问:顶礼老师,大光明贴纸可以贴自己脑门上睡觉可以吗?
答:你受得了就贴吧,有的人受不了,有的人好一点,如果贴了能睡就贴吧,不能睡就别贴,你自己定吧。有的人贴了可能有不大适应的感觉。


31、问:老师好,贴纸可以贴在风扇上转,对风扇转向有要求吗?
答:按照转经轮的方向贴是最好的,风扇一般是竖放的,那个叶子转就行了,放在风扇框上无所谓,放在风扇叶子上方向要考虑了,放在框上无所谓,放在风扇叶子上要考虑方向,方向不能错,转就相当于我们转经轮转的方向一致就行了。风扇怎么转的方向我不清楚。转经轮转的方向,从上向下看是顺时针,电风扇是不是顺时针,如果是顺时针转贴就可以了
【补充】要是贴在叶片上,那就会有贴轮反的时候,应该贴在风扇外面,震动就行吧。


32、问:请问老师,贴纸贴在病患的疼痛处可以吗?是否能更利益相应的众生呢?感恩老师!
答:可以,就怕受不了,因为就怕你的众生受不了,怕你本人受不了,患处贴了更疼,消业比较猛就更疼,你看那个八地菩萨的乌龟贴了都受不了,消业都很猛,病人贴了更疼,可能受不了。


33、问:顶礼老师! 贴在转经纶上转种子字是朝哪个方向呢 朝轴心还是朝外
答:正常的藏地转经轮有个中轴,中轴上面贴着种子字,种子字是正面朝上的,围着轴贴一圈吧,种子字是这样的,我们这个没有中轴,藏地转经轮是中间有个轴,种子字是什么,“嗡啊吽”,种子字是不动的,不旋转的,


34、问:顶礼老师!贴纸贴在自家的门上好吗?如果好贴一个就可以还是贴7个好
答:可以贴,一个吧,先贴一个,以后慢慢再增吧

35、问:诸佛之令三块放在包包里,一块在外面挂,朋友不知情的情况下用手摸了会怎样?
答:摸摸问题不大的,结个缘,他的众生可能摸了一下众生就解脱了。


36、问:顶礼老师,请问老师,我将诸佛之令我戴在福袋里面,戴在脖子上,经常会放了躺下来,请问有没有关系呢?
答:没有关系,可以


37、问:顶礼老师,请问,诸佛之令可以放在转经轮上转吗?如果可以,那老师头像那面要朝上对吗?
答:对,可以放在上面转,朝上就行了


38、问:顶礼老师,诸佛之令戴在身上可以进卫生间吗?
答:可以


39、请问老师,诸佛之令我放在头顶睡觉可以嘛?
答:可以.


40、问:请问诸佛令挂在身上一个袋好多法宝可以吗 导师朝山的珠子好像长大了.
答:可以,长大好呀,感应嘛


41、问:顶礼老师,一套诸佛之令可以结缘给家人分开来佩戴吗?
答:可以。


42、问:请问老师,我们身上带的各种法宝,是不是摸到的人都可以种下一个解脱的种子啊,谢谢老师解答。
答:对呀,结个缘,这个是触解脱,还有见解脱,我们“诸佛之令”有像,见到这个像是见解脱。就算今生不解脱,来世要解脱的


43、问:诸佛之令不是说不能在人前展示吗?可以公开挂出来吗?
答:挂出来,这个问题不大,见到可以解脱


44、问:顶礼老师,祈请文光盘放在放在所有光盘最上面吗  ?
答:对的,我们原来不是有个放光盘转经轮的顺序吗,以前怎么公布的你可以看一下。


45、问:顶礼老师,改装后的祈请文光盘风扇和大随求外挂在放生时就放在放生物命的桶旁边,在地上,比较低的位置,如法吗?还是必须要在腰以上的位置放?
答:这个不需要,这个问题不大,这个特殊情况特殊处理。平时你戴的时候不要戴在腰以下,要恭敬,你度众生的时候就管不了那么多了,知道吗?就像人临终的时候,‘人都要念佛要恭敬,睡着不能念,睡床不能念,要坐着念,睡的时候要默念’,那人要死的时候睡在床上不念吗?要大声念阿弥陀佛救啊,一样的道理,不能教条。


46、问:顶礼老师,挂上金刚杵上厕所可以吗?一般人能挂吗?
答:可以,那怕什么,那厕所就没有妖魔鬼怪了?你不要护法嘛,护身嘛?可以啊。


47、问:请问老师:念祈请文静坐,能代替打六字大明咒手印打坐吗?
答:可以代替,祈请文目前法界是最厉害的,所有佛菩萨的经文,咒语,佛菩萨的名号都在里面,祈请文是最厉害的。弘扬祈请文光盘最先弘扬的是什么,就是WORD文档打的字上去的,还没有出现咒轮呢。咒轮做好但还不能用,很多众生受不了。先弄WORD的,以后再做咒轮的,再做音频,一步步升级的,如果一下子用音频咒轮,众生受不了的。


48、问:祈请文可以在夫妻房卧室空中写吗?
答:可以写。


49、问:默念祈请文和出声念祈请文有什么不同?
答:各有优缺点,默念的时候可以心很静,摄受也比较大;出声念时候声音比较大,周围的众生可能会因为听到祈请文而解脱,看发心吧!默念祈请文可以心非常静,可以入定,可以明心见性,出声念,可以利益周围的众生。不是有一个外星人表法的就说了嘛,多念祈请文,释迦佛开示,要多念祈请文,我们在空中要把祈请文写一遍,写了之后周围的众生就能得解脱,说得很清楚啊


50、问:简易施食时总打哈欠是怎么回事?
答:打哈欠是众生离体,有吃的了。


51、问:老师我梦见自己上厕所撒尿出好多小白虫是消业吗?感恩老师。
答:是消业。


52、问:请问放生时能不能买海产品放河里啊,这样会不会死掉啊?放生仪轨能救慧命吗?
答:这个要救慧命啊,物命救了也要救慧命,放生重要的是慧命,我们有次放生,物命基本上就舍报了,他表法说不要了,我不要这个身体了,他说我们成菩萨了要这个身体干嘛。用我们程序放生的 ,我亲自放生的时候,品位都很高的, 六地、七地,八地、九地的比较多。
  放在河里,你救不了性命救慧命。

(大宝:你们可别误解老师意思,尽是搞些咸水的放淡水里,那就搞错了)
这个没有办法的事,如果你有可能放到海..咸水当然更好吧,对对,这个说得好。



52、问:顶礼老师,在参加别人组织的放生时,弟子单独念网站仪轨、放老师音频,这样可以吗?
答:可以啊,你放了以后你放生的众生就和我结缘,他就能做佛菩萨了;有的当前解脱缘没成熟的,都有一个莲花跟着他们,直到他们解脱缘成熟了他们坐上莲花解脱,只是时间问题;只要用我的程序,肯定要解脱的,肯定要解脱的,知道吗?不是概念啊!放生的时候仪轨是不是我们的仪轨,鬼道众生一看就知道。现在出现什么状况呢,就是“某些人”呢骗得了人骗不了鬼,我们“骗不了人,骗得了鬼”,鬼相信我们,人不相信我们。反掉了,“某些人”是人相信他们,鬼不相信他,正好相反。鬼道众生看见放生的效果,就知道是我们网站放生的,看的出来,我们网站放生是非常殊胜的,上面的很多佛菩萨都来了,其他有缘众生带到佛国去,多得不得了,都来了,莲花很多,众生就哗哗地上去,走掉到佛国了。莲花特别的多,就是有些解脱缘没成熟的,到河里都有莲花跟着他,一直到他解脱缘成熟坐着莲花走。其他的放生没有这个效果的, 无论是哪个还是寺院的都没有这个效果,他放生结了个善缘,救了条命,种下善根而已。他知道佛法了,结缘了。但像我们这个样能解脱的是很少的, 其他的莲花都没有的, 一朵莲花都没有,问众生那些和尚做得怎么样?他们说一朵莲花都没有。效果很好的一问就知道是我们网站的放生,一问就知道了,我们的放生是很轰动的事情,在当地是非常轰动的。最好叫他们一起过来按照我们网站放生仪轨放,都修我们这个,是最好的。都按我们这个修,他们身上的了业菩萨都能解脱,这多好啊!他跟你放吗?跟你念我们的放生仪轨就行,慢慢来吧。


53、问:放生时,跟卖鱼的要鱼内脏放,可以吗?
答:可以。内脏是缘起物。内脏要过来,神识就可能过来了。念放生仪轨的时候就能解脱了。


54、问:那买了死的物命是埋了还是放水里啊
答:要看什么样的物命。用放生仪轨念完并超度后,如果物命原来是水里的就放水里,回归大自然。如果物命原来是生活在陆地上的,比如猫啊,狗啊死掉的,念完仪轨埋地下去,就可以。一定要做放生仪轨,可以超度这个物命,有这个物命可以把他超走。


55、问:顶礼老师!请问:功课中出现那些不好的念头,是立即祈请老师加持拔除呢,还是继续功课等到课后再祈请老师加持拔除呢?
答:功课中出现那些不好的念头是在把第八识不好的种子拔出来,你功课的时候清净的种子进第八识,恶业种子出来了,就是有坏念头。说明有效果,不需要拔就行,实际上已经拔出来,那个不好的念头就是拔除你恶业的种子,结束以后可以再拔一下,再忏悔一下。再念祈请文拔除一下就好。当时不要拔,当时做功课实际上就是在拔你第八识里的恶业种子。第八识是藏识,你做的好事坏事全藏在里面,你修行以后念佛念咒以后心清净,一个清净的种子进去,就有恶业种子出来,出来以后就是一个念头,恶念头,很正常。


56、问:敬爱的上师:我发现我自己修行过程中会有一段时间比较能观照自己的念头,做事情也会首先想到自己的不足,生活态度积极向上。可过段时间会出现想发脾气,不能控制自己,心情不好,生活态度比较消极。请问老师这是修行必须经历的过程,还是我自己出现了问题,如何解决?
答:这个就是考验,修行的考验。过去了,层次就上去了。修行中的考验特别多。这个考验过了,业障消了,就觉得轻松了。马上又有业障过来了,又要考验你了,有可能你又受不了了。修行就是不断考验不断消业的过程,消业的过程不是很轻松的。有的业障很难消的,非常难受的。比如你把人家杀了,人家对你仇恨很深,现在重报转轻报了,不想接受怎能修行呢。都是消业的表现,都要经过考验。


57、问:感恩老师。请问老师如果贴的不对的贴纸,在揭下来把咒轮破坏了的话,如何处理?
答:念大光明咒烧掉。
缘起物说一下,例如像的照片要送到寺院,寺院不肯接受就烧了,烧的时候念大光明咒。大光明咒会把众生送到十方佛国。或者念祈请文也行。原来是要求念往生咒烧,为什么?因为当时中国最流行的的是净土法门,念往生咒能让学净土的人接受我们。像我们网站的文章很多文字都是关于净土的。我们原来功德都是回向(往生)净土的,但是众生不一定都和西方佛国有缘,有的可以往生十方佛国,回向文需要改,改成回向往生十方佛国。像“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”是回向往生西方极乐世界的。“稽首西方安乐国,接引众生大导师,我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受”, “愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。都是回向往生西方极乐世界的。我们要改成同生十方国。我们要弄一个回向往生十方佛国的回向文。在第四版超度书中,这个回向文要改掉。我们高调弘法,慢慢这个法门就被人们接受了,回向文必须改变。原来那个净土的回向文是个过渡。净土宗看我们不烦,‘啊也和我们差不多的’。像程序里的忏悔文,“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”放生时念这个,只是自己忏悔,“一切我今皆忏悔”要改成 “物命一切皆忏悔”,在放生仪轨里面用这个忏悔文。
因为我们都是送到十方佛国的特别多。最近我们众生表法贴里面说的放生物命的去向,放生的物命只有三次到极乐世界的,其他都到十方佛国的;有要发财的的到多宝如来那里去的,有的情执心重的到月光如来那里去的,不一样的,缘分不一样。


58、问:请问超度中的阿弥陀佛佛号要添加别的佛号或者换一下吗?
答:换也可以,阿弥陀佛也要念,也可以加些其他佛号。例如东方世界的药师琉璃光佛,南方宝生佛国,莲花生大士等。
去其他佛国的很多的,像有的是去多宝如来那里,有的是去宝髻如来,有的是大日如来、毗卢遮那佛国、释迦佛国,去极乐世界也有。还有去观音菩萨那里也有,弥勒菩萨那里也有,去普贤菩萨那里也有。念阿弥陀佛的次数特别多,把念阿弥陀佛佛号遍数减少,其他佛号三遍,观音菩萨圣号也要念的,结个缘,可以去。可以增加一些佛号,阿弥陀佛佛号不要换。


59、问:请问老师 我之前做功课的时候很少出现那种瞌睡的现象,做完之后会感觉轻松,这过程是不是就没有瞌睡的那样走得多?最近我断了一周了,总感觉有点小小的不想做,是不是要念楞严咒,我之前没有念过。
答:功课不能停。做功课很多众生就解脱了。(每天很多众生都来求解脱),你今天做送走了,明天做也送走了,今天不做了等着念,明天不做了也等着你念,众生越来积累越多,再不走就瞌睡了,众生多了就不想做了,然后众生解脱不了就很生气,把你拖到地狱去,把你拖下地狱,你的了业菩萨也很受苦的,又不能解脱,又得受罪,所以了业菩萨很希望你做功课啊。

不是楞严咒的问题,第二个楞严咒还是要念,要用慈悲心去念,不能有要把众生赶跑的念头,“快走快走,赶跑赶跑,”不能有这种心,要超度、要忏悔,要认错,众生才会跟你解冤。冤亲债主来报仇了,不能想:“把他赶跑,坏死了,找我真烦”,你不知道你前世怎么伤害别人的?杀了吃了人家,人家来讨报是天经地义的事情,你还高高在上。很简单,今天释迦佛来开示说的很好:别人说你一句不好的话,你气个半天,何况杀你?假如别人杀你,你怎么个心态。说你一句坏话都气半天,你直接心里不舒服,何况杀你?是不是?冤仇都不好解的,你们就想着冤亲来的时候,快快快,跑跑跑,找一个厉害的老师,光罩着,冤亲不能报仇,快点皈依老师,光就罩着,冤亲债主不能报仇。学习的人都知道的,很多冤亲找他们报仇的时候,都找我,我去了,他叫我把光圈收掉。因为我的皈依弟子都有光圈罩着,冤亲无法报仇,所以有的人皈依我就高兴了,像进了保险箱了,你的冤亲一样要报仇,我会让光圈是不起作用的。注意念楞严咒要以慈悲心念。


60、问:阿弥陀佛佛号改成祈请文108遍是不是最好?都全了。
答:这个可以。但是你阿弥陀佛佛号还是要念的。


61、问:我老人不会念那么多可我就念祈请文可以代替一切佛号吗?
答:可以。
【大宝:我还是得说不要误解老师意思,老师说可以祈请文代替念佛号,不等于让你们其他佛号都不念了,每个佛有不同愿力,针对性地念效果不同】
对呀,没有办法的时候可以,你有办法的时候还是要念,会念的就念吧。上次释迦佛开示了让我们多念祈请文,有的人祈请文念了,其他就不念了,也不对。祈请文要念,佛号要念,咒语要念,要念全的,效果最好。实在没办法了,就念祈请文吧


62、问:老师,我功课做完了,晚上如果人很累趟在床上听小共修行吗?
答:可以。


63、问:老师,晚上睡前默念我与宇宙同在,我与上师同在,行吗?
答:行呀,可以.。


64、老师说:大光明咒轮大家如果这么想着转的话,就让土土出大光明咒的光盘吧。里面压缩了很多很多这个咒轮还可以升级成影音动态版。贴纸尽量往外贴吧,毕竟外面的众生很多都解脱无门。


顶礼老师!!
正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2015-6-17 22:16:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:57 编辑

正新老师答弟子问(19)


1、问:老师好,施食卡带在身上是不是必须要施食?
答:不需要,带在身上就是在施食了,日夜不停的在施食。

2、问:脚气有什么因果吗?
答:看情况,各人因果不一样,不是千篇一律的。有的是做了某个坏事,例如打猎,把众生的脚弄伤了导致脚气;有的可能是邪淫,也会导致脚气,很多的。不同的人有不同的因果,多种多样;一种病的因果是非常多的复杂的,不好笼统回答是什么因果导致的。


4、问:有非网站助印的经书,如楞严经、地藏经,请一些回来结缘给别人,会有什么问题吗?
答:一般的经书没有问题,但是经书如果是某一个大德倡印的,把他自己的照片也印上去,那个就不行了。如果是有照片就把照片裁掉结缘出去,那个照片是通道。上次我记得是山东DB那边有本SDJ讲的入行论,问我怎么处理,准备把书送走,我说你把照片裁下送走吧;一裁照片,SDJ的众生出来了;“不能裁不能裁,我们不能解脱了,我们也走,不能裁,不能裁”,一裁就没通道了。照片处理掉就行了。



6、问:“这个先把心修好了,基础好了,稳定了,才能修空性”。---为什么心修好了,才能修空性,请老师开示。
答:心修不好怎么能明心见性啊?心修不好是不能明心见性的。明心见性要心特别的清净,心清净业障消到一定程度,突然打开;心打开以后就看到自己的本来面目——佛性,这才是修空性啊。你的心念,心很乱,妄念纷飞,怎么能明心见性啊?明心见性状态是非常清净,没有任何一丝杂念的;你心没修好肯定妄念纷飞,妄念纷飞怎么可以见性啊,怎么修空性啊?

7、问:请问老师:我睡一觉起来的时候,(没有活动也没做其它的),肚脐疼,导致肚子也疼,做功课时也出现肚脐疼,疼得手都不敢去碰,一碰就疼。之前有次闻思时有师兄讲:有什么东西会吸你的精气, 想问一下老师:(1)、什么东西会吸精气? (2)、我出现这种情况是怎么回事? “没做什么,睡一觉起来会肚脐疼,功课时也会肚脐疼”这种情况) (3)、请问老师我这种情况怎么对治?怎么补?
答:吸精气不在肚脐,吸精气是在丹田,下丹田,不在肚脐。下丹田在脐下三寸,小肚子。肚脐痛一种情况是业障现前,一种情况就是消业的表现。说不清。如果是第一种情况,业力现前,那你就要忏悔导致肚子疼的业力,然后超度你伤害的众生。如果说是消业,你尽管功课,什么也不要问,过了就好了。
8、请问老师,戒指法宝戴着有什么作用?
答:一个作用,是你要打开心量,可以使无量众生通过这个戒指解脱,这个是最大的作用。第二个,戒指有护身的作用,相当于护身符。



10、问:老师,有师兄做超度功课时身体会不停不自觉的晃动,是怎么回事呢?
答:这个是很正常的。这个晃动实际上你没有必要追求,实际上说好也不好,说不好也好。我说好以后很多人可能就想我也晃动晃动,这个就不好了。最好是不晃动的。但是晃动它自有因果,在调节你的气脉的运行,你这个不动嘛堵着不通,晃一下通了,这样子的,有利于气脉的运行。
11、问:请问老师:上师您和PG和尚的合影照片,怎么办?
答:我和PG的合影照片,合影照片你们就不要供了吧,你们不要供。合影照片你们怎么弄过去的?PG是罗汉转世,他也不能超度众生,这都是通道啊。
合影你们可以把那个分下来也行,把他分下来也行,不好分。你们就马上带到家园也行,带到其他地方,不放在你家,送到家园好好解决一下。你们可以这次学习带到家园,或者寄到家园。先放到我们家园再说,家园这边供吧,放在家园。


12、问:皮肤过敏大多是什么原因?
答:这个不好回答。皮肤过敏原因很多,多种多样的。有的人前世做过皮匠,或者前世专门剥动物皮的,比如剥貂皮啊,剥蛇皮啊,各种各样的。有的是其他方面原因,多种多样,说不清,每个人不同。

13、问:导师好!我现家中佛堂基本上是我们网站的,就一尊观音菩萨磁像和三圣像,已供40来年了,现怎么送?感恩导师!
答:供就供吧,继续供。

14、问:顶礼老师!弟子带着宝令,宝令不小心掉地上几次,弟子向老师忏悔!
答:这个问题不大。

15、问:老师,很多淘宝请的外国舍利,没有关系吧?
答:这个问题不大。

16、问:老师好,家里有只小乌龟,家人一直不让放生,今天发现小乌龟的一只眼睛瞎了。家人同意放了。有什么办法把他眼睛治好,然后再放生。或者这样放生也行吧?
答:行啊。去宠物医院看看,问问乌龟什么原因瞎眼的。放了也行。或者你用甘露水试试看看。你拿一杯清水,请诸佛菩萨赐甘露水,用甘露水冲一冲看看,试试看,也不一定行,或者去宠物医院看医生。

17、问:请问老师:患带状疱疹一般是什么因果显现?除了治病程序,烧“吽字杵”给了业菩萨能有效对治否?
答:带状疱疹就是我们说的蛇串疮吧。带状疱疹我们看一般都是捕蛇、杀蛇、扒蛇皮有关的,和蛇有关的。还是要解冤的,你杀害的还是要放生还命债,还要做功课回向,解怨,超度解怨。这烧“吽字杵”呢,“吽字杵”可以变钱。
“吽字杵”烧了以后它有一个万能的功效,这个众生需要电冰箱的变冰箱,需要洗衣机变洗衣机,他需要什么变什么。众生需要到极乐世界就变成莲花,众生坐莲花走。但是解怨呢,前世被杀的众生是否需要很难说的,是否要解脱很难说的,烧“吽字杵”不能有效地化解冤仇。

18、问:老师我在医院等客户时可以听您音频并回向吗?在家里怕影响家人回向不出声可以吗?
答:可以听啊。医院的众生就得解脱了。也可以回向,你把这个听音频让众生解脱的功德回向给十方法界,功德大一点。在家里怕影响家人回向不出声可以吗?可以,不出声回向可以。


19、问:顶礼老师,网站上有一篇文章《种种魔境之对治》,其中有一句话:因为心开了,外来的客邪很容易进入你的身体里面。为什么说因为心开了,外来的客邪很容易进入身体里面呢?
答:心量有个慢慢打开的过程.我的弟子修得好了,出神通了,我们是要求每个人必须念楞严咒的。不念楞严咒就容易被魔利用,念楞严咒是要保护你的。我们当地跟我修的人、跟网站修的人出神通了,我们都要求念楞严咒,后来发展成跟我修的人都要念楞严咒,因为我们的法修得比较快,心量打开得比较快,所以很容易被利用。你心没打开前,包得很紧,形成很坚固的防护层,什么都抗拒。一旦心打开以后,防护松下来了,松下来是个好事,但也是个坏事,是双刃剑。以前包得很紧的那颗心打开了,包得紧什么也进不来,一旦松开以后,好了,其它东西就可以进来了.好比门被打开一样的,门关起来吧,进不来,门打开了就进来了,道理就是这样子的。很简单,我举个例子,例如像唯物论者,那他那个心包得特别紧,你无论怎么跟他说这个佛法啊,因果啊,六道啊,他不信的,他包得非常非常紧。他就不相信,心包得很紧。那这个时候,有人说,这些唯物论者用成精动物去搞他看看。搞不动他的,那个SMN啊,HZX啊,反对气功反对佛法的,有的气功大师去找他,发功去整他,整不动,他心没打开啊,心没开怎么动。你们看那个唯物论者他的心包得很紧的。很多人发功去整他,很多人整SMN,HZX整不动。为什么整不动啊,他心包得很死。他有一种信仰,一种信念,把那个心包得死死的,外部的信息不能进来,但是他们这世做了坏业恶业,他们要受果报的,死后有果报的,因果他自负去。我们不问这么多。
还有就是这世人做了坏事你们就巴不得现在就受报应,这种心态不行的。以后报就不是现在就报的。有的今世不报来世,来世不报再来世,多少世才能报应的。


20、问:老师,那现在不在世的大德,像宣化上人这些的相片呢?也是不能放家里?
答:宣化上人的可以放啊。宣化上人本身就是好厉害的。宣化上人是观音菩萨再来。宣化上人,还有藏地的晋美彭措,层次都挺高的。可以供。我们不是否认一切,像宣化上人本身来历就挺大的,可以供的。藏地的晋美彭措法王,他来历也挺大的,都可以供的。我们没有否认一切。

      在场师兄问晋美彭措法王,老师继续开示:“藏地的晋美彭措法王”,这个人来历挺大的啊。像我们汉地一些大德,深圳弘法寺佛教名誉会长本焕(长老),也是很厉害的,来历挺大的,佛菩萨转世,本焕长老,很厉害的。我们汉地的还有:净慧法师,那层次也挺高的。我们汉地也有很厉害的,你们不知道。当然我不是否认一切啊,我们是把这个有成就的,能度众生的我们就说出来,不能度的我们也要说,告诉怎么回事。我们不是把所有的法师都否认。还有就是这次五一在家园学习,发现宝鸡那边有个叫大明寺有个初地菩萨,寺院终于有一个初地菩萨出现了。这个初地菩萨参加了放生,那放生就有莲花,就走了很多众生。就有一个,我很高兴,终于有寺院有个初地菩萨能度众生了。大部分寺院的众生还是找我们解脱,我说那么多人不找怎么还找我啊?回答说我们的层次高啊。

问:我家里有如意宝法王的一张光盘可以不用送走吗老师,上面有法王的像。
答:法王如意宝的你不要送,法王如意宝的可以不用送。



21、请问老师,有篇帖子里讲到把随喜的功德回向给法界众生,然后您说回向越大功德越大,平时我们功课回向不是说要回向给自身身上的,不能回向太大吗?什么情况下要回向大呢?

      答:我不是说不能回向大的,你们搞错了,(师笑)。我说你们有自己的业障,先消业障,但是消了以后有个普回向,这就挺大的,愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。这个己经挺大了,不是说不让你回向(大的),这个普回向不就有了吗?针对性回向就是尽快地解决你的业障。实际上说来,心量大,发心度众生、利益众生,我发心是为众生不是为自己的,就是不针对性回向那众生还是会和你解冤的,不一定要回向。因为你们心量太小了,没办法,都回向自己吧,解冤吧。如果你一旦你发大心了,一切为利益众生,不从自私自力的角度考虑,一下发大心,为众生服务的时候,那身上的众生很快会解冤。很多众生表法就说明了这个问题:“他心量大,他心越来越软,为我们考虑了,所以我们和他解冤了,他为我们考虑了,我们愿意和他解冤了”。是这样说的,如果你自私自利,一直做功课,也不愿意和你解冤。



22、问:请问老师听您说话我的左脸部不断抽动是什么原因造成,感恩。
答:抽动,是众生嘛。是你的冤亲债主,你要超度。



23、问:请问老师:现在能不能印解脱众生成就自己、成就众生解脱自己这本超度法宝,弘扬老师的法,去寺院结缘给有缘的师兄?
答:机缘不成熟,再等两年。暂时没到时候呢,到时候我们会处理这些事,到寺院去结缘。机缘没成熟,成熟以后会去结缘的。机缘没成熟,暂时等一等,等一等,不要着急。我们会安排的,会安排一些关于的活动。我们印一些小册子,众生表法对的评论,到时会安排人去,到寺院里去送。或者说逢到佛菩萨生日,我们请人到寺院门口发,免费赠送。我来利益更多众生,不是与比与和尚比,是因为他们众生不能解脱嘛,将来他们众生过来解脱。我们并不是想比,我们目的发心是利益众生。



24、问:老师,我没特定目的功课时,结束后回向就请老师加持,老师如何加持,我就如何一一精确回向。不分自己的,法界普回向,统统交老师搞定。因为我不知道自己哪项应该优先,这样行吗?
答:网站本身一个特点是接引法门,众生有什么需求我们帮助解决问题。
你能这样发现这一点(不分自己的,法界普回向)大进步,要恭喜的,你这叫无我了啊,挺好的,挺好的,你还是回向法界吧。如果没有自己,很好的,你就回向法界吧,把心量打开,挺好的。要回向法界


25、问:老师心密的徐恒志照片可以留吗
答:可以留。


26、问:顶礼老师!鱼内脏可以放生、鸡内脏可以给它们皈依放生埋起来吗?
答:可以啊。内脏放生是一样的。他的神识一样可以解脱。


27、问:老师,明天我母亲忌日去墓地埋大随求埋个阵,再贴大光明真言贴纸可以吗?
答:可以啊,挺好的


28、问:老师:我有时候会放蚯蚓,但它们都是一袋袋的与泥土一起送来的,都钻在泥土里,我隔着泥土给它们念仪规,没直接见到它们,这样会有影响不?
答:没影响,挺好的。


29、问:老师您好, 我的堕胎胎儿是HT法师网站哪里注册的名字,是不是要改名字?怎么改?
答:那个没有用的。HT法师没有能力超度。他受不了的。多少众生压在那边啊。你把那个帖子去掉吧,没用的。
30、问:顶礼老师,超度亡灵时,也可以直接祈请老师加持回向,自己不加那么多了,请问老师可以吗?
答:越来越胆小了。自己回向不好吗?世间法的回向根据需要,分轻重缓急。着急的可以先回向,不急的后回向。做事情有次第。


31、问:顶礼老师,我每天功课用的念珠也是藏地请的,这个要如何处理?
答:送寺院,处理掉。到正定这边请。


32、问:顶礼老师,我空间里原来转载的甘露法师的文章也需要都处理掉吗?
答:不要转了。好的文章没有照片还可以

33、问老师,连续三天了早上做功课时一只大鸟在我佛堂窗户玻璃上飞还吱吱的叫,今天是第三天还有几只小鸟叫请老师开示?
答:教他跟你学吧,挺好的。好现象。


34、关于大光明咒光盘老师开示:
   供养大光明咒光盘要发心好,不能有嗔心,不能有嫉妒心。


35、问:老师如何打开心量?打开心量有什么巧诀吗。
答:慢慢修吧

36、问:自己供 如果是家人生气 没事吧?
答:家人生气问题不大。心量大供养法宝威力大,心量小,供养法宝威力小。目前每人限量10张。
感恩老师!
正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:58 编辑

                         正新老师答弟子问(20)
1、问:顶礼老师!请问老师,在家佛堂一天24小时一直放超西程序,没有声音能度众生吗?我们人听不到,无形众生能听到吗?请老师开示。
答:播放了众生就解脱,就会被超度。我的音频里面用的那个内存卡,储存卡里有我的音频,实际上里面就是一个家园,到家以后就有佛菩萨在那讲经说法,和众生有缘的佛菩萨在那讲经说法,众生就慢慢修可以走了,解脱,成就。不播放能不能度众生啊?也可以啊,就是慢一点啊。
问:顶礼老师!请问放音频静音能度众生吗?请开示。
答:能度,度的少一点。有道行的能听到,没有道行的听不到。


2、问:顶礼老师!我在家供养了网站的法宝,一年前个别法宝曾被家人恶意毁坏过,那个时候我只做功课没有修心,不懂忏悔,对家人关心也不够。请问上师,供养的法宝受损,除了这些原因以外,是否还因为我以前轻法慢教或者毁坏法宝、诽谤法宝功德等恶业种子被翻起来的原因?应该怎样对治处理?
答:你的法宝被家人破坏过,这个也有因缘。这个有可能是你前世轻教或毁坏法宝或者诽谤佛法、或者诽谤法宝的报应,如是因如是果。供养法宝被毁坏,可能别人信佛供养法宝你不相信,你毁掉了。这是你受的果报吧。都有可能啊,你忏悔吧,忏悔,认错吧;忏悔你损坏法宝,向这些被断慧命的众生忏悔。法宝一毁坏,一部分众生不能解脱你知道吗,他们会恨你的。如果你供法宝就解脱了,法宝被毁坏就不能解脱,必须要忏悔。向被你毁坏法宝、诽谤法宝所断慧命的众生忏悔。一个要忏悔,第二要超度因你毁坏法宝、诽谤法宝被断慧命的众生。

3、问:顶礼老师!请问转经轮底座坏了,换下来后,应该怎么处理?
答:可以放在干净地方,不要乱埋,不要丢到垃圾桶里去,也不能当废品卖掉。你在家里找个干净的地方收着,或者你送到寺院也行,反正不能放到不干净的地方,卖废品也不行。

4、问:老师好,请法宝时,装法宝的纸箱怎么处理比较好?
答:这个问题不大,正常处理就行。

5、问:如所贴大光明咒纸被撕扯掉或被风雨吹掉了,在法界中所贴的位置就没了大光明咒纸了吗,还是变成了掉到哪飘到哪,在法界中就到哪?那还能重复贴吗?
答:法宝被破坏了就没用了,就像电脑一劈两半电脑就没用了。法宝不是永恒的,是应缘而生,因缘而灭的,有形有相的都是有生灭的。没有了可以重复贴。
问:每个法宝都有它要度的众生,要度的众生度完了,就随因缘而灭了,谁也没有过错。请问老师,是这样子吗?
答:对的,使命完成了就没有了,随因缘生灭。但是故意的破坏掉就有罪了,随缘没有罪过,有意破坏就有罪。

6、问:祈请文光盘和大光明咒光盘哪个放上面呢?
答:祈请文光盘最上面,大光明咒光盘在祈请文下面。


8、问:顶礼老师,弟子以前看过一个说法,以前在群里,某师兄解答过,当时还是有些似懂非懂,现在还是想请问一下老师。这个说法是这样的,有人在地上画一个圆圈,不同天眼层次的人,能在圆圈里看见不同数量的众生,有的能看见成千上万,有的能看见千万亿,还有的能看见无量众生,这个说法有没有道理?如何能够更好的理解呢?
答:这个很正常,就是这样的。例如这个地方我们肉眼看,就是一个人,两个人;如果你再一看,看出鬼道众生了;你再看看还有天人哦;你再一看还有佛菩萨,层次不一样看到的不一样。动物园的动物叫你看,有人、有鸟,动物园的动物就这些,你用神通一看,还有鬼道众生呐,好多鬼道众生;神通再大点,看到天上的神仙;再大点,还有佛菩萨在度化众生呐。

9、问:顶礼老师,请问老师,弟子想询问外四加行的学习,是不是对大多数学佛的来说更加重要?一定要学得极为扎实?
答:外四加行是藏地修行方法,来网站的前世大多都学过了,没有必要再重学了。网站大多是菩萨再来的。

10、问:顶礼老师!网站看往生去向,一般回复是几品或上品上生,请问被超度者是全部去了阿弥陀佛极乐世界,还是有的去了别的佛国,品位相当于极乐世界上品上生?
答:极乐世界的门槛比较低。上品上生相当于初地菩萨,四品相当于罗汉果,四品以下的相当于小乘果。上品上生以后才能到其他佛国去。众生去的佛国不一定,有的到东方佛国、南方佛国、宝髻如来、多宝如来等等。

11、问:顶礼老师,弟子自学佛以来,尤其是最近,和弟子唱反调的念头越来越频繁,还越来越毒,尤其是观想起佛菩萨,佛菩萨总被各种各样不善的念头攻击,请老师慈悲开示原因和对治方法。
答:这个是消业,消你前世诽谤佛法的业障。你有这个业障,修行以后,恶业的种子出来了,清净的种子进去了。

12、问:老师,那我们做功课时如果不出声,那道行浅的是不是也听不到呢?那我们还是要念出声吗?不是有金刚念吗?
答: 是啊,不出声道行浅的听不到,出声道行浅的能听到。但是不出声念容易心静。金刚念也行、出声念也行,看你自己选择。你要是想度众生就出声念,要是想自己修得快点就金刚念。有发愿先成佛再度众生的,也有发愿先度众生再成佛的。地藏王菩萨就是发愿先度众生再成佛的。

13、问:顶礼导师,我做课时或闻思时口里的唾液是甜的,平时不会。这是病还是甘露?就现在就满口的。
答:这个是好事。如果不做功课时这样是脾胃不好。酸苦甘辛咸,对应五脏六腑;嘴里发酸,肝不好;嘴里发苦,心火大;辣的对肺部不好;咸味的,对肾脏不好。打坐的时候就有甘露水,甜的。平时出现这个就是脾胃不好。

14、问:顶礼老师,在外面吃饭时告诉别人自己吃素,因此导致别人口出不好的语言甚至恶语,我们有罪过吗?
答:别人恶言是他们的罪过,你没有罪过。你告诉他,吃素的营养比吃肉高。认为肉的有营养,素的没营养是一种错误的观念。蛋白质含量高的是木耳,是肉类蛋白质含量的70倍。
感恩老师!
正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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本帖最后由 自智 于 2016-3-4 22:55 编辑


                       正新老师答弟子问(21)



1、 问:顶礼老师!HD师兄曾指出在为他人超度的过程中,自身清业建议用治病和地藏经程序,请问老师:为什么(自身清业)不建议用生西程序?
答:能啊,可以用啊。这三个程序都要轮流交换,超度一场跟着三场,地藏经程序一遍,治病解冤程序一遍和生西程序一遍,这个轮流做是最好的.这三个程序是对应不同众生的需要的,地藏经程序是对应不肯解冤的或智慧福报比较差的众生,治病解冤程序是对应慈悲心比较差的众生,生西程序是对应的我执心比较重的众生,众生是不一样的。


2、问:顶礼老师!听说小孩给老人带,比如老人喂小孩吃饭之类的,会折损孩子的福报,请问老师这样的说法可靠吗?怎么可以弥补呢?
答:这个损福报不损福报不可信,这个说法不可靠。但是有一点,老人,爷爷奶奶外婆外公带小孩,他惯小孩,惯小孩对小孩子的成长是不利的。这个是不好的,所以说小孩要带,父母亲自带是最好的。


3、问:听说怀孕3个月之内,不能将怀孕的事公布出来,否则会对胎儿有影响,请问老师,这样的说法对吗?
答:怀孕这个没有这样的说法,这说法哪来的。怀孕公布怕什么,这说法不对。


4、问:顶礼老师!!!请问老师国珍能吃吗?是不是不便说啊?
答:保健品可能是辅助治疗的,要对症,你最好要看看中医,看看这个药,这个保健品是否适合你吃,能不能吃你要找医生看;有什么功效,要对症下药。


5、问:老师好,弟子今天午睡做梦右眼眼珠子被很用力的往外拽出来,梦里我一直用力把眼珠子按回去,梦里很慌拿着手机想给上师留言忏悔求助,然后家人叫我就醒了。
答:可能你瞪眼睛,瞪了佛菩萨,朝佛菩萨瞪眼睛了,果报啦。记得家园学习有一个众生上来向我忏悔,他前世就朝我瞪眼睛了,后来到了地狱里射眼地狱。可能你碰到一些僧人你不恭敬嘛,眼睛瞪一下,或者对父母、外公、爷爷奶奶瞪眼睛也会有这个果报。你要忏悔,对父母、僧人、佛菩萨不恭敬了。


6、问:老师好,一张大光明贴纸贴完后,剩下的纸怎么处理较好。
答:不要放垃圾桶里就行,垃圾桶不干净。烧掉最好。
7、问:老师好,弟子自从出生以来,在梦中经常出现发生不好的事,儿时总是想逃离家的场景。而且,梦到好多事儿也是以家为主场景化现出来。这是什么意思呢?恳请上师慈悲开示。
答:那你家庭压力了,家庭压力大,潜意识想逃走,逃走离开家庭,或者父母要求很严格啊,你受不了了,心里就想离开家庭,出现的梦很正常。


8、问: 老师好,有时候馋酒,想喝又不敢喝,怎么处理好?
答:最好不喝吧,慢慢的一个过程吧,你把酒断了需要一个过程。很多人这个酒成瘾,喝酒、吃肉也成瘾,像和吸烟一样的。吸烟为什么成瘾,烟里有尼古丁,尼古丁有一定的浓度,浓度降到到一定程度的时候,就要吸烟了,到一定的程度就不想吸烟,尼古丁的浓度下降,一下降你就想吸烟了。喝酒也是这样,馋酒,他想酒吃,他吸收的酒精含量到一定程度以后就会成酒鬼,他老要喝酒。当酒精浓度降到一定程度的时候就要喝酒了,馋酒。这个是从科学的角度上解释,实际上很多人喜欢喝是酒鬼附体,这个人在生前喝酒比较厉害,死掉以后他附在你身上喝酒,属于酒鬼附体。馋酒还有一个对治方法,如果是酒鬼附体的,超度他经过一段时间离体就行了;没有酒鬼附体的话是要经过一个过程的,慢慢的改嘛。


9、问:请问老师我前几天做了个梦,梦中是好像慧全没关了水龙头,家里全是满满的水,请上师慈悲开示!!!
答:水龙头坏了,贪心。水是贪心的表现,要去贪。如果发现是火,火就是嗔心的表现。

10、老师好!请问老师,我们平时去学习或者是放生之类的如果不好请假的话,用家人身体不好之类的理由当借口请下假来,这样的话家人会为我们带业吗?对家人有影响吗?我们会承担妄语的因果吗?
答:不会的,家人没有影响,这个没有妄语。你来了家里的冤亲债主都跟着你来,解脱了,都消灾免难了。你看发心,戒律要守,不破不圆;破戒有条件的,利益众生的戒可以破,利益众生就行。例如像请假来学习,学习他的冤亲债主和家人的冤亲债主通过学习或者是朝山就可以解脱了,你妄语怕什么,利益众生了嘛。就怕妄语为自己的,自私自利的,大妄语,自私自利。
例如你看到两个人搞婚外情,他老婆来调查。如果你认为信佛的不能妄语,告诉她了,后果是什么呢?吵架、离婚或者杀人,就是因为没方便妄语而造成了罪过。



11、问:顶礼老师,医生针灸怎么能不伤害众生?
答:这个没办法。或者让他信佛,超度走了再下针,不一样的。古代的很多名医针灸,他表面是针灸,实际上他把众生超度走了才下针的。他要修佛,把身上的众生超度走。表面上下针,实际上你身上的众生已经走了,他能做到吗?


12、问:供灯后的小塑料杯子能不能扔水里或者埋起来? 以前不知道扔掉一些怎么办
答:可以,扔水里或者埋起来也行。扔在清净的河里或者清净的土里就可以。或者你念大悲咒、往生咒、大光明咒烧掉就行。


13、问:老师好!最近有ZSBF说我们念SS祈请文存在很多问题,那以后是否一定要空闲下来收心后才能念上师祈请文吗?在做事的时候,嘴巴空的可以念诵SS祈请文吗?感恩老师!只要发心好,就都可以念的,对吧,老师
答:这个可以念,空闲时间就可以念,可以利益众生。在虚空中写佛医易网,或者写 正新居士 这个也可以利益,接引众生。你发心好,心清净的念,效果更好。


14、问:老师,有说过光盘底座也留在家里,一年要坏五六个,堆在家里也是越来越多呢。到山上放生时,放到山上可以吗?
答:就在山上找个干净地方,埋掉。底座坏了再重请。


15、问:请问老师极乐宝宝们下来投胎做人度众生,也是分身下来吗?本尊留在极乐世界?
答:对啊,是分身下来的,本体还在法界,还在佛国。



16、问:顶礼老师,我听说一种说法,念珠和转经轮一起拿的话,必须左手念珠,右手转经轮。左右调转不如法,是这样的吗?
答:这个我没有听说过。


17、问:顶礼老师,很长时间弟子老是牙龈出血,口腔出血,怎么回事呀?
答:可能是缺乏维生素。如果吃药没有效果,可能是口业,要忏悔口业。


18、问:顶礼老师!请问我打坐时观想老师时会出现缺鼻子瞪眼怪怪的一些人怎么回事?
答:这是冤亲啊,冤亲不高兴啊。


19、问:顶礼老师,把大光明咒帖埋在地里念诵祈请文就可以吗?
答:可以。


20、问:顶礼老师,请问打坐时咒语可以用唱的吗?
答:可以唱,有的人唱用心。有的人想唱,有的人要念,看你需要吧,心念容易困,唱不那么容易困。


21、问:老师好,如果比较多的梦见老师,怎么分辨哪些是真的梦,哪些是假的梦。
答:梦中能分辨是不容易的。梦中能做主是大成就了。


22、问:祈请文在哪里都好用,好多次布施时下雨,我就对天上说,雨菩萨我是大日如来的弟子,在这布施请雨停下让我布施好了您再下,可灵了,就停了,试了好多次了,就真心的念吧
答:真心念有用。


23、问:请问老师,默念祈请文可以超度众生吗?
答:可以超度,默念一样可以超度众生。

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本帖最后由 自智 于 2016-3-4 22:32 编辑

正新老师答弟子问(22)


1、问:顶礼老师,请问老师,弟子现在忏悔的时候,可以忏出来,但是悔改方面在实际行持的时候有些可以做到一些,有些好像还是不行,很容易故态复萌,好了伤疤忘了疼,比如口业现在多少可以注意到,并加以约束,但是对于拖延、懒惰、邪淫等方面,始终是一种春风吹又生的状况,就觉得好像自己不能把握自己的大脑一样,对于这些方面的悔改,要怎样才能彻彻底底的进行下去?
答:忏悔,要真心的忏悔。真心忏悔,众生就能感受到,众生就能和你解怨。怎么样才能真心忏悔?
一个是换位思考:站在对方的立场去考虑和感受。你去体会一下你被伤害时的感受。例如你前世杀了鸡,鸡来讨报了。那你想象下你要是那被杀的鸡你会什么感受?这样就知道痛苦了。有时别人说你一句你就气半天呢,何况别人杀你呢?道理很简单,但是很多人生不起忏悔心。
忏悔的时候心态一定要好,不能高高在上,不能自私自利。很多人忏悔什么心态呢?你们来讨报,我赶快忏悔,赶快离开我,你们赶快走吧,我送你们到佛国等等。这样众生不会解怨的,是那种自私自利的忏悔,没用的。一定要从众生解脱的角度,利益众生的角度去忏悔。很多人不会忏悔,他就害怕众生来讨报,想让众生尽快的走,赶快走,我忏悔了你们赶紧走吧。
心态还是自私自利的,众生更生气,为什么更生气啊?因为当时你因自私自利去伤害他的,你现在还没改,还是自私自利的心态,一想就很生气,不会解怨的。例如你以前在某个地方被人打了,被人骂了,那后来走到那个地方就会想起在那里被人打骂过,就会难受。那同样的你现在的心态和以前一样的,众生想到你现在和以前一样伤害他,就更生气,不和你解怨。除非你心态转了,发心利益众生。你变好了,众生也会变好。忏悔到位了,众生就和你解怨。忏悔的越真,越诚,众生解怨的就越多。口是心非、有口无心的忏悔是没用的。要换位思考去忏悔才可以。
第二个是,忏就是认错,悔就是改变。错了要改,改也不是一次两次就能改完改好的。
你说的这些毛病,像口业,不经意间也会造一些。习气还在,修成阿罗汉果还有习气的,所以很正常。但你发现自己错了要去改掉。曾经犯的错误,再犯的时候自己要知道,要改掉。邪淫方面是很严重的,淫心不除,尘不可出。要真正的不退转,要到八地断情缘。出轮回的标准,举个例子,看黄色录像不起心不动念,就出轮回了。要是看黄色录像还起心动念,就还在轮回中。为什么这么说?你是如何投胎的,就是颠倒妄想,你父母在交媾,你在旁边看到,喜欢母亲讨厌父亲,就入胎成男孩,喜欢父亲讨厌母亲就入胎成女孩。淫心除不掉,怎么能出轮回?
  为什么出现你说的毛病反复的情况?还是没有出轮回。没有感觉到六道的苦。六道很苦啊。为什么不肯修,不精进啊?目前很舒服啊。死了就知道苦了,但是也没有机会修了。没有脱离六道的紧迫感、使命感。能做人,也是修来的,福报消耗完了就死掉了。现在的人大部分都下三恶道的。鬼道都饿着吃不饱,畜生道被杀或者被奴役,地狱就更苦了。不修行就下三恶道,更苦了。
信佛的目的首先要脱离六道轮回,要解脱。你想解脱,想脱离六道轮回的心发出来了,那你肯定拼命修的,抓紧时间修。不像有的人抓紧时间玩,玩电脑,玩手机。 为什么拖延懒惰?没有发出真正的出离心,脱离六道轮回的心。

2、问:顶礼老师,请问老师,以前弟子看过NHJ先生的一些佛法知识讲解,还有BS论坛HJR老师的对佛经等的讲解,他们两位的文章有没有问题,能不能看?
答:NHJ的书有的可以看,有的不可以看。《金刚经》讲无常、发展、变化,他的《金刚经说什么》讲的不对。他的很多书有正确的,大部分,像这本《金刚经说什么》他说错了很多。我看了他的好几本书都是错的,我就不看了。回家人的书我没看过,不敢评论。


3、问:最近修行做了个梦,梦见不认识的五六个人跳楼往生,还梦见一个了业菩萨脸和嘴巴都被割裂了。是不是以前自己做的不好的业障?
答:这个是你的冤亲债主过来讨报了。告诉你是怎么样伤害他们的。要向他们忏悔,并超度他们。要忏悔,并超度,将功德回向给梦中示现的冤亲债主。


4、问:顶礼老师,弟子有的时候还是不想念楞严咒,特别抗拒,或者自己给自己找各种借口,各种理由,拖延自己念楞严咒,很多次搞到晚上好晚。这是自己的业障,还是身上的魔类众生的干扰?应该如何对治最好?
答:这个是业障和魔类众生干扰都有。有业障的原因。你的了业菩萨、冤亲债主都不和你解怨,也不叫你念。魔更不让你念。你念了,魔类众生受不了的。你这种情况很危险的,你要是再不念有可能就被魔拖走了,跑其他地方修去了,修些歪门邪道的。越是不想念,越是要念,越是要坚持。坚持到底就是胜利。这个没有别的办法,坚持吧。魔类众生干扰,冤亲债主也会干扰。


5、问:顶礼老师。有师兄问:他化自在天的天众都是魔吗?还是有的不是魔?
答:他化自在天的天主是波旬,就是魔王。不是全部都是魔。魔里有佛,佛中有魔,说不清的。像一些大的魔王有的是佛菩萨的化现。魔佛在一念之间。一念是魔,一念是佛。一念向善就是佛,一念向恶就是魔。很多魔是佛菩萨化现来度众生的。
我们从去年春节开始,很多魔类众生就解脱了,有的魔就是菩萨化现来度众生的。所以他化自在天有魔众生,也有不是魔的。


6、问:太阳花(正定师兄淘宝店里请的)可以放夫妻卧室吗?太阳花靠垫可以坐吗?可以被家里的宠物碰到吗?
答:夫妻卧室不放,其他都可以放。被宠物碰到问题不大。可以当坐垫,也可打坐。


7、问:顶礼老师!以前看过关于转经轮的一些使用要求,里面有两点想问一下是否有效果,同时对网站的光盘手摇是否适用。这两点一个是忌讳,一个是窍诀。第一个,就是在握手摇转经轮的时候,有一个忌讳是,不能大拇指树立,正顶着转经轮的底部。
第二个,是一个诀窍,就是在握着手摇转经轮的时候,大拇指和食指可以指尖水平的相抵,扣成一个环状,这样在摇手摇的时候,还同时有书写转经轮里经文咒语的功德。
答:这个可以。


8、问:顶礼老师,世间法中总是想通过自己的努力可以多赚钱,改善自己和家人的生活,但往往这样想的时候,贪的欲望就来了,总是希望自己有很多的钱,请问怎么才可以平衡佛法断除贪心和世界法的这种想赚钱的贪心?想多赚钱是不是贪心?
答:我从三个方面说明。
第一个,想多赚钱就是贪心。一个问题你没搞清楚,为什么有人能赚到钱,为什么有人赚不到钱?你搞清楚了就无所谓了,贪也不贪了。你前世布施多,今世赚钱容易,你不用去贪它就来了。你前世没布施,今世想再多也没用,想发财都赚不到钱的。你搞清楚道理之后你就认命,这个实际上也是减少贪心的方法了。前世布施得少,你多想赚钱都没用的。你随缘,能赚多少赚多少,随缘。这样你就不会再起贪心了,不是努力就可以赚钱的。当然不努力肯定赚不到钱,努力不一定能赚到钱。
赚到钱的多少决定于你前世布施的多少。你前世布施很少,很吝啬,很悭吝,你今世再努力都赚不到钱的。你前世能非常大方的布施,你赚钱非常容易,两块钱能赚几百万。你命里没财,贪不到的,贪也白贪,贪它干嘛。这样就可以断了这个贪心。
第二个方面要说的,你要是今世财运不好,怎么用佛法来改?要多布施才能改运,财布施得财报。你只有自己的施舍、布施,才能对治你的贪心,布施多了,就会去自己的贪心。要经常拿钱出来多做善事。财布施得财报,财运不好,今世多布施也能改运,改今世的财运。你命中假如说有一百万的财富的,你经常拿钱布施,可能会有二百万、三百万,这个是真正地从根本上改变你的财运。越布施越多,财运是越布施越多,记住这句话。
不是我拼命地努力去赚才能赚到,你拼命地努力去布施才越赚越多。财布施得财报,经常布施也会减少你的贪心,会增长你的财富。一个通过布施可以减少你的贪心,第二个可以增长今世的财富,还有寿命。
第三个,你要想发财,什么时候能发财呢?当你把财看破的时候、放下的时候就是你发财的时候。看破财、放下财的时候就是你发财的时候,你越是看不破财,越是放不下财,你越是要为财受苦受困。当你有一天“没钱就没钱的过,有钱就有钱的过,心里平衡就行了”,那个时候就是你发财的时候了。


9、问:老师好!请问:金刚经中讲“无所住而生其心”,不是让人做一切事无所住吗,你们的这程序让人又是超度、又是解冤、又是治病什么的,不是让人执着超度、解冤、治病的相吗?
答:问这个问题的人首先他的《金刚经》没搞懂,他没有搞懂《金刚经》的真实的含义。《金刚经》大致从两个方面说明,一个是从理上说的,还有从事上说的。这句话“无所住而生其心”是从理上说的,那这个超度、解冤、治病是什么,从事上说的。
佛法讲事理是不二的,没有矛盾的。事上是有六道轮回,事上是有因果报应的。理上没有六道,也没有因果报应;不生不灭的,不增不减的,不垢不净的。你不能把理事混为一谈。理要顿悟,顿悟了佛性,你明心见性了以后,还要事上修。理要顿悟,事要渐修,理上你悟到了佛性,悟到佛性了以后就要修,事上慢慢地磨砺。
你看看六祖惠能,六祖惠能真正开悟是在他写了偈以后,师父三更时给他讲《金刚经》的真正含义的时候。六祖惠能那个诗,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这个是从理上说的,偏空了;所以当时这个五祖弘忍也没给他回信,这个是对的。后来神秀大师说的,“身是菩提树,心是明镜台,早晚勤拂拭,勿使惹尘埃”,渐修的,事上渐修的,好一点。但是一个从事上,一个从理上说的,没有中观。结果弘忍把衣钵传给惠能的时候就给他讲了真正的道理了。六祖开悟以后就真修了,从事上去修了,在猎人堆里修了十几年,就是在事上渐修嘛。
佛性可能不大好懂。佛性本体是个空的,什么都没有的,但是佛性是真实存在的,这个可能很多人不理解,很难理解。而且我们的万事万物都是佛性的妙用,我们山河大地,我们人,都是从佛性推论出来的,佛性的显现。但归根到底佛性它本来是空的,是没有什么的,“本来无一物,何处惹尘埃”是这样子的;但是佛性又真实存在的。如果要把六祖惠能的偈子重新说,身非菩提树,还是有个树的,明镜亦非台,还是有个台的;本来无一物,实际还有个物的,本来无一物还是有个物的,佛性是真实存在的,但佛性也是空的;这样就正确了。
我们很多人对佛经的理解是错误的,一谈到空、无就是没有的意思,也不是没有的。佛经上说的空、无,用实际上现在的话来说就是一切事物都是发展变化的,叫空、无,不是什么都没有的。


10、问:老师好,请问一下:太阳花结缘给不信佛的人可以吗?已经结缘出去了怎么办呢?
答:可以啊,结缘给不信佛的人可以啊,可以结个缘嘛。结缘出去没有问题。


11、问:(1)、我今天下午念了1080遍祈请文,我是用心默念,没念出声,念完后喉咙里好痛,还有东西压着,怎么也吐不出来?请问这是怎么回事?我到现在都特别难受。(2)、念祈请文后午休做了个梦, 我念完午休了一下,做了个梦,梦到我成仙了,但是在天上飞得很困难。这是怎么回事?是我不够诚心吗?不然怎么一念完喉咙痛得不得了。(3)、还有每次我在念地臧经时,我好像都能看到一片黑色的海,里面不断有东西飞出向天,这是怎么回事?
答:(1)这是两种情况,一种情况是气息没有调好造成的,还有一个可能就是,你的冤亲债主可能因为你默念,道行深的,他感觉得到;道行浅的,你默念他感觉不到,得不到利益。你不出声念,有的众生听到的,可以得到利益,听不到得不到利益,不能解脱,可能就会障碍你。
(2)梦成仙了,这是好事啊,但在天上飞得很困难,说明你的业障重,还没有消完,还要继续消业。业障轻的话,就飞起来了,这是个好梦啊!
(3)这是就是地藏经里面描述的海嘛,海里面也有众生嘛,海那边就是地狱,众生得到解脱或者到天道了,这是好事啊!


12、问:顶礼老师,祈请老师慈悲开示。在早课与老师音频共修,打坐结莲花手印时,身体的很多部位会自主发生抖动,特别是整个身体与手抖动特别厉害,这是何因?如何做不再抖动?
答:你身上的众生受不了了,你在念的时候,心静了,你身上的众生受不了了,要离体。但众生本身有功力嘛,本身有道行。你心静,他就受不了;他不想走,就发生冲突,所以你身体会发生抖动。这是你伤害过的了业菩萨在和你挣扎,要坚持下去。第一个,你要向伤害过的众生忏悔;第二个,你要超度他,千万不要有驱赶的想法,说我打坐,我要把你赶跑,你赶也赶不跑的,这样不对。和冤亲债主千万不要对抗,一定要和睦相处。


13、问:顶礼老师!请问老师,最近感觉有很短的时间心比较清静,可是很快就感觉被堵起来了,在每一次发觉心已经不自不觉被堵起来的时候,心里很难受。请问老师,这是弟子贪嗔痴的习气太重引起的吗?是弟子心没有修好,观心不够,众生看到我还很自私引起的吗?弟子该怎么做才能改变这一状况呢?
答:都是你的众生。堵起来主要是你的心态没有调整好,众生得便。你有贪嗔痴慢疑的时候,你的了业菩萨就会上身。你心静的时候,了业菩萨就离体;一旦心不静了,贪嗔痴慢疑上来了,就感觉堵起来了。那怎么办?说明你众生还是比较多,你必须去忏悔,向众生忏悔,要超度他们,向他们认错,求他们原谅,把他们超度走。不障碍你了就不会觉得堵了。总的来说,你心清静,众生就离体,你就舒服了。心不清静,心一散乱众生就来了,他们不愿解冤,知道吗?心静了以后,众生没法在你身上待着了。根本的解决办法还是要向你身上的了业菩萨忏悔,要超度,跟他们解冤。


14、问:在下打坐时超度时会观想打坐结莲花手印超度会有很多莲花,结果就感觉到很多众生坐着不同颜色莲花走了,这样是否如法?
答:是你观想的吧?是你感觉到的吧?打坐时观想可以,但不要当真。你的层次不够,不能超度的时候,最好不要搞。你如果观想了,众生超度不走的话,他们会很生气,认为你在妄语,实际上你没有能力。开始超度时还是不要观想比较好;你的功德力不够,超度不走,众生会生气的。


15、问:顶礼老师我前天下午念地藏经前看着经书上面地藏王菩萨泪水不断往下流,是什么原因,感恩老师。
答:是指看到经书上地藏王菩萨的相在流泪吧?众生很苦啊。说明你的修行很不好,菩萨为你流泪!自己对照一下地藏经讲的内容,看看你自己是什么地方做到,什么地方没做到的。菩萨为你流泪,可能是你什么地方没做得好,你自己要对照自己看看。
问:老师我是读的少,还是有地狱里众生等的太久?我刚才没听清老师说的原因,感恩。
答:不是你读的书少,是你自己很多的没有做到,菩萨为你流泪。你虽然读了地藏经,你要对照自己看,你自己做不到,还在犯。你犯这样下这个地狱,犯那样下那个地狱,你还自己不知道,菩萨为你流泪。不是那些众生等太久,是你很多都做不到,你要下地狱的,菩萨在为你流泪!你读到这个地方菩萨流泪,说明这段没做得好,你在犯这个戒,要下地狱,菩萨为你流泪,你虽然读到了但是自己还犯,菩萨为你流泪。不是你读了地藏经众生解脱了,菩萨流泪了,不是的。你搞错了,菩萨看到你没做好,佛教的要求没做到,你未按照佛教的要求做到,你要下地狱,菩萨才流泪的。


16、问:老师,弟子以前照过太阳,出现大莲花瓣,我想知道这个与修行层次有什么关系呢,和业障轻重有关系吗?
答:这个基本上还是和修行层次有一定的关系,但也不是绝对的。还有就是和照相的角度有一定的关系,有关系,也不是绝对的。你从不同的角度,你可能就照出来了,有的角度照得出来,有的角度照不出来。如果你这个方位照出来了,换成别人照不出来,这个就有关系。有的有关系,有的没有关系,跟照相的视角有关系,跟业障的轻重、修行层次也有关系。


17、问:顶礼老师,我看了老师和师兄们今年夏天去朝山的视频,看一次哭一次,请老师开示。
答:你去朝山没有啊?那要多看看。你的有缘众生看到朝山的视频就能解脱,所以多看看吧。


18、问:顶礼老师。这两天我听着老师的音频睡觉,前天晚上梦到锅里一只被炖烂的鸡在叫,我把它拿出来不知如何处理,它说放到干净的地方就行。昨天晚上梦到许多许多的蛆虫放在袋子化成黑水。请问老师这些梦是消业障还是冤亲示现?
答:梦到炖烂的鸡在叫,就是你杀了吃的鸡找过来了,这个就是你的冤亲债主,你要向它忏悔,要超度。梦到蛆虫化成黑水,这个可能就是你有一世做道士封的蛆虫,这是冤亲示现,你要向梦中示现的他们忏悔,超度他们。


19、问:顶礼老师,子关于一些ZSBF有一些疑问。就是关于其中众生道行的。有些达到几亿,甚至几十亿,上万亿年。有一些和目前科学研究是不是有冲突?比如关于龟类生命,按照化石来判断应该是几亿年前出现的,为什么会有几十亿年的道行的乌龟呢?难道是其他星球迁移到地球来的么?另外就是表法记录中某些上万亿年的 mo类众生,这个计算了一下,好像年龄还超过84000大劫,比佛经中的大威灯光仙人还长寿。mo类众生以及某些其他众生的寿命是可以突破84000大劫么?
答:这个是龟的寿命问题,不一定是生活在我们地球空间的生命,因为空间很多。我们地球是一个空间,还有和我们地球平行的空间存在。他们的寿命很长很长。就和我们平行的世界一样,它也存在,几十亿年很正常的,不是从其他星球迁过来的,是和我们不在一个空间的过来的。
84000大劫是我们地球上空间的寿命长短,那些众生和我们不一个空间的。上次一个外星人表法的,说他的寿命多少亿年呢,我说换成地球是多少年,换算成地球的时间来说是两千年。他跟我们不是一个空间的,学过相对论就知道了,时间是相对的。
问:请问老师,我们也曾在别的空间生活过的吗?
答:很正常啊。我们很多网站的人都在外星球待过。


20、问:老师,西方文化里,法国典型的名人和文学作品,有没有什么是佛菩萨留下来的吗?恳请老师您能详细说说吗?
答:这个有啊,多着呢。有很多都是佛菩萨化现的。欧洲的耶稣教、伊斯兰教都是佛菩萨根据众生不同的层次化现的不同的教派。再高的他们接受不了了。耶稣教、伊斯兰教的创始人都是佛菩萨的化身,最终都能解脱。不过耶稣教、伊斯兰教后来都发生变化了。


21、问:顶礼上师:老师别人给耶稣的宣传页可以不要吗?如果拿回来可以随便放吗?
答:耶稣也是佛菩萨化身啊。
问:老师,我听说基督教中圣母是观世音菩萨(圣母玛丽亚),那为什么这个教不主张给故人烧纸,还一点也不反对杀生吃肉,认为所有的动物都是应该被人类吃的。
答:这个是曲解了。烧纸是东方文化一部分,西方没有,传教士就不主张烧纸。在原始耶稣教里面也是禁止杀生的。后来就变了,曲解了。就像我们信佛,有几个正知正见的?有多少佛教网站是正知正见的?很多都把佛法曲解了,或者是对佛法望文生义,乱解释。一样,不是教主的原因,而是后来歪曲了这个教原来的本意。
    所有的令人向善的宗教都是佛菩萨创造的。儒家的孔子也是佛菩萨化身;穆罕默德是佛菩萨化身;耶稣也是佛菩萨化身;都没有矛盾的。佛为了度化众生,根据不同的众生的层次设立了不同的宗教。欧洲国家的众生容易接受耶稣教。中东国家的众生容易接受伊斯兰教。中国容易接受儒教和道教。像老子等都是来教化众生的。最终信奉这些宗教的都能解脱。
印度教也是。印度教主是摩醯首罗天的天主,佛教是在印度教的基础上建立的,没有印度教做铺垫,佛教也不可能在印度诞生。印度教为佛教在印度诞生、传播下来垫定基础,没有印度教的基础,佛教怎么能传开,怎么能有人信仰。就像我们让小学生学大学课程能学懂吗?都是一步一步的教,就能读懂了。所有的宗教(正教)都是佛菩萨设立的,没有矛盾的。虽然现在有的宗教教义和佛法相抵触,是他们在传播过程中给曲解了。
顶礼老师!



正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:32 编辑

老师答疑开示(20151024日)
1、老师好,去素菜馆吃饭,素菜馆把每个顾客的钱里面拿出1块钱用于慈善事业,算是共修吗?如修网站

的法去那吃,会不会算招惹众生?在支付宝上有各种慈善,如捐款了会不会算招惹众生?

答:(1)不算共修。除非素菜馆说你们消费的钱,其中有1块钱用于慈善了,这与你们说清楚了,如不说

就是素菜馆的利润参加的共修,功德是素菜馆的。素菜馆明确的讲他们收你们的钱里面有1块钱是用于慈

善的,那就是共修了。

(2)修网站的法到素菜馆吃饭,在素菜馆和你有缘的众生也可能找你求解脱,能找到你是和你有缘的。

(3)在支付宝上慈善捐款也是通道,和你有缘的众生也通过这个通道来向你求解脱,也是一个通道。

2、顶礼老师,请老师开示三种基本仪轨中,为什么超度往生仪轨中不建议加大悲咒?

答:这有两方面的原因:1.超度往生仪轨中多数众生是送到极乐世界的,因为到极乐世界的门槛低,而

大悲咒的威力比较大,光很强,福报差的众生就受不了,所以往生西方极乐世界的仪轨使用比较柔和的

咒语,而且要温和的念,去超度,这样才行.2.还有就是念大悲咒要有慈悲心,如果心态不好的修行人念

大悲咒往往会对众生产生伤害,比如心里想着让众生快走快走,就会有驱赶的意思,念大悲咒时就会有一

股很强的力量将众生驱赶走。没修到一定层次是控制不了自己心念的,考虑到这些原因,所以超度往生仪

轨中不建议加大悲咒。

3、问:顶礼老师,请问在观照力不够的情况下,不知道导致情绪低落的原因,是否能直接忏悔情绪低落

的念头,再祈请上师拔除?

答:这个可以。关于情绪低落,需要说明一点的是人的情绪有一个生理节律,有规律的,有周期的,人

某一段时间是高峰期,有的时候是低谷期,是在变化的,这种情况是很正常的。若不是因为生理周期

导致的情绪低落,要祈请拔出来。

4、问:顶礼老师!最近一段时间,每天参加网站小共修,打哈欠打的厉害,眼泪鼻涕的,一个接一个

的,而自己每天诵经的时候也打哈欠或嗳气但很少,一般一场下来就几个,我也知道是消业,但小共修

太离谱,甚至听到播放音频的时候就开始打哈欠了,我以前也参加过大共修,也没这样的感觉,好像洛

阳朝山回来以后诵经跟以前的感觉有些不一样,祈请老师开示。
答:是众生离体,打哈欠和嗳气都是众生离体表现。小共修打得厉害而自己一个人念和大共修念打的都

少,说明你参加大共修没有小共修效果好。
5、问:顶礼老师!大概已有五年左右的时间了,我一直都不好意思启齿问老师,就是看见脏的东西哪

怕是粪便就想要吃,好像我的嘴巴变成一大口袋,把这些垃圾和粪便都吸进去,也好像总也装不满,越

是脏感觉越强烈。最近诵经精进一点这种感觉就轻多了,这种感觉是从我离异后遇到的一个男的开始的,

一直到现在时轻时重。祈请老师加持,有何办法对治?

答:可能与你遇到的那个男的有关,他身上的众生就喜欢吃这个,吃大便,吃垃圾,是有这样的众生,

以大便、粪便、垃圾为食。本来就有众生以这个为食的。那男的身上有这类众生,你和他在一起,这个

众生跑到你身上去了,干扰你的情绪;因为鬼道有的众生就是喜欢吃大便的,吃垃圾的,这是吃粪便和

垃圾的众生附体。要超度导致你要吃粪便和垃圾的众生,超度他们。

6、问:顶礼老师,弟子有的时候超度功课做得比较多,或者是抄了很多僧伽吒经的时候,有的时候大

脑中就会看到一些画面,有的是自己在一个熔岩样的世界里到处躲避火雨的袭击,但经常还是惨死,然

后又活过来继续跑。还有的就是看见很多刀剑袭击我,类似上一个的情况。以前我在群里问过一些师兄

,他们说这是消地狱业的一种表现,现在也不知道对不对。另外就是有的时候还看到另外一些画面,就

是看见自己在做一些很可怕的事情,还在那里肆无忌惮,疯狂大笑,这个是属于魔众干扰么?还是自己

的问题?

答:对的,是地狱,地狱的业展现给你看呐;一种情况就是消地狱的业,一种情况就是你以前在地狱受

过这罪,现在显现出来了。有的时候还看到另外一些画面,也是你的业障显现出来,比如做坏事了,跟

前面类似的,你做坏事要受的果报告诉你了。这显现的是你做了很坏的坏事以后下地狱要受的果报,和

魔没有什么关系;这个是业报,是你前世做的坏事的显现,下地狱的显现,要忏悔,去超度。

7、问:不知道学习五明跟六祖说的何劳向外求玄相违背吗?

答:这个不违背,五明就是让你懂得更多的知识,可以弘法利生。你一个人要弘法,必须要懂得很多

的知识,这个和向外求玄不违背,这个可以。同样要精通世间的种种言论,市场学和心理学知识,乐

器等,这个都要懂,还要懂医道,还要懂音乐等等,这都要学。你弘法以后,假如说遇到医生,如何

弘法呢?光说佛法好没用的,那你必须懂医道,和医生能说两句,医生觉得还不错,这才能弘法,容

易接受。所以我们知识越多,懂得越多,越容易弘法利生。和六祖说的何劳向外求玄相违背吗?不违

背,但是有的人修行时候求神道啊、神通啊,求神神道道的啊,就和外求玄相相违背了,佛法是修心

的。
8、问:怎么分辨鬼神病、业障病和四大病?

答:鬼神病又叫冤业病,这个病什么特点呢?就是说他在家里浑身疼痛,到医院查不出任何病,叫鬼

神病,也叫冤业病。冤业病就是鬼神病,就是我们说的癔病。例如像被家里过世的亲戚附体,或者被以

前杀害的成精的动物狐狸附体,被狐狸精、蛇精附体,被冤亲附体等都叫鬼神病。这个病的特点就是说

在家浑身疼痛,说疼就疼,一不小心就疼起来了,到医院去查没病,就是鬼神病。

业障病是是前世做坏事做多了,今世受的果报,它没有冤亲报仇,因为冤亲债主可能是在地狱受罪呢。

当你受的果报来了,没有冤亲债主一样生病。比如你杀生,杀了的众生全在地狱受苦,恨你,他没法杀

伤你的生命。杀鸡杀鸭,开膛挖肚他虽然没法上来杀或伤害你的生命,但业力在,还是要负因果的,

还是要受报的,就成了业障病,严重了就成了癌症什么的。

四大不调病就是地水风火不调,中国的说法就是五行,金木水火土,酸苦甘辛咸。五脏六腑对应的酸苦

甘辛咸。这个病我们吃中药吃西药调理可以好的。地水风火四大不调,这种病看得好。例如你缺乏维生

素,吃维生素,像坏血病,可以补充维生素C,吃维生素C就可以把坏血病治好,牙龈老出血,就是缺维

生素C,老是出血不止,一看就是缺乏维生素或某些钙质。缺钙的骨质疏松、软,不能钙化,补钙得要

维生素D帮助钙的吸收。还有的是缺乏一些微量元素会生病,把这些微量元素补上了,病就好了。这就

是四大不调病。

9、问:怎么改变自己不屑一顾的习惯。就是自高自大,唯我独尊,这种习惯根深蒂固,甚至很抗拒、

很恐惧自己放下这种习惯。有没有什么好办法对付。

答:这个问题很好,从三个方面说明:

第一、顶礼、拜忏。可以去掉自己的贡高我慢心。顶礼,我们很多人学佛后对佛菩萨都非常恭敬,顶礼

可以去掉我们的贡高我慢心。还要向父母顶礼,父母就是佛菩萨,我们要顶礼。向兄弟姐妹顶礼,都是

佛菩萨,周围的同事全是佛菩萨,只有我是个凡夫,要顶礼。这样可以减轻我们的傲慢心,贡高我慢心

。密宗有个修行方法,要拜多少遍大忏,就是在去我们的贡高我慢心。

第二、常生惭愧心。你如果取得成就了,有能力了,要心生惭愧,不要觉得我了不起了,高人一等了,

自认你比别人高,不能,应当惭愧,我做得很不够,和别人比我还很差,人上有人,天上有天,你比别

人高,还有比你更高的人,要常生惭愧的心。假如你自己在某一方面有成就,也要想我做得还不够,

我没有什么了不起。觉得自己了不起,我天下第一了,就完蛋了,要生惭愧心。

第三,忏悔心,经常忏悔贡高我慢的心,这个很重要。你的贡高我慢一出来,你发现了,要忏悔,要有

忏悔心。

10、问:顶礼老师!最近我和我母亲都梦到我父亲又回来了,就是变得很老了,腰又弯了,我心里很

不舒服,不知这个梦代表什么?

答:这梦表示你没修好,要好好修,你修好了你父亲在佛国越来越好,你修不好,就跟他不相应了;

你修的越好,你看到你父亲越庄严,这是你目前心境的反映,是相应的,说明你修行当前的一个状态,

反映在你父亲身上了。你父亲来告诉你了,要加油了,修的不是太好。你母亲也要精进念佛咒,好好修

,不能再懈怠了,要赶紧修,抓紧时间修。就是你修得不是太好或者没修得好,他来帮助你了。你修得

好,梦中会有很多胜境,或者看到父亲在佛国也会有好的样子,你要注意了。

11、问:顶礼老师,最近众生解脱数量动辄数字后面有几个兆,该如何看待?

答:很正常啊。ZG知道的,我刚开始超度的时候,几十个几十个的、几百个解脱;有几千个,几万个解

脱,就觉得很了不起了。后来一次,HT法师来到射阳,他带来一大批众生,找到我们了,后来我们作法

会超度了两千万,我们超度能力从几万到几千万,是一个质的飞跃。是众生的福报上来了,还有我们修行的人的功德力上来了,这

两个原因都有。

12、问:老师您好!我想请教一下您,我平时可以把自己做功课功德,和抄经放生的功德回向给父母亲

的身体状况吗?麻烦老师开示。

答:可以的,但是你要注意,如果你自己还没修好的情况下,回向(给父母)你会受不了的,修行会

有障碍的,这是需要说明的。父母的冤亲债主会找你,会找你算帐的,你会受不了。如果你不怕,我为

父母扛业,可以的,例如你父母生病了,你发愿“我父母的冤亲债主找我别找他们,我来超度你们”,

那这样会更好。你慢慢修行了你父母的病能好,发这个愿也可以,不过你肯定要受罪了。负责任地告诉

你,你有慈悲心,这很好;但坏处也要承担,要承受果报的。

13、问:顶礼老师!最近特别渴望众生表法,感觉众生不表法就有一种孤独感,也怕迷失方向。请老师

开示我这是一种什么心态?

答:众生说你不好的,你习惯了众生表法说出你修行存在的问题,是不是啊。众生不表法有两种情况:

一种情况是你修得特别好,他不用表法;还有一种情况是你修得特别差众生也不表法。什么情况下众生

会表法呢,当你的修行要出问题时,拼命出来表你的法,说明你出问题了,或者是修行出现障碍,众生

表你的法。你现在修行很顺,没有表法的。表法不表法都是很正常的。修行好的众生不表法,还有一个

是不说你两句你可能要出问题了,众生就会表法,一次一次的表你法,你看网站要离开的人,(关于他

的)表法的一个接一个,很快的,多的不得了。所以表法不表法都正常。

14、顶礼老师,在佛堂音频共修打坐时,出现不停通气现象,会不会对佛菩萨不敬?该憋一下通气现象

吗?

答:通气要通啊,你憋它干嘛。不能憋,通气也是排出你的浊气,又不是什么真气或者精气跑掉了,要

出来了就要排掉,打坐、念佛的过程中身体的浊气排出体外,憋着出不来是不好的,会出问题的。你在

佛菩萨面前通气就不恭敬啦?佛菩萨是没有分别心的,一样的,没有臭啊香的分别的,不会不恭敬的。

15、顶礼老师,请老师开示在房子四角挂楞严咒是否可以埋在墙里,是否要包红布?

答:都可以,埋墙里或者包红布也行,楞严经开示说,四个城角埋四个楞严咒,一个城市可以化灾,我

们根据这个演化过来的。因为埋或者把它放墙里有难度,那就挂嘛,房子又不好埋,挂高一点就好。

16、请问老师,可以在家自己挖黑吗?观想老师在现场加持处理,这样可以达到挖黑效果吗?还有什么

注意事项吗?

答:可以呀,可以挖。(自己)挖效果好不好说不清,挖得怎么样不知道,因为现场挖要有神通查出来

,你自己挖了又不知道什么样的结果,效果不好确定的。是不是挖成功了,效果是无法确定的。挖一点

好一点。

17、顶礼老师!这个月左手掌常能感受到一股能量团,而且能随意念而运转。这是通脉的表现吗?这几

个月来功课及共修时头顶会刺痛,是在通梵穴吗?

答:这个是你意念集中那边,集中在这个地方想的,如果你修过气功你就知道了,你意念到手,气就

过去了,意念会引气在运转,你意念一转它就转起来了,这很正常,气最好不要乱运,还是归为下丹

田,把气要送回下丹田,不要乱转。你气走不好了,或者走反了,或者走到哪里出不来了,人要生病

或者人就瘫痪的,不是闹着玩的,很危险的。人的气走小周天是任督二脉,大周天是十二经脉,人体

十二经脉,怎么走是有规律的,不能乱走,走错了可能要出大问题的。你不能乱引,引错了要出问题

。气在身上走是有规律的,有顺序的,不能走反,反掉有可能会疯掉的。通脉有路径的,例如象小周

天,气从督脉上去,任脉下来,十二经脉有阳的有阴的,阳经、阴经,有运行规律的。头顶会刺痛,

这个可能打通梵穴,这个可以的。

18、问:顶礼老师,弟子在西安好好的,一回宝鸡老家,回一次感冒一次,最近一个月回家已经感冒4、

5次了。是不是带业了?

答:这个有可能。家人众生比较多,兄弟姐妹、父母的众生多,需要你超度。

19、问:老师,我再想问一下您,可以空闲跟别的放生团体,用咱们网站的放生仪轨放生吗?感恩您

的开示!

答:他们能用我们的放生仪轨放生吗?能同意吗?如果用网站的放生仪轨放生,可以去,这个挺好的,

不过你有可能带业的,有可能那边业障太重了,回来要睡不着觉的。

20、问:顶礼老师!请生时可以买猪肉牛肉等放生吗?

答:可以。用放生仪轨都可以。

21、问:顶礼老师,最近有一次闻思,突然涌现很巨大的恶念,甚至明显感觉到自己好像被别的东西掌

控了几十秒,不过还是压下去了。这是附体么?

答:不是动物附体,你是在翻种子。不能压下去,种子翻出来压下去干嘛,压多了会疯掉。恶念出来要

拔除,一定要拔除,不能压制,压制要出大问题。这个是翻种子,第八识翻出来,拔出来就消了。因为

你在闻思过程中,心比较清净,一个清净的种子进入第八识,相应的一个恶业的种子出来了,出来后要

拔除,出来以后压回去不行的,压回去就出不来了。

22、问:顶礼老师,打坐是否都要坐的很直,腰弯些行吗?

答:不行。腰一定要挺直,不能弯,打坐时要求腰一定是很直的,弯下来会影响气息的运行的,不能

弯。

23、问:顶礼老师,代母亲询问,每次她做功课时,弟弟家孩子就会拉臭,她不得不停下手中功课,去

给孩子收拾,这样会不会对佛菩萨不敬?

答:可以的,不会对佛菩萨不恭敬。

24、问:顶礼老师,怎样对治邪淫心?

答:有三个方面,第一个要知道淫心的危害,危害比较多。第二个是出现淫心的时候要拔除。第三个

要忏悔。

一个要懂得淫心的危害,危害很多。邪淫心是最难弄的,因为情爱是生死轮回的根本,淫心不除尘不

可出。很难对治的,很难消除的;要消除,要断除淫心,真的没有情爱,至少要到八地才可以。真正的

修到八地,才能真正的没情爱,就是全部的了断情缘。你在六道轮转主要是因为淫心。中阴身要投胎转

世的时候,见到父母交媾,喜欢父亲就会投生成女孩,喜欢母亲,就会投生成男孩。检验是否出离轮回

的一个标准是看到黄色录像后不起心动念,比较难的。治邪淫心是非常非常难,理论上说死的时候第八

识这个心(淫心)都要拔除,所以你要拔除,要忏悔。【佛教中一般认为人死为八识离体, 虽离体但

淫欲心的种子仍收藏在第八识 阿赖耶中,所以要修行要拨除掉并忏侮】。从理上说情爱是生死轮回的

根本,不断邪淫心不可能解脱。从事上说念头出来的时候要忏悔,要拔除。拔除邪淫心,业障显现出来

马上拔除。

     顶礼感恩老师!

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本帖最后由 自智 于 2016-3-4 22:14 编辑

老师答弟子问(24)2015-11

1、问:顶礼老师!看过很多开示,但是在修出离心方面,在具体处理和面对生活与工作中的很多事的时


候,好像还是效果不足。处于一种知道是一回事,做到又是另外一回事的状态;有的时候甚至把逃避、
躲避、不敢面对当出离,把喜欢清净,贪执清净当作出离。请问应该怎么把握好做人处事和出离心之间

的关系?

答:这个问题提得非常好。我们网站有很多人还没有出离心,他只是把逃避现实当出离心。很多人就象


电视剧里面的,世事不如意看破红尘了,为了逃避现实出家。我们有很多人来网站也是这样,是为了逃

避现实来的。这不是出离心。

什么叫出离心要搞清楚,出离心就是要出离六道,要解脱,这叫出离心。那为什么会在六道?主要是自


己的贪、嗔、痴、慢、疑所造成的。你有贪心就不能出离;嗔心、我执特别大,小事就特别上火,你就

不能出离;贪心重的在鬼道;嗔心重的下地狱;愚痴重的会做畜生,这些都在六道中的,都不能出离。

有没有出离心,就看你遇到事情,是不是贪心减少了,并不是躲避现实。很多人做事就是为了满足欲望


。贪心没有得到满足,有的就离开网站走了。最初进到我们网站有一批人,好多人是为了要解决世间的

问题来的:有的贪财,有的是婚姻不好的求婚姻好的,有的就是身体不好的,是带着贪心来网站的,结

果就被网站淘汰了。我们网站一批批人来了又走掉,就是这个原因造成的。这里举个例子,原来网站有

个福建的FDWL,他当时有一百多万的欠款收不回来。这个事情从因果来看,是他前世骗人家的,这世要

还的,是收不回来的。他找到网站以后,我们教他方法,让他按要求去做。他2009年找过来,2011年开

始回收款了,到2012年一百多万收回来了。他的贪欲得到了满足。佛法是要放下贪心,但是他贪心更重

了,他更贪财了。他就想别人肯定也有这种情况,“我帮助别人把钱找回来,别人就给我多少钱,譬如

差一千万,我如果帮他找回来,他可以给我一百万”。带着贪心做事能行吗?这个钱能找回来吗?带着

贪心做事情怎么可能把事情做好?后来他就离开网站,走的时候FDWL还骂我们,因为没有满足他。这个

贪心不能有。

怎么样处理好做人处事和出离心的关系?要看你的心,是不是带着贪心做事。贪心怎么能把事情做好。


这个我也讲过:你要发财,你必须把财放下,你才能发财,等你哪一天看破钱财的时候就是你发财的时

候,你一天没看破,你没出离心,你就没有钱财;这就是你处理好做人处事和出离心的关系的办法。你

看破了钱财,你的出离心出来了,你的钱财就有了。同样的,你的冤亲债主向你讨报,你要忏悔,你要

改变,你不能还像以前那样,还存在伤害众生的心态。如果你还是老样子,(他们)还跟你解什么冤那!

你的心态改变了,有出离心了,变好了众生才和你解冤。要为了众生去改变。冤亲债主的心态是和你一

样的,你放下了,冤亲债主看你放下了,他们也放下。你一直没放下,他也放不下。你仇恨别人,他们

也仇恨你,跟你学的。你放下仇恨了,他也放下了,不仇恨你了。在生活中就是要放下贪嗔痴慢疑。这

里举个例子,像网站有一个人,他慢心特别重,他佛理好,但是没有证到。随着网站发展进步,他没有

进步,他变成佛呆子,他就离开网站了。他接受不了众生的表法,其实众生表法是为了他能改好,他还

不认,还跟众生辩论,说你前世就是杀我的,那众生怎么可能跟你解冤。他把自己害了,变成佛呆子了


学佛不能教条,佛法是灵活多变的,不能变成佛呆子。根据众生不同的根基需要,有不同的法可以修,


不一定是教条不变的,非要念佛念法念咒,唱歌能度众生,吹陶笛也能度众生。看你的这个心,你有出

离心,你有慈悲心,你有菩提心,你吹笛子就能度众生。不一定非要念佛念咒,都能度众生。“我是净

宗的,我就只念‘阿弥陀佛’,我是禅宗的,我就打坐,其他的都不能修”,这些都是佛呆子。法无定

法,能真正解脱众生的才是真正的佛法。

这个出离心很重要,出离心是在现实生活中体现出来的,看是为众生还是为自己的。为什么会出现贪嗔


痴慢疑,主要是我执;是我的,该是我的,怎么没有给我。嗔心也是我执造成的,贪心也是,愚痴也是

。要把我执去掉,很多都是我执造成的。找到原因,去对治,就变成出离心了。否则搞来稿去还是六道

里轮回。贪心、嗔心、愚痴的结果都是六道轮回。

一般这些心念出现以后一定要调整,怎么调整?这个要拔除。这个要请佛菩萨加持拔除你不好的念头,


不是压制,很多人念头出来后,“哎呀不能贪,不能贪”就拼命压制。要注意啊,要拔除.不能压制,

压制会疯掉的。



2、问:请问老师:把做超度仪轨的功德回向给想解决的事情,和祈请老师或者佛菩萨解决事情,具体


有什么区别,应该怎么用?
答:祈请老师或者佛菩萨解决事情,这就是你自己不想做功德,叫别人做。譬如你欠人家一百万,你自


己不想还,老师啊,你帮我还一百万吧,你自己不还了,这就是祈请老师或者佛菩萨解决事情。还有做

功德回向解决事情,就像你欠人一百万,“不要着急啊,我今天还五万,明天还三万,后天一千,慢慢

还给你啊,不要着急”,这是说个人功德回向。祈请老师和自己什么都不做明明是自己欠人的还让别人

帮你还,这是一样的道理。自己欠钱自己还。但是佛菩萨也会慈悲,为了你的佛法信心,也会帮忙的,

目的是让你相信佛法。但是这个也有缺陷,好多人一祈请老师,自己都不修了,这是一个弊端。


我在当地弘法的时候,就把很多人的病都扛过来了,扛过来他们就好了。病好了以后,我当时还天真的


认为,病好了以后大家就会更相信佛法了,会更想修法了。结果病好了就不修了,不修了病又来了。

“老师,病又来了”,弄好了又不修了。后来我发现了,不行,我教你方法,你自己去念去吧,念好是

自己的福份,念不好也没办法。我在当地刚弘法的时候,癌症病人找过来,一下子都好了。后来就不修

了。后来又有癌症病人找过来,我一看不行,你自己修吧,自己放生去吧,我也不帮你了。我教你方法

你肯修的,自己去修,就会好。有的就老指望我伸手的,自己不努力,没命了,就死掉了。这就是区别。


3、问:请问老师:像播放老师的音频就可以超度很多众生,像我们凡夫录一声六字大明咒一直播放,是


不是一个众生也超度不了?感谢老师。
答:我的音频可以超度六道众生到十方佛国;凡夫录一声六字大明咒是不是超度不了众生?这个也不一定


,要看情况。这凡夫指什么?一般情况是初地菩萨可以超度,初地菩萨录音念大明咒可以超度众生;如果

你没有达到初地菩萨的层次,就要你具备出离心、慈悲心、菩提心。这样一样可以超度,有出离心,慈悲

心、菩提心一样可以超度众生。
你一定要为众生着想,不是为自己着想,很多人修行,有病时就想我念多少咒语我把病念好了,这种治病


效果特别的差,你修的时候就不要带着我把这些众生送走病就好了的心态去修行,这样众生不会和我们

解怨。修行的目的不是只为了讨报的众生,而是为了所有的众生。

修行要发心,发心要大,发大愿了,念六字大明咒也可以超度好多众生,但是要说明的是:六字大明咒


超度的众生是和观音菩萨有缘的众生,没有缘的超度不走,不是能送到十方佛国的。念大明咒是把和观

音菩萨有缘的众生,送到观音菩萨佛国去,正法明如来那里解脱。一个人可以超度多少,和一个人的心

量有关系。心量大,心包太虚呀,虚空呀,那你就可以超度无量众生。如果你的心量不够大,针鼻一样

的,人家一说你的坏话,你火冒三丈,那是一个都超度不了的。那么小的心量怎么超度众生啊。


能不能超度走,要看你这个心。


4、问:请问老师:施食时观想出来的食物,一般会在鬼道会存在多久,会等鬼道众生全部吃完才消


失吗?感谢老师。
答:对呀,但是你观想食物一定要是真正的食物,一般不够的,鬼道众生太多了,哪有可能让他们慢


慢吃的,只要你想出来,马上抢光了,抢不到的啊。你能变出多少食物出来,可以观想出多少食物出

来呢?一般是不够的,就是够了,多了,那也是等吃完以后才会消失。


5、问:请问老师:世间人不像我们学佛的人有很多培福方式,例如放生,念经等,世间人孝顺父母,


辛勤工作是不是也可以积累很多福报?像世间人“无相”的情况做一些善事,是不是也会有功德? 感
谢老师。
答:对呀,这个才是正修,孝顺父母是正修,父母就是家里的佛菩萨,你孝顺父母就是孝顺佛菩萨,很


多人到寺院见到佛菩萨就磕头烧香,对父母却坏死了,“你这个老不死,你这个什么什么的”,修什么

行呀,算了吧,会下地狱的,那是假修行。有这种人呀,我见很多人对父母坏得不得了。

你的工作就是在积功立德,你工作好了,像我们教师,为学生负责,把学生培养成人,教师就功德无量


了;这个教师不负责,学生出了问题是教师的罪过,把学生教坏了,变成社会的渣子了,教师有罪过的。

认真工作就是修行,我说过了,把工作做好就是修行,否则就是偷盗。如果你工作上偷懒,不肯做,那

这个就是偷盗。工资给你但是你不做那就是偷盗,如果是在国家的,国营单位,或者事业单位,那就是

欠全国人的债,那是非常难还的;如果拿老板的,那你就欠老板的债。你没有做那么多事,拿那么多钱

,还不完的,今世拿来世还,偷懒就是这个结果,作为修行人一定要勤奋工作,不能偷懒。


像世间人“无相”的情况做一些善事,是不是也会有功德?有呀。很多人虽然没有信佛,他做善事很高


兴,很开心,他又没有想着回报什么,什么都没有想,他就有功德。有些人就是佛菩萨再来,他虽然暂

时没有进入佛门,但是也在做善事,这个善事是无价的,我们学佛的人有的也赶不上的,很多人做的事

情我们很感动的;这个不信佛人做的事情,我们信佛的人很多人赶不上。以佛教的标准来说是有功德的

,不管信佛不信佛。你信佛了,不能按照佛菩萨说的去做就有罪过,你不信佛,违反佛菩萨戒律也有罪

过。同样,你信佛守戒律有功德,不信佛的人也按照佛教来做也有功德。很多人就是天生不吃肉,长大

也不吃肉,我们这里有好几个小孩,生下来不吃肉,长大也不吃肉,这是前世实修带过来的,虽然不信

佛,他这也是在修行。有的人信佛呀,他还在吃肉,有的人没有开始修行,他却在吃素,他不懂佛家理

论,他就是不吃肉,有好多是这样的。


6、问:请问老师,日常生活中做超度仪轨特别是地藏经仪轨时间较长,有时候没做完不得已中止,间


隔多长时间可以接着再做,超过多长时间要从头做?感恩老师!

答:这个是间隔时间越短越好,时间长了可能又要重来。这个没有时间的限制,主要看你这个间隔时间


段里心的清净程度,你虽然没有时间超度,但是你的心很清净很平静,问题不大,但如果你发火骂人什

么都来了,那对不起,你就要重做,如果心能保持平净的心态,清净的心态那你就接着做,看心态。


很多人怎么回事呢?念念念,然后老公来了说“不准念,学什么佛呀,真没劲,学什么佛呀”,然后和


老公吵架,“我信佛怎么怎么了”,好了一吵你就要从头来了。如果心很平静,老公说不做就不做,要

尊重他,要尊重他的信仰,他说不做就不做了,不要和他讲道理,没有道理可讲,他不信,跟他讲都没

有用的。不需要讲,你就暂时不做了,你要让他觉得你信佛后变好。你不要一信佛就让人觉得你变坏了

,比原来更坏。有些人信佛以后,造成很大家庭矛盾,夫妻矛盾,和整个家庭父母产生很大的矛盾,那

信什么佛呀。我们是信了后家庭越来越好,夫妻越来越好,朋友关系越来越融洽,越来越坏说明修行出

问题了,所以心态一定要好。间隔这中间保持清净的心就可以,如果中间心情有大的起伏的,必须要从

头开始,时间不好确定。


7、问:请问老师:如果是本来安排到我们这里求解脱的众生,如果因为我们当时不守戒,贪嗔痴重,


会不会因此障碍到众生的解脱?如果障碍了,该怎么做?


答:我们网站很多人就是这样子,障碍众生不能解脱呀,因为自己的贪嗔痴重障碍的,网站很多呀,所


以网站很多人要小心哟,都有这个毛病。怎么做?第一个就是要忏悔,是我自己不守戒,因为我自己的

贪嗔痴重造成障碍众生不能解脱。第二个要超度,自己的贪嗔痴重导致很多众生走不了,要忏悔自己的

贪嗔痴慢疑,然后超度他们。


8、问:顶礼老师!弟子身边有接触藏地的同事,弟子以前同她关系不错,现在弟子同她相处应该


注意什么问题呢?还能像以前一样和她相处吗?

答:因为你修我们网站的法,藏地那边众生特别的多,众生会找你求解脱。如果你悲心大的话也


可以,和她接触以后,她众生过来,你可以把他们送走,如果你觉得不舒服,在一起了难受了,那你

最好少接触。如果你觉得还好,你每次回来以后多加场功课,超度和她接触后来求解脱的众生。实际上

不要排斥吧,如果每次接触了让你受不了、难受,回到家让你吐呀,呕呀的什么情况,就少接触。如果

反应不是太明显可以帮他超度众生。如果他超度不走众生,不能让众生解脱却说把众生送到了

什么好地方,是大妄语,要受果报的,要下地狱。你把众生超度走, 他一样要受这个果报。


9、问:请问老师:比如一个人忏悔过去邪淫的罪业,发愿永不再犯。结果后来又重新犯了,是不是原


来忏悔过的邪淫业等同于没忏悔,罪业仍旧存在?感谢老师。


答:忏:是认得所做的错事,是认识错误;悔:是同样的错误不能再犯。忏悔是这含义。忏悔最好的效


果是把这个业忏掉。如果真正做到理忏的话,就能把业障忏掉,但实际上是很难做得到的。当你忏得比

较好,原来的业,就忏掉了,那就没有了。那以后再犯就是造的新业。如果你没有做到理忏,是事忏的

,忏悔效果就不是太好,不能完全忏悔掉,那些能忏悔掉的就消了。忏了消了的业是不可能再跑回来的

,重新犯是造了新的业。


10、问:顶礼老师!请老师开示佛医易网名字的含义。



答:第一个是佛医:因为众生的病比较多,佛教是治疗众生的各种疾病的,贪嗔痴慢疑。但是佛教最能


使人生信的就是能用佛法治好病。因为佛教是宇宙人生真理,所以宇宙人生的一切问题,佛法都能治疗

,最能治疗的就是疾病,特别是医院治不好的疾病,癌症、尿毒症、乙型肝炎等等,通过佛法可以将它

治好。佛法治好之后,使人进入佛门,这是一个接引法门。而一般我们这个佛医易网接手的都是医院治

不好的病。像我们网站把哑巴治好了,医院治不好的,通过佛法治好了。佛法是科学的,不是所谓说的

迷信。佛医指的是这个,教人通过佛法治病,治疗人的疾病。实际上人的疾病很多啊,我们治的只是一

方面。从大的方面说,他的贪嗔痴慢疑都能治,治病只是一个方面。


易呢,是易经,很多人信命,命运八字风水都很灵、很准确,这是不错的。但是,能算出来你的命运,


却不能改命。如何改命呢?就是通过佛法修行可以改命。了凡四训能说明这个问题。人通过修行可以

改命。很多人命运不好,婚姻不好,那样子不好,这样子不好,找到这个网站,按网站的方法去做;

好,有效果了,有信心了,他就信佛了。都是接引众生的方便。实际上医和易常常是一起的,医治众生

的病嘛,算命算到你哪里有灾了,通过佛法修行了,那你就没有灾了;算命算到你哪一天要死了,通过

佛法修行你死不了了。算命算到你有车祸了,通过佛法修行可以免灾,车祸没了。通过佛法的修行可以

使算命算不准了,风水也没有用了,八字也没有用了。修行好的人,风水八字是不起作用的。或者起作

用了,也能重报转轻报,后报转现报。是这个含义啊,也是通过这个方法来接引众生进佛门。


11、问:请问为什么说“当我们真心想利益众生时,一些众生的解脱缘就会成熟了”?


答:对啊,你有利益众生的心的时候,众生就解脱了。你的冤亲债主为什么来讨报,因为当时你伤害他


的心态是一种自私自利的心态。你为什么伤害众生呐?不是为了自己的利益嘛,自私嘛,私心嘛,贪欲

嘛。就因为你这个心态,冤亲债主来了,讨报了。你哪一天你想到了,哦,做人要为大家,要为众生着

想。你的心态一转,你的冤亲债主:“哦,他变掉了,我们也变一下。”他也变一下,都是一样,会变

的,他也会跟着变的。你如果一直还在那边想,“我给你功德回向啊,快解怨,快点快点快点”,没用

的,解怨不了,他们不会走的。你还是自私自利,没有用的。你自私自利的心去放生求解怨,不行的;

你自私自利的心去念经念佛念咒,回向他们解怨,不行的。你心都没有变,他看到还是这样子,还和伤

害我们时候的样子一模一样,一想就生气。这个就是我举个例子,很简单。假如你某年某月某日在某处

路上被人打了一顿,你会记忆深刻,你走到那个地方想发火,就是因为在那个地方被人打过的,你会想

起来。众生一看你还是这个样子,想着你以前怎么伤害他的,他怎么会和你解怨,怎么能解脱。不但要

为冤亲债主着想,也为其他众生着想。众生看你改变了就会想 “啊,他现在这样子的啊,不是原来那

样子了,这个人变了,那我们也解怨放下吧。”他们就能解脱,你放下看破了,你的冤亲债主周围的众

生也看破放下也解脱了。


12、问:有时候忏悔、发心改好、想利益众生时,总是觉得不能做到真心,有自私自利的念头参杂着。


请问上师是不是只有在生起真正的出离心、菩提心后才能做到真心?

答:这个问题问得很好。那肯定是的,出离心、菩提心出来以后,才能升起真正的忏悔心,忏悔到位,


才能改好。那为什么还是带着自私自利念头?根子上还是有自私自利的心,所以不能真正地忏悔真正地

想利益众生,这是自私自利的心造成的,还有贪嗔痴慢疑造成的。


13、问:家里供养着楞严咒光盘,是否应该经常为了业菩萨和有缘众生念三皈依?



答:可以啊,可以。因为楞严咒光盘和大佛顶首楞严法会上的众生,有缘的都会解脱。会走了批又来一


批新的。原来的皈依了,那新的可能还没有皈依,所以要经常皈依。


14、问:楞严咒能否与超度往生、消杀业、消邪淫仪轨音频在家里不同房间(一个卧室一个客厅佛堂)


同时播放?
答:你们楞严咒和其他的要分开,楞严咒要分开,其他的都可以放在一起。如果为了效果达到最大化,


最好是治病仪轨也念,消杀业也念。最好治病仪轨放一个房间,消杀业仪轨放一个房间,超度往生放

一个房间,消邪淫放一个房间。在同一个房间同时放,可能相互有影响。最好不一个房间,不容易干扰

。如果放在一起也可以,但是楞严咒和其他的要分开。楞严咒放一个房间,其余的超度往生,消杀业,

消邪淫,和治病解怨仪轨可以放在一起。最好分开来放,每个程序放一个房间放最好。


15、问:顶礼老师!火化到什么程度才出舍利子、舍利花?火化后出来骨架还是完整是不是就不出舍


利子、舍利花?

答:舍利子、舍利花和火化程度没有关系,正常火化出来就有了。
例如修行比较好的人,正常火化就有舍利子、舍利花,不要特别的加工什么的,和火化程度没有关系。


舍利子、舍利花是修行好的人或者我们网站上送往生的人到佛国的一个物证,是一个证明,修行好的

证明。修行好的才有的,不好是没有的,和火化程度没有关系,正常的火化完了身上骨头就没了。

火化出来的骨架还是完整的是不是出了舍利子?不是的,舍利子、舍利花是有颜色的。各种颜色的骨头


是舍利花,骨头完整的,但骨头上有花、有颜色的。舍利子不一样的,结晶体的是舍利子,一般有玉状

的,金的,银的,还有玻璃的,水晶的,透明的等等。


16、请问老师“心里忏悔”行吗?


答:心里忏可以,但发露忏悔更好,心里忏可以忏。


17、请问老师,蜂蜜和蜂王浆为什么不能吃?


答:这个是动物产的,都不能吃。为什么不能吃?人有个执着,动物比人更执着,很简单啊。蜂蜜和蜂


王浆都是蜜蜂产生的,蜂王产生的,它死后它会认这个的,就好像人死掉了以后,把他放在棺材里面,

他把棺材当成房子了,他就不走了,守尸鬼;还有人死了以后,看着金银财宝,他就不走了,金银财宝

是他埋在地下的,他就看着金银财宝不走了。所以你吃了蜂蜜啊、蜂王浆,它就会跟着蜂蜜和蜂王浆,

跟过去的,会跟着的,所以一个蜂蜜和蜂王浆会跟着很多的众生。但是不能教条,我们网站有能力超度

的人可以适当吃一些,结个缘嘛,如果不吃的话可能也不能解脱,很难说,但是你们还是不吃为好。


18、顶礼老师,申请家园学习,师兄观察说机缘不成熟,请问老师是福报不够,还是业障太重?应该


怎么做?

答:去不了家园学习是福报不够,还有业障太重,两个原因造成的。学习不是好打的,知道吗?业障


太重,到家园以后你众生过去了,我们家园的人要帮你把这个业障消除的,要把你冤亲债主超度走的,

多了超度不走。对家园学习的人、帮你超度的人是个障碍,对你本人也是个障碍,没有好处的。

你看我们这次十一学习的时候,一个人他发心不好,众生就不走了;有一只叫郎智的狗就被搞死了。众


生说搞这个人也很容易,他心量不转就搞死他。那个人态度很不好,朝众生发火,“你们这样搞它我就

对你很生气”,朝众生发火了,这个也不对了。后来经过调解下后来知道错了,也忏悔了,结果众生解

怨了又好了。所以说你众生多了,我们网站过来学习的人可能受不了。你知道每次学习以后,我们这边

帮着处理的人得处理多少天呐。我这个脸啊,原来很白的,自从五一学习以后回来黑的,一直黑到现在

,业太重了,太多了。所以为了网站,为了你,为了大家都好,要审查一下能不能去。

怎么做?要多做功课吧,这次如果没有你,争取下次再去,你可以继续念网站的治病解冤、超度仪轨,


或者地藏经仪轨,念了以后业障轻了,就可以去了。


19、问:请问老师,出离心要专门去修吗?还是消业积福到一定程度自然生出离心?


答:修出离心和消业积福是要同时修,没有先后顺序的,不要说先修出离心,或者不修。哪个能自己生


出出离心?不是的。出离心有个修法,我们网站有个书,出离心修法是有的,你们一定要去修,但是平

时业障要消,福报也要积累,这样子更快,双管齐下比较快。


20、问:近期打坐时觉察到无数的乱七八糟的念头在动:有哭的、笑的、抓狂的、骂人的、什么的都有


、这是什么情况啊?

答:好情况,这是你第八识的种子出来了,这个都是你的业障藏在你第八识内,你打坐的时候心清净,


所以跑出来了。跑出来怎么办,你不能压回去。你应该怎么办呢,要祈请佛菩萨加持拔除这个种子。


21、问:放生后心里回向行吗?


答:可以啊,心里回向可以。


22、问:请问老师,我最爱的父亲去世了,为什么我不像别人那样伤心,我是不是铁石心肠、麻木不仁


、没有慈悲心啊?感恩老师!
答:信佛的人如果哭的话那肯定有问题了,不孝顺嘛。父母去世不能哭,哭了的话促使他在六道中(轮)


转,不能哭的,我们要求送往生的时候不能哭的,人死了以后不能哭的,也不能动的。

你不哭挺好嘛,不是没有慈悲心。哭不是慈悲心,哭是坏的;冤亲债主希望你哭的,哭的时候趴在身上


哭,那个是叫他疼的。死了以后一个鹅毛放在脸上如一个泰山压顶的感觉,一个人扑在身上疼不疼啊?

你哭了,把他尘缘牵动了,怎么能脱离六道轮回啊,什么叫慈悲啊,这个叫慈悲啊?你哭了,尘缘动了

,把他拖到地狱去叫慈悲?

表面上世间看这个人很孝顺,很慈悲,这个是害了他,我们的慈悲不是按照世间的标准,我们是按照是



否利益众生的标准,你哭对父母不利的,就是不慈悲。


23、问:顶礼老师,请老师开示,为什么现实生活中弟子的很弱,在梦里却那么厉害,那么凶?是因为


弟子在现实生活中太会伪装吗?
答:这个就对了,这个符合因果关系。因为你前世太厉害了,梦中那么厉害就是你前世一种写照。你今


世为什么这么弱啊,因为前世太厉害了,所以这世就不厉害了,要受报了。你前世是很凶猛的角色,这

世受报,别人很凶猛,你很弱了,很符合因果关系嘛,不是伪装的,这是因果造成的,你前世那么厉害

这世完蛋了。你前世对人非常恭敬,这世要当大官的。假如你老做梦做到前世很弱小老被人欺,你肯定

不会这样说“老师啊我是不是这世当官做错了呢,是伪装的?”前世对别人恭恭敬敬,尊重别人,这世

就容易当官。


24、问:顶礼老师,请问老师,目前学习有个标准仪轨,但是网站提倡我们每种类别的仪轨都念一念,


那我们平时完成学习功课要求的时候念往生仪轨或者地藏经仪轨,能不能等同学习的仪轨,并做一样的

回向呢?

答:学习仪轨,专门为学习需要的。因为你众生过来很多,依着仪轨做了才能送走。平时就按照正常的


要求就行了,不一定要学习仪轨。

学习仪轨要求高,时间长点,你平时按照学习仪轨做就更好了,因为考虑到家庭工作问题,平时的仪轨


时间就短些,学习的时候用的是学习的回向文,和平时的不一样。



25、问:请问老师,随缘度众生,怎样的度才叫随缘?


答:随缘度众生很简单。举个例子,例如:你周围的一个亲戚去世了,你好心呐,度众生,去救吧,他


家里的环境,和家里的人什么条件都不具足,什么都不听你的,强行介入,来来来快念,这个人要死了

,快送往生,马上要受苦了,来来来快念,要送往生了,不能哭啊,不能吃肉啊,说了一大套,人家不

理你,不相信你,这个就叫不随缘。很多人就是喜欢这样。那怎么办?有的人有善根,有宿世的福德因

缘,他就会主动找到你去帮他。别人找你,你提出条件,别人会接受,你就可以帮助成功。别人没找你

,你好像就悲心大了,我就去救啊,不救马上下地狱啊,快快帮他救,这个就不随缘了。我们网站好多

人是这样子,就有这样不随缘的。我知道GF有一次到人家里去,发心大,带着光盘转经轮去,念念念然

后就走掉了,结果还弄得人家很不高兴,GF也是的,人家不相信你去干嘛?她悲心大啦,人家把她撵走

了,撵走了以后,她说我好心,我说你好心你不随缘,强行干嘛,反过来你弄得很尴尬,为了转经轮转

啊,好多人去了。人家不信呐。很多人他本身没有福德根基,他就不会信佛的,你劝不来的,要随缘,

他相信你还好,不相信不要说,说了他造口业。


26、问:请问老师外面市场上卖的皮草和羊绒制品是不是不应该去买呢?


答:按照规矩,按照戒律是不应该的,但是,要说明的是佛法是灵活的法门,我们网站有能力超度的,



买了结缘可以超度走,如果不去买,不去结缘,众生走不了,可能要找我们算帐的。就像上次蜗牛一样

的,叫他买蜗牛霜他不买,不买蜗牛就生气了找过来,让买。所以说戒律要守,不破不圆,有什么情况

看你发心。不是因为贪欲却很想买,这是众生找你求解脱,为了超度他们而结缘,你就可以买,因贪欲

买来又不发心超度,众生会跟着讨报算帐,那就完蛋了,就不要买了。看发心,有能力又发心要超度他

们你可以买。你不想超度,你就不要买。看来这个和你有缘,你就超度吧,因为这些都是你前世的家

亲眷属,父母兄弟姐妹的,因为你有能力超度了,他找你了。这个就是缘分,给他个解脱缘,一个通

道。


27、问:请问老师,在家里能教母亲咱们网站的经咒吗?


答:可以。

28、老师随缘开示:学习流程。


答:很多人对学习流程不理解,我们的筛选是双盲的,所谓双盲就是你们到度德那报名,度德为每一位


报名学习的人员编号,编号以后,把编号给凡心和慧德,请凡心和慧德去观察,哪些编号能去,哪些编

号不能去。他们也不知道谁是谁,观察的两个人结果相同的确定下来,剩下的再观察,学习人是这样确

定下来的,是双盲的。不是凡心和慧德喜欢谁去就让谁去,没有这个状况的。很多人不了解情况,对自

己去不了很生气,不要生气,对你也是个考验。



正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2016-1-22 16:14:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2016-3-4 22:11 编辑

20151212老师开示

1、问:顶礼老师,对于现在某宗教某派别,全世界到处扩散一些针对其他信仰人员极端的、不平等思想,甚至对很多青少年进行洗脑,自己也知道这是因缘果报,但是还是很恐惧,觉得惶惶不可终日。请问应该如何修正自己,克服恐惧呢?
答:这个主要是伊斯兰教的原教旨主义,伊斯兰教的这种原教旨主义派别也已背离了MHMD当初创立伊斯兰教的初衷和宗旨。任何一个宗教都要谈仁慈、都要谈慈悲的,不杀人的,不杀生的,但是现在伊斯兰教原教旨组织自杀性爆炸事件经常发生,还有恐怖袭击,这是违背了伊斯兰教本来的教义的。他不属于伊斯兰教的,不能说是伊斯兰教的。但是不要怕,这个你说的也对,是因缘果报,就是说被恐怖袭击伤死的人自有因果,他为什么被炸死,他前世也伤害了很多众生,或者打仗用炸弹把别人炸死了或者打炮炸死了很多人,结果他转生为人时又被人炸死,都是因果造成的。如果你前世没有造这个恶因,今世就不会受这个果报,也不要害怕,不要惶惶不可终日的。假设你前世造了因,被炸死的因,今世又被炸死,你可以通过佛法的修行去改变,多放生、多念治病解怨程序、多忏悔,把这个冤仇解掉,那也不会被炸死。
2、问:顶礼老师,有个问题,我在学习的时候询问过老师,老师也给予了解答,这里还想再问一下,以解决其他人的类似疑问。就是关于很多佛经、咒语,有一法遍含一切法的功效,这是不是必须得持诵的人本身修证到极高的层次,比如接近观世音菩萨那样的层次,才能实现这样的功效?
答:这就是说你一句佛号、或一个经咒能把所有的佛号、经咒包含进去,这个不一定的,有一法遍含一切法的功效这不一定的;你念一句阿弥陀佛圣号,和阿弥陀佛有缘的众生可以到极乐世界解脱,不可能你念一句阿弥陀佛把三藏十二部都包括在里面。有一个法师讲了:“一句佛号三藏十二部全在里面,其他不用看了,不用修了。”这个是错误的,我给你纠正。如果是这样的话,释迦牟尼佛在世时,就讲一部《阿弥陀经》就行了,就念一句佛号就行了,不要讲那么多经咒了。所以说有一法遍含一切法的功效这个不一定正确。按这个说法释迦牟尼在世时就不要讲了,四十九年讲经说法,讲了那么多法门,那么多修行的方法。那是对着不同的根机(根性),需要不同的法才能解脱,所以讲那么多法。这个可能受某位法师影响吧,比方说:一句佛号包括三藏十二部,其他的都不要看了,我就念阿弥陀佛一句就够了。这个是谬论。必须纠正,必须纠偏。譬如他学观世音菩萨,念观音心咒或者念观音菩萨圣号,和观音菩萨有缘的众生看到观音菩萨来了,念观音菩萨圣号或者心咒才能走;如果和观音菩萨没有缘的众生,你念的再多都没用,不会到观音菩萨那里去的。缘起法则,因缘嘛;没有因,怎么有果啊。没有一个佛号就等于一个佛教的说法。
3、问:顶礼老师,有句话叫一切法由心想生,就是万事万物都是由心想生的,那我们人类对一些文学作品、小说、漫画之类的故事的集体想象,是不是也会在法界(宇宙)里塑造出相应或者类似的世界?比如魔兽世界、七龙珠、西游记之类。
答:对的!魔兽世界有,七龙珠也有,西游记也有,都有类似的世界出现,都造出来了。所以说我们讲,游戏、杀人游戏、杀生游戏是不能玩的,一样伤害众生,一样是杀业。很多人玩那个电子游戏,“杀那些(虚拟的人物,动物啊)怕什么?”那是杀业,你杀多了减你寿命的。魔兽世界是不是杀生游戏啊?杀生啊,杀动物啊,杀怪兽的。那不能玩啊,玩了以后你就造了杀业。所以千万不要去玩电子游戏,搞杀业的电子游戏,千万千万不要去玩。
4、问:顶礼老师,有一些不同时空世界发生的事情,为什么会被地球上的一些人写出来或是画出来呢?
答:很正常嘛,有一个通道嘛,他接受到、感受到了嘛。很简单。例如:像北京搞阅兵式,我们在家里的电视里面就看到阅兵式了。“那老师,为什么在电视里能看到阅兵式啊?”我怎么回答?道理一样的,它中央有一个通道。另一个空间呢,和这个空间之间有一个时空隧道,被这个人接受到了。这个时空隧道就像我们电子学上的电磁波,我们的电视能够接受到电磁波,所以接收到了另一个空间发生的事情。
5、问:顶礼老师,有一个问题,就是关于一切的起源,这个我一直觉得似懂非懂。以前看过南传佛教对这个的解释,然后北传、宗镜录,还有无上密乘,对这个问题的解释好像都不太一样,而且好像也都能和一些前沿的宇宙理论吻合,比如人择原理、全息宇宙之类的。所以也觉得有些莫衷一是。不知道该怎么理解?
答:佛法有缘起法则嘛——“此生则彼生,此灭则彼灭;此有则彼有,此无则彼无。”这个是缘起法则,懂吗,缘起法则。无论哪个宗哪个派,南传的,还是密宗的,还是禅宗的,等等。它都不会离开缘起法则,缘生缘灭。不会错的,不过解释上虽然不同,但是本质上是一致的。有什么因必然结什么果,但是有条件,这个条件就是缘。例如一粒小麦的种子,种到地里去,它会生根,发芽,分蘖,拔节,抽穗,扬花,结果实。有这个麦粒种子的因,就得到小麦的这个结果。但这个结果是有条件的,要有适当的温度、湿度、土壤等环境。这个就是缘。如果这个缘不具足,它不能结果,这个无论哪宗哪派,都是一样讲的,一样的,没有矛盾的。还有所说佛法讲的和目前讲的物理学啊、全息等等一致的,这个很正常,因为佛法是宇宙人生真理。所以说,随着科技的发展,更加证明佛法的科学性,而不会把佛法给否认掉。这个不奇怪,例如释迦牟尼佛,就说过水里面有八万四千微虫,当时没有显微镜,没有放大镜,看不见,现在科学发达了,放大镜看得见,水中有细菌啊,就证实了释迦牟尼佛的一些观点。所以说科学的发展证明佛法的正确性。又例如时空观,例如忉利天,四王天,一天的时间和我们地球上是不一样的,四王天的一天相当于地球上的50年,忉利天的一天相当于地球上的100年。当时很多人不理解,但是现在的相对论,狭义相对论就证明了这一点。不同的时空维次,时间是不一样的,也证明了佛说的这个时空是正确的。
6、问:老师,发现很多学佛人婚姻不好,婚姻不好除了过去的邪淫业导致的问题,是不是和过去世发的恶愿也有关系,比如过去世发愿生生世世断除婚姻,男女关系。另外:是不是有的人婚姻不好,和自己贪嗔痴、我执、习气有关系,比如贪心大,一直想找个最理想的,否则自己就不愿意。像这种情况,是不是就要从去自身的贪嗔痴开始修?谢谢老师。
答:造成婚姻不好的原因有很多,邪淫业是一个方面。“是不是和过去世发的恶愿也有关系,比如过去世发愿生生世世断除婚姻,男女关系。”这个不叫恶愿,如果发了这个愿,今世他就没有婚姻了。这个从佛法来说是好事。还有婚姻本身是跟贪嗔痴是有关系的,这个是对的。那怎么办?那就自己修,就要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。还有的婚姻不好有的是七地菩萨再来的,七地菩萨他要把所有情缘了断,才能证八地,他婚姻也不会好。把自己情缘了断了,这一世的情缘了断了,可能再来了再还,再来了再还才能证八地。他情况不一样,婚姻不好情况很多,不是一个方面。
7、问:老师,以前听老师说鬼道众生是闻烟而食,但是施食又是变食物给众生吃,闻烟而食是不是专指某一类鬼道众生?谢谢老师。
答:鬼道众生是施食会吃到。一般烟是什么吃到呢?是有修行的动物,它以烟火、香火为食。还有中阴身,也是以香火为食。鬼道呢,施食可以吃到。一般是中阴身以香火为食,还有成精的动物以香火为食,鬼道一般是以变食物为主。
8、问:老师,动物被杀时的痛苦是不是要比我们平常工作生活不如意的烦恼要大无数倍,动物被杀时是不是就像人上断头台会感到极度的恐惧和痛苦?
答:当然啦,要命呐,就像你被判死刑,到刑场被执行死刑一样的。对的,很恐惧,很痛苦。
9、问:老师,都说畜生道苦,有时看见天上的鸟也挺自由快乐的,请问老师,做鸟比做人快乐吗?还是比做人苦?
答:动物肯定比人苦啊!那个看上去快乐只是它的表象。看人家飞也很快活,人也挺好的,坐飞机飞也蛮快乐的嘛,鸟有鸟的苦处啊,动物都苦啊!动物也很苦啊!比如说飞鸟,大的鸟雀杀小的鸟雀。大的鸟雀像秃鹰、秃鹫、老鹰,它是吃小鸟的。要被吃的,小鸟也可能被人类捕杀了,被它的天敌所吃,都有可能的。动物它的命随时随地都有可能被它的天敌所吃,很苦的。动物很苦,它处境不比人类好,没有人类快乐。动物中的鸟,大鸟把小鸟吃了,吃了就吃了,没办法。但是,我们大人把小孩杀了,吃了,要判刑的,人类是要判刑的,制约你不可能去吃小人的。不一样吧,鸟啊,老鹰啊,或者是秃鹫把小鸟吃了,谁去判它有罪,没有,只有因果去判。但是人类如果你把小孩杀了,吃掉了,人类会判你,判刑的。当然人比动物,比鸟要好啊。
10、问:顶礼老师!请问如果以前玩过厮杀游戏,后来不玩了,那么游戏里的角色还会继续处在厮杀的状态吗?
答:杀完就结束了,被你杀死就没了,怎么处理?第一个你必须要忏悔,向游戏中伤害的众生忏悔。第二个要超度游戏中伤害的众生。
11、问:顶礼老师!请问老师,前几天弟子在放生时现场碰到还有另外一帮人也在放生,我当时觉得我们和他们不熟,不好过去和他们一起功课,所以我们做我们的,他们做他们的,老师,像这样情况应该怎样处理较好呢?
答:我们做我们的,他们做他们的;对的,千万不要做他们的。为什么呢?因为我们的放生仪轨能让众生解脱,如果按他们的做很多众生不能解脱了,回去你们就罪过了。在放生的时候能和他们走到一起很好,他们的那些众生因为你们在旁边做仪轨,那边的众生也会解脱的,知道吧,另一帮放生的众生因为你们在那边做仪轨也会解脱。
12、问:记得老师曾经说过,儒教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教在人天乘和佛教是一样的,但佛教超越了这些教。恳请老师能具体说说吗?
答:儒教能修个人道,按照儒教思想修身养性,死后可以得人身。道教,中国的道教修行好的最高可以到非想非非想处天,第二十八层天。天主教、基督教、伊斯兰教都在天道,基督教相当于是初禅三天,基督教、天主教修好了相当于色界天的初禅第三天。佛教是脱离六道轮回的。伊斯兰也是在天道,也是在初禅三天。伊斯兰和基督教都是在初禅天上,属于色界天。
为什么他们都在色界天,道理很简单,基督教、天主教、伊斯兰教都戒淫。夫妻关系都有两性关系的,色界天他没有夫妻的;欲界天有夫妻的男女关系的,欲界天有四王天、忉利天、夜摩天、他化自在天、兜率天等,这个都有婚姻家庭的;而色界天他没有婚姻家庭,没有男女关系,所以说要到这个天必须要戒这个方面才能去。基督教第一个戒是淫,伊斯兰教也是戒淫,伊斯兰教对不持戒的乱搞男女关系的要求比较严格的,会把生殖器断掉的。
13、问:外公幸得网站师兄超度到上品上生,我前几天又梦见他了,属正常现象吗?
答:正常,好好修吧。
14、问:顶礼老师,就是比如六字大明咒等心咒,在介绍功德的时候,往往提到包含八万四千法门,还有法法无碍、相通的提法,这个对不对?
答:这个是不错的,说是这样说的,这是理上说是这样说的,事上还是有差异的。事上有千差万别,八万四千法门表示很多的法门。理上对的,事上有差别。
15、问:顶礼老师!我家有个小猪,目前在家听闻老师的佛法,不知是这种方式适合它的解脱,还是直接超度走更适合它?现在存在的问题是家人多数都不喜欢它。

答:它的解脱缘不成熟你超度不走的。听多了佛法解脱缘成熟,舍报就走了.没人喜欢它也没办法的,就是这个缘分。你养着吧,等它舍报以后,(你再超度)就能到佛国去了。


16、问:老师,弟子身体和心情不好,前段时间查了病症因果,也正在做功课。但是后来弟子去看中医,(别人说这个中医很有名),医生给开的医方中带动物成份,医生说不吃这些动物成份治不了病。弟子不知该怎么办。是吃还是不吃呢?弟子如果要是不吃中药了,凭借放生和做功课行吗?

答:药要吃,你去超度就行了,向它们忏悔再超度。要发心超度它,就行了。你想放生、做功课,不吃药是错误的。为什么?因为你生病因果很多,除了你前世的杀害的众生讨报以外,人道你欠钱的众生,你要还债,花钱买药,吃药还债。所以说不吃药是错误的。药要吃,动物怎么办?向动物忏悔,再超度。因为这个动物被你吃了以后,和你结了恶缘,恶缘也是结了缘,你超度它也能解脱.


17、问:请问老师琥珀和蜜蜡可以戴吗?

答:琥珀里面有动物在里面吗?如果你超度它就可以戴。有动物死在里面的琥珀,你把动物超度就行了,超度走了可以戴。没有动物问题不大。
蜜蜡是树脂化石,问题不大,可以戴。只要蜜蜡里面没有动物就行,有动物要超度。忏悔,超度,就可以戴。


18、问:顶礼老师!朋友有一串桃木手珠,我叫他不要戴。珠上有观世音菩萨心咒,应如何处理才如法?

答:叫他不要戴,不戴就行了。
19、问:骨灰盒里可以放全解脱瓷砖吗?骨灰盒上可以盖陀罗尼被吗?
答:都可以。这样可以使众生解脱,超度到十方佛国。
20、问:老师好,请老师开示,什么是佛?
答:佛就是佛陀的意思,佛陀就是觉悟的意思。像我们现在每个人不是佛,是凡夫,觉悟了就是佛,众生是迷了没有觉悟的佛,佛是觉悟的众生,大彻大悟,佛陀嘛,大彻大悟者。
21、问:朋友的爷爷过世,她家人说骨灰盒要在家里放一年,有这道理吗?还是越快下葬越好?
答:这个不一定啊,骨灰下葬也行,家里供奉也行。不是越快下葬越好的,有的骨灰盒一存多少年呐。
22、问:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。”六世**仓央嘉措写了好多道歌,老师也说能度情执重的众生。这四句诗有什么密意吗?可否请老师慈悲开示,感恩!
答:这是六世**的情歌,情歌意思很简单嘛,“曾虑多情损梵行”就是因为情爱是生死轮回的根本,如果情执动了你出不了轮回的。“入山又恐别倾城”,如果去修行了,现在又离开了这个倾国倾城的美色。这是两难呐,又想成就,又舍不得放下美女,就是这个心态。“世间安得双全法”,就是没有双全的,你要想成就,必须要放下美女,你要放不下美女,就不能成就。“不负如来不负卿”要么你负如来,要么你负那个美女了,就这个意思。就是说修行没有双全法的,我坏事要做,我也要成佛,不行的。但是这个诗歌可以度情缘重的众生,这个是没有问题的。
问:不是“菩提在世间”吗?“离世觅菩提,恰如求兔角”。
答:对呀,是在世间呐。他们在世间里面修,他们的情缘来了,要把情缘了断。在世间修,不是在世间好。 有的就想:“我的情缘在世间,我的这个情缘就不了断了,我要情缘也要有,我的佛也要成,这叫世间”,不是这个意思。搞不搞懂呀。在世间遇到事情了,才知道菩提在世间,你们没遇到事情,怎么能知道菩提在世间呢。放下就能解脱。菩提是在世间呐,考验,处处都是考验,看看是不是放下了。不是说,我戒律照犯,到时候我能成佛,怎么可能呢,不可能的事情。

23、
老师特别开示:
很多到网站的人,是来求世间法上的事情的。网站是有方法的,但是一味的求世间法的问题,可能会解决不了。很多人是有求来的,有求的心是不行的。你到网站来学习佛法是为众生,而不是为了自己的,求某种福利、财运啊、婚姻啊、子女啊、家庭和睦啊、发财等等,这个都不行的。只有发大心,为利益众生而修,世间法上的事情是不求自到,不求自来的,你要明白这一点噢。

正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2016-3-8 15:26:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:13 编辑

正新老师答弟子问(26)
1问:顶礼老师!请老师开示如何对治心眼小、爱计较、易嫉妒的问题。

答:心眼小是什么原因造成的,爱计较是什么原因造成的,容易嫉妒又是什么原因造成的,要找根子。为什么心眼小,心量小?根本原因是业
障重,心被业障包裹了。要怎么把包裹的业障消除?我们可以从三个方面说明:一个要忏悔,向因为心量小,爱计较,易嫉妒伤害的众生忏
悔,才能对治。第二个,一旦发现自己心量小了,爱计较了,易嫉妒了,怎么办?要请诸佛菩萨拔除这样的业障,把第八识的种子拔除。第
三个,要通过念经、念咒、放生等,还有念我们网站的治病解怨仪轨、地藏经仪轨、超度仪轨或者打坐来消除业障。随着业障的消除,包裹
心上的业障在减少,心量在不断地打开。按这三个方面去做好,就不会计较了,也不去嫉妒了。实际上心量小、心胸狭窄、爱计较、易嫉妒
都是一个原因造成的,一句话就是我执心太重了,一切以自我为中心,自私自利造成的。


2、问:如何对治嗔心、恶念、如何对治贪心?尤其是贪安逸生活、贪法宝与贪做功课的功德利益的心?

答:我们从嗔心和恶念产生的原因说明。为什么产生嗔心?为什么生气?为什么发火?一句话:是你的我执心造成的。你说什么别人不相信
,不听你的,就起嗔心,或者你要求别人怎么做,别人不听你的,所以你就生气了。为什么会生气?就是别人没有满足你的要求,别人不能
按照你的要求去做,你就生气,是不是这样啊?起了嗔心,起了恶念头,对他怎么怎么样,不听我的,我要把你怎么怎么样;或者别人伤害
你了,语句说辞不好听伤害你了,或者是真心伤害,或者是无心伤害。根本问题也是自己心量小造成的,我执心重造成的。
把嗔心的原因搞清楚,一种情况是你叫别人做什么,别人不听你的,第二就是别人伤害你了,或者别人讲话伤害你了,或者别人无意中碰
你了,或者有意打你了,你很生气。为什么生气?打的“我”,哪个是我啊?说明自己的我执心重造成的。要怎么对治?一个要忏悔。一旦
嗔心起了,恶念起了要忏悔。为什么要忏悔?因为嗔心重要下地狱,果报严重,所以要忏悔;第二个嗔心、恶念起了要祈请佛菩萨拔除你的
嗔心和恶念,或着念消除嗔心的南无阿閦如来,或者念不动佛心咒,或者念嗡班扎尔萨哚吽,也能忏悔嗔心的。这是嗔心、恶念怎么对治。
贪心的对治和嗔心是一样的,为什么贪心,就是人心不足蛇吞象。


人心无常,是凹下去的,没有满的,俗话说的好。这个也是一种贪心的体现,就像人赚钱,赚了一万就想十万,赚下了几十万,又想赚几
百万,赚了几百万又想赚几千万,永远不能满足,叫贪得无厌。如何对治贪心?要把这个心看好了,(第一个也是一样的)与前面讲的嗔心
一样,要知道贪心的果报,贪心果报重,死了以后要堕到饿鬼,因为太贪了,贪得太多,贪了以后死了就没有了,那就没得吃,饿得要死。
要搞清楚了,对治的第一个方法,知道贪的后果是要下地狱,下饿鬼道。不下地狱就是下饿鬼,好苦呀,饿鬼没得吃啊,说明生前贪得太多
了,来世就没有得吃了,这是第一个对治方法,(体会贪心的)果报。第二个一旦发现贪心起来,赶快忏悔,拔除贪心,忏悔,拔除,祈请
诸佛菩萨拔除你的贪心。第三个要做的就是还要做功德回向给由于你贪心伤害的众生,像贪官,贪得无厌,别人请他办事,要送他礼,才能
给办事情。送的人表面上送礼给他办事情,其实心里上不舒服。所以还要用功德回向给因贪心伤害的众生。有嗔心也要做功德,有嗔心伤害
的众生,嗔心重了也伤害众生也要回向,贪心也要回向,(这)从这几方面来对治。


2.问:请问老师,如果想在平时的超度仪轨中加入四种决定清净明诲,应该放在哪个位置,咒语前面吗?


答:放咒语前面。我们佛医易之家功课合辑就有四种决定清净明诲。


3.问:现在二胎放开了,很多人都想儿女双全,可偏偏不能如意,比如头胎是男孩的,二胎又生了男孩。请问老师,这也是前世的因果造成
的吗? 感恩老师!


答:是。生男孩就男孩。生男孩、生女孩都是前世修过来的,你命中几个男孩几个女孩都是前世修过来的。


4.问:看网站的帖子,说有的师兄跟自己的前世很像。可看看周围的人,大部分人的长相、身高还是随自己的父母的。请问老师,人每次转
世后是保持以前的相貌还是随现在的父母呢?还是兼而有之?感恩老师!


答:你的相貌和前世相貌像是很正常的,为什么?为什么前世的面相和今世面相很相似,原因很简单:因为业力,你前世的业力到今世变化
不大的。有什么样的业力就有什么样的相貌。你前世死后到今世,如果你前世修行好了,今世的相貌也有大的改变,若前世修得不好或者不
修行,那正常变化不大,这是第一个。第二个很多人面相像父母,但又绝对不像父母,这个也是因果决定的。说你和父母有缘,但是你发现
很多人和父母像,有的子女和父母真有不像的,有的父母很矮,但是小孩很高,这就是因果造成的。有的父母很高,生的孩子非常矮。不是全部一样,有个别差异。同样的,父母很丑的人,生的子女特别漂亮;有的父母特别漂亮,生的子女特别丑,也有的吧。都是本人的业力造成的。你有什么样的业力就召感什么样的父母,也召感自己的身高、长相。
6、想请问老师,如果犯了大错,例如谤大法之类的罪,有没有一个办法能让身心业障深重,已疾病缠身,心识暗弱的人保住慧命,得留人身来世继续修行,谢谢师兄和老师了
答:这个难度大了。说难度大也大,说简单也简单,说容易也容易。(说容易也容易,说简单也简单,说难也难)。忏悔!第一个要忏悔,
忏悔是理忏,一下子就完了。理忏,从理上去忏悔。理忏一瞬间,就把深重的业都忏完了。这是一个要说的。还一个,自己忏悔是必须条件
,因为你诽谤大法,断了无量众生的慧命而(使这些众生)下地狱的,若自己不能做功课,那必须要请有能力的人去超度被你断慧命的众生
,否则是没有办法的,否则下地狱受罪去吧。一个是忏悔,一个要超度。你诽谤大法以后,这个法因为你诽谤,很多人没有修,很多众生慧
命被你断了,要找到你算账的,要超度,这样才能保住慧命。


7、顶礼老师,请问光明贴贴在电影院走廊里如法吗
答:如法,可以贴。


8.请教老师,佛像能不能清洗或擦拭?可以的话有没有时间的要求?
答:能啊,怎么不能洗啊。把佛像保持得干干净净的,不要有灰尘的,很多人的佛像有灰、烟比较脏,你是要得皮肤病的,知道吗?没时间要
求,恭敬就行。


9.顶礼老师,我有一个关于超度的问题,众生的解脱缘不一样,为什么用网站的超度生西仪轨都超度到极乐上品上生?
答:极乐世界的门槛比较低,超度到上品上生他就是菩萨了,他就能超度自己的冤亲债主了。否则没有到菩萨,你超度他是要带好多好多业
的,这是我们要求超度上品上生的第一个原因。就是说,超度到上品上生,他自己有能力超度自己的冤亲债主了,如果没有到上品上生,他
没有能力超度,所以你超度要代亡灵代业的,要受不了的。业障要消掉才能上品上生,业障是谁代去了?超度的人代去了。所以说,你把他
超度到上品上生就好了,他的业障和冤亲债主他自己可以超度了,减轻超度人代业。(的烦心)第二个,很多佛国的门槛都比较高,至少初
地的,有的是八地的。极乐世界门槛比较低,上品上生才是初地到八地,上品上生以下的四品相当于罗汉果,还有向下更低,那根本进不了
(其他)佛国的,知道吗?只有极乐世界能去,其他佛国去不了,因为极乐世界门槛低。所以说我们每一次做法会下来的,到极乐世界实际
上是最多的。



11.问:不识字的师兄是不是不能够参加学习和朝山?

答:可以,你按照网站的要求做到就行,你别什么都不做,这些都是有条件的,朝山有条件,学习也有条件,你要满足条件就可以来,和识
不识字没有任何关系。我们知道宝鸡的很多人不识字的,都有到家园学习的。

12.问:导师好,请教导师,我宝福袋除洗澡拿下,其他时间都带身上,晚上睡时也没拿下,恭敬如法吗?

答:这个没有问题。

13.问:顶礼老师 !请问藏历每个月都有殊胜的日子,比如观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍,释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,这些
殊胜的日子作何善恶真的是百千万亿倍吗?感恩老师!
答:这个密宗有这种说法,在特殊节日做好事,功德是成千上万倍,做恶事也是成千上万倍。就是说鼓励你这一天,不要做坏事,要多行善,
因为是佛菩萨生日嘛。所以说是对佛菩萨的一个恭敬,一个纪念。这是一种说法,不错。但是佛菩萨节日做好事了,不是佛菩萨节日的那天就
不要做好事了吗?也要做,不能贪心功德。有的人看到是佛菩萨生日放生功德大就使劲放,其他时间不放了。我们网站有个天天放生小组,天
天放生,这说明什么问题?不要去区分,不要去分别,众生平等。如何说众生平等?这个就体现出来了。

14.问:顶礼老师老师,请问第一推动力到底是什么,存不存在?像其它宗教认为上帝天神是第一推动力,但是佛教各宗派对这个问题好像也
是有各种说法,请问老师究竟如何理解最正确?
答:第一推动力是基督教的。哪有第一推动力,没有。第一推动力是怎么来的?这是牛顿提出来的第一推动力,地球它要公转,开始运动的力
哪来的?出现第一推动力。万有引力哪来的?谈到第一推动力。其实没有的,没有这种说法的,都是因缘和合而成。


15.问:老师好!如何让不信因果的家人和亲友相信因果和佛法?

答:这个就要善巧方便,这个要善巧方便。所谓善巧方便,例如:很简单,比如我一个同学是ZQS,我就想把他引进佛门,怎么引他呢?他在
内蒙古做的生意,在鄂尔多斯那个房价大跌,暴跌。好了,他几百万陷进去了。我就说了,‘将钱还给你,我有办法,但是你不信,我也不告
诉你。’啊,就这样吊着他说。他想自己的钱出来嘛。我也举了一个例子,我们网站原来FDWL赔一百多万的款项,2009年赔的,到2012年基本
上全还给他了。慢慢还,2011开始还还还,2012年全部还完了。2011年开始还,几十万几十万地还,后来2012年这个账全回来了。这样子跟他
说,你信我,不然不告诉你。他确定肯定信,你再教他佛法修行。你不要(说)‘信佛(钱)马上回来了’,他不相信的。你先怎么啊,先把
他欲望勾起来,就是‘先以欲勾牵,后令入佛智’嘛,这样子。你不要(说)‘信佛了你马上就好了’。生病了,这个人到医院去看,浑身疼
痛,在家很难受不得了,到医院去查没病,什么病都没有。这个邪病他没办法了,到处跑治不好,没办法了。他问到你,你有办法吗?‘有
啊,你不信,信我就告诉你啊’。你别告诉他,‘信佛马上就好了’,他不信的。你办法是有,他就是不信。另外,举好多例子啊,某某人就
是这个情况,好了。举很多例子给他听,叫他相信这一点。以后他信了,要去做了,你才能告诉他佛法怎么修。要善巧方便,先以欲勾牵,后
令入佛智。还有一个,像我会算命,我以前接引很多人进佛门,怎么进佛门的?找我算命,我把前面的命全算准了,哪里什么事,哪里什么
事,哪里什么,全对了。他也都觉得对。哎,将来某一年某一年有什么事,他害怕了。前面说准了,后面也对嘛,害怕。他说‘怎么办呐?你
能算出来是不是有办法?’我就说,‘有办法!但是你不信我不告诉你。’他说,‘来了,我相信你,不相信你我找你算什么命啊,相信你才
找你算命啊,相信你,你说什么,我做什么。’人都害怕有灾难嘛。我还卖关了呢,我就不告诉你,告诉你,你也不信。‘信!信!’‘肯定
信啊,信可就告诉你了,你要做,不做消不了啊。’他害怕那个灾嘛,他必须要去做,告诉他修行佛法可以改变命运,要修行,是这样子的,
举个例子啊。
16.问:老师,快过年了,每当这个时候,我的身体总是很难受,有人说是我身边的众生多的缘故,以往都是写吉祥疏,给众生烧一些纸钱元
宝之类,弟子请问老师,弟子除了功课之外,弟子还用做一些别的吗?比如烧纸钱、元宝之类?


答:你烧得多,来得多嘛。你纸钱烧得多,所以来得多,每当这个时候,就叫你烧给他了。你烧吧,烧可以烧,最好烧吽字杵比较好。吽字杵
比烧这个纸钱、元宝要好。纸钱、元宝烧过去就是纸钱、元宝,吽字杵可以变,想到极乐世界,烧完之后就到极乐世界,吽字会变成莲花,变
成莲花以后坐上就到极乐世界。想要电冰箱,电风扇,或者空调的,它就变成空调了,会变的。像金元宝、银元宝、纸钱的,吽字杵也会变,
烧吽字杵比较好!
所以你烧多了以后,每年到这个时候就烧,到时候他们就来了。如果你不烧你就难受,烧了就好过了。最好你烧之前,他们就来了之后,你最
好给他们做一下皈依,讲佛法道理,烧完以后,你再念这个网站的简易超度仪轨。烧完以后,念下去效果更好。否则有的拿到了,有的拿不
到,会抢的,拿不到的会找你算账的。‘这个给他,我没拿到’。再难受,你还是要在烧吽字杵、元宝以后,念一下简易超度仪轨,把他们全
部都送走,不然会难受的。难受就是来的多了,烧多了,年年烧,年年过来嘛。这个也有好处,如果今世不发财,来世要发财的。财布施啊,
发财啊,今世不发财,来世要发财。


17.问:和外面的外陌生人接触多了,是否会带业和招魔?


答:不会的,不会带业和招魔的。这个不会这样子的,如果你这样认为,说明你修行出问题了。有的人看到别人,心里就难受,难受的原因是
什么,你对这个人有意见,你对他有意见,看到他就难受,你一难受你心理就不稳,心理不稳你冤亲得便,更难受,你认为他修行有问题了,
不是的,是你修行的心性问题。如果你心非常的清净,魔也不能怎么样你,别人也不能怎么样你。一旦你有大喜大悲,大喜大乱,冤亲得便,
魔也会得便。你嗔心起,会召感嗔心的魔,你贪心起,(会召感)贪心的魔,痴心起,有痴心的魔,贪嗔痴慢疑,都有相应的魔对应,你有这
个心,就会召到魔,你没有这个心,到什么地方都不会召魔的。
    还有带业的原因,也不能说带业,那个是你共业,也可能是你看到某个人很难受,可能你和这个人有共业,找到他了,也找到你了,难
受。不要以为我层次高了,我替别人带业了,我比他高了,认为了不起了,完了,贡高我慢又出来了,贡高我慢魔就来了,那个是你造成的,
就是带业,所谓的魔都是你自己造成的。理论上只要你心上清净,也不会带业,也不会招魔。只有心态不满了,我一看他就难受,我层次比他
高,我给他带业了,贡高我慢心魔来了,召来了,是这样来召来的。很多人就是的,‘我看见某个人就难受,浑身难受’,难受什么原因呐,
也可能是你共业,也可能是你冤亲债主,也可能是你一种贪心或者嗔心出来的(贪心魔或)嗔心魔,搞你难受的,搞懂了吧,不是别人的问
题,是你自己的问题。


18.问:顶礼老师,我想去医院投埋法宝应该怎样投埋好?还有我们这边靠山脚下边有个湖我投了法宝了,靠山上是烈士园还要埋法宝吗?


答:可以,可以去埋,去医院找个地方埋下去吧,找个地方锹挖下埋下去就行了。
投湖里,湖里的众生得益,山上烈士园不一定得益,你还要去山上烈士园埋啊。



19.问:我不太喜欢打坐,打坐时感觉身体重,不舒服,为什么最近打坐感觉身体很舒服很轻松,而且喜欢多坐一会儿?



答:说明打坐有效果了嘛,你身体重,四禅八定里有一个感觉重,四禅八定里有一个感觉轻。打坐的时候有人感觉特别重,正常的,触受,正
常的触受。但是轻的,轻的可以飘起来了,这也是正常的。有的热,有的冷,都是打坐的正常状态,在调整色身,消业,说明轻松了,打坐微
乐,很愉悦的,那个是最好的。特别的轻,特别的重不正常,像你这个打坐有进步了。



20.问:请问老师,用网站的大光盘按着顺序摆放做手摇,其中楞严咒,大威德,愤怒本尊光盘可以一起放在手摇里面吗?


答:可以啊,可以放。

正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2016-4-16 23:44:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:07 编辑

2016-3-12老师答疑整理


1、问:顶礼老师,对于一些针对基因突变的疾病,比如最近导致小孩子得小头症的寨卡病毒(有人怀疑是由转基因蚊子引起的),佛法可以治疗么?

答:这个可以治疗。生物老师都知道的,基因控制性状。后来我问生物老师,性状由什么控制的?业力控制基因,基因控制性状,什么样的业


力就会出现什么样基因,什么样的基因就会出现什么样的性状。所以说小孩子得小头症呀,也是由于这个基因变化造成的,也就是由业力造成

的,造这个因结这个果。通过佛法是可以治疗呀,就要找出他前世做过什么样的坏事,造了这个因。通过忏悔、放生、超度等功德回向,化解

冤仇也可治好。

2、问:顶礼老师,以前听某师兄提过,西医针对物质层面研究,中医针对能量层面研究,唯有佛法针对心的层面,而众生和世界的本质就在于


心。所以佛法才是一切疾病,甚至基因层面疾病的最根本解决办法,请问这个说法正确么?

答:这个对呀,西方接受唯物论,它是物质层面的研究,这个不错的,它是物质方面的研究。像你得病了,例如肝炎,肝炎如果从西医层面就


是肝炎病毒引起的,那怎么治,把病毒杀死就好了;那中医治疗肝炎就不是的,肝(有)阳哪、阴哪,肝阳上升,阴虚呀等等。我们举个简单

的例子:高血压从西医来论,血压升高主要是血管变硬了,血脂高、缺少运动,必然增加了血管的压力,导致血压升高的。而中医不是的,中

医认为是肾阴虚,肾生水,肝生木,肝阳上升,肾水不涵木,肝阳上升就是肾水不涵木,肝阳上升就形成高血压,头晕目眩。那中医怎么治高

血压呢,那就是把肾阴虚补上来,把木涵好了,把木修好了那就好了。研究是不一样的。所以说真正治病的最本质还是佛法,这一层面这是对的。

3、问:顶礼老师,请问老师,邪念妄想可以创造众生,那人工智能如果有了自我意识,那他算是自己产生的少众生 ,还是附近的无形众生附


着上去形成的呢?科学家研究人工智能,如果能批量制造有自我意识的,那算是批量制造出少众生了么?

答:“邪念妄想可以创造众生”,不错呀,万物无因造。

“人工智能如果有了自我意识那是不是众生?”那从众生的概念来说,什么是众生?众缘和合是众生,实际上就是有情识的叫众生。有情识的

才叫众生。那么这个人工智能如果造出来的话,那不算有情识的,这个不能算众生。

“附近的无形众生附着上去形成的呢”,可以的。

“ 科学家研究人工智能,如果能批量制造有自我意识的,那算是批量制造出少众生了吗?”制造不出来的,就是用科学的手段造众生不行的。

但是我们用心地的层次可以造众生的。你像那种我们拍的很多电视剧呀,剧情存在了,众生就有了,就有众生造出来了。不需要什么机器造

的。你像什么电视剧里面的人物,还有玩游戏机里面的人物,砍人杀人的都是,因为都有众生造出来了,都有众生了在里面,只是看不见。

4、问:请老师解释神识与灵魂、放下与放弃的区别,感恩老师。

答:神识不是灵魂,神识和灵魂是不一样的,灵魂是我们的俗称,容易掌握容易理解,神识就是佛教的术语。灵魂,真正的应该说是神识。神

识,像现在我在说话,就是有神识在指挥我的。一般是人的第八识指挥,就是从第七识传到前六识,或者像我刚才看到这句话的时候,从前六

识传到了第七识,进入到第八识,第八识处理就是神识,神识再处理,处理以后再都接着回来,我就说话,这有一个过程嘛。神识就是说,我

们人活动,一切,感受,都有神识的作用。没神识就没了,神识没了你这个身体感受就没了,神识没了你这个人就是个死尸了。有神识的存

在,你们才能活动。灵魂,俗称的,俗称的灵魂。另外就是我们讲的,就是说当成一个人的灵魂,人在灵魂在,有灵魂,人就活着,失去灵魂

者,死人一样的。神识里面包括八个识,比较全面,它这个灵魂里面只是一个方面,很小、很片面的一方面,和神识的一方面有相似的地方,

但是神识是比较全面的。

放下与放弃的区别。放下和放弃的区别是很明显的,区别很大。什么叫放下,什么叫放弃。这个我们举个例子,你喜欢这个人,这个人不答

应,好,我放弃了,但是,你实际上还想着他,虽然他不爱我,老想着他,你虽然说你放弃了,但是你没有放下。搞懂了吧,你这个心中没有

他了,你不想他了,这叫放下。这个例子很明显的,放下放弃区别很明显的,例如男的喜欢某个女人,女的不喜欢男的,有的男的想算了不喜

欢她了,放弃她了,算了,但也有时忘不了她,还老想她,说明是没有放下。

5、问:顶礼老师!如果我们为亲朋请了抄僧伽吒经的空心抄本,由于种种原因他们没按上面的经文抄写,反而在空心字上面写了另外的字,罪

过大了,可亲人不通忏悔。像这种情况,我们应如何补救?这本抄坏的经要如何处理才如法呢?请老师开示。感恩老师!

答;我们替亲人忏悔,把经文抄完。如何补救,把这本抄坏的经继续抄,抄完再处理掉,抄完处理,问题不大。把原来没抄过的地方重新抄一

遍就行了。

6、问:感恩老师,顶礼!孩子一岁了,我是母亲,每晚陪他睡在大床上,四五个月大一直到11个月还能一觉到天亮,但是最近一段时间一直是

夜里必醒,需要夜奶不说还总是噩梦或是辗转反侧,哭哭啼啼。这和我经常在他睡着后念祈请文和回向有关吗?能通过什么办法解决吗?急求

解决办法。



答;小孩夜里不安不一定和这个有关。应该是好事情。佛国宝宝天目是开的,把天目穴关掉就看不到了。怎么关天目穴,听好了。用劳宫穴对

着天目穴。劳宫穴在手掌心中间,对着小孩天目穴,用意念关闭天目穴,就可以关闭了。功力强的就可以关闭了,如果觉得功力不够,可以念

祈请文关闭,也行。
7、问:看了老师之前的答疑,关于杀生,说消毒也是杀生,那么我给孩子消毒奶瓶,衣服这些行为也会造业吗?

答:消毒是杀生,对啊。消毒是看什么病毒;有的病毒,没有情识;有的病毒比较大的,含有情识的众生,是杀生的。杀生就超度吧,超度消

毒杀害的众生。

8、问:我和孩子的父亲已经离婚了,但之前还住在一起,这算不算情缘已断。同房子下居住但只不同屋,算淫邪吗?我如果和别人相亲恋爱,

打算组建新的家庭的话,算淫邪吗?求老师开示。

答:离婚了还在一起,情缘未断。“同房子下居住但只不同屋,算淫邪吗?”这个各住各的,只要不发生关系,不算邪淫。“我如果和别人相

亲恋爱,打算组建新的家庭的话,算淫邪吗?”在拿结婚证之前发生关系算邪淫行为,之后不算邪淫。

9、问:之前看老师答疑里关于真正脱离六道轮回的大人物们个个都很苦难。想请问老师,如果我要修出轮回,所受苦难会不会波及到父母儿

子,还是要脱离轮回苦,他们的苦也必须是我要经过的磨难之一?新人从未学过佛法,只是这几日看帖子后的一些所想,不对的地方还请老师

不吝教诲,感恩老师!

答:这个很难说,要看你前世造的(业因),有的人会波及到父母儿子,有的人波及不到。假如前世做坏事多了,发过恶愿或诅咒。“如果我

这个事情怎么样,我断子绝孙。”来世就会应的。如果前世没有这样的恶愿是不会波及到父母孩子的。

“要脱离轮回苦,他们的苦也必须是我要经过的磨难之一?”,不是的。他们受苦都与你有一定关系。你前世欠你父母的,父母来讨债的。或

者你欠子女的,子女是来讨债的,有可能不好。修行就要消业,业障消完了也就成佛了。所以要看情况,前世造的业,业造的多可能父母子女

要受影响,业造的少要好一点。

10、问:老师好:我奶奶在14年的时候已经用网站的生西仪轨超度到上品上生,昨天晚上我梦到我奶奶在她生前住的小院子里面,躺在地下,

奶奶瘦的只剩下骨头,天上还下这小雨,奶奶没有东西可以遮挡,也没有办法站起来,就只能躺在泥泞里,非常痛苦难受的忍受着,直到我赶

到奶奶家里把奶奶抱起来。梦里好心疼奶奶。请问老师这个梦有什么意义吗?

答:这个有两种情况,经常碰到这种情况。一种情况就是说,你的冤亲债主化现的,让你对佛法失去信心。你不是说上品上生吗?你看到了

吧,这样子,让你对佛法失去信心。第二个,就是你的亲人强行超上去的,不稳定,又掉下来了。因为他不是自己修上去的,会变的,像这种

情况呢,为了保险起见还是再超一超。

11、问:老师好!请问老师:1、轻轻揉穴位,也会伤害众生吗?像常说的揉搓一些保健穴位可以延年益寿,这样也会伤害众生吗?穴位是碰到


都会伤到众生吗?2、市面上有些物理抖动帮助身体运动的运动器械,站上面身体会随着摇摆抖动,这样会伤害众生吗?3、像这些揉穴位啊抖

动啊甚至吃辣的冰的等等可能伤害到众生的行为,做之前如果先祈请老师加持给众生结坛结界保护众生,这样是不是好些呢?

答:轻轻揉穴位,会伤害众生。揉搓一些保健穴位,会伤害众生;如果你有神通观察就知道了,人的穴道、穴位、经络都是有众生在里面,身

体好的人经络是通的,穴位上没有什么众生的;如果经络上的众生多了,穴位上的众生多了,堵塞不通了,就疼痛了,“通则不痛,痛则不

通”,中医理论里面的。你针灸,还有按摩,就把这个众生赶跑了,按伤把他吓跑了,好了通了,你不疼了,但是是伤害众生的。“市面上有

些物理抖动帮助身体运动的运动器械”,这个也伤害众生,理疗仪在动也会伤害众生。像这些揉穴位啊抖动啊甚至吃辣的冰的都伤害众生。这

三种情况都伤害众生。

先祈请老师加持给众生结坛结界保护众生,这个方法挺好的,给经络里的众生结坛结界,不受伤害,这个可以,这个方法挺好的。

12、问:请教老师:现在非常流行本命佛,请问本命佛的说法是否如法?佩戴佛像是否如法?

答:没有这话,不要相信这些。佛经里面根本没有提到什么本命佛,这些都是瞎编出来的,没有这些本命佛的说法,今年是什么佛,本命佛;

明年是什么佛,什么本命佛,这些不要信的。

佩带佛像不如法,这个就是迷信,佛教变成迷信,我看见好多大寺院都搞这本命佛,宣传这个,就是寺院都搞这些东西,佛经依据一点都没

有。

13、问:请问老师应怎样求宝宝啊?

答:好好修行吧,申请个佛国宝宝很容易,但是要修好了才能形成落胎,才能怀孕,要修行啊,关键还是要修行,好好修行宝宝就来了.
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14、问:正新老师您好,法我执的法指的是什么?还有法我执的意思是什么?请老师开示。

答:要搞清楚法和我怎么回事。法,不是我们说的佛法的法,概念要搞清楚;也不是我们讲的道路啊,某个具体的事物;法是个大的概念。法是

什么概念呢,法是除我执以外一切的物质世界,包括六道众生等等,都称为法,用现在话说,法就是周围的环境,物质世界叫法,这

个“法”搞清楚了吧。

“法我执什么意思”,法执就是你看到的物质,像例如你周围环境一个门,或者电脑,你认为物质是真的,实际上这个物质电脑是变的,他现

在能用,时间长了坏掉了不能用了,分解掉了没了,是空的。实际上这个是空的,你当成真的,叫法执。实际上也就是说,没有一个不变的事

物,叫无常。或者打坐的时候,你打坐,也能体验到这个境界。这个我执嘛,认为一切都是我的,身体是我的,什么都是我的,就是我执,打

坐可以体验到法执和我执是否存在。

很多人开始打坐出现什么状态呢,“老师啊,我发现一个手没了,老师啊,我发现一个膀子没了,老师啊,我发现一个身体没了”,这个时候

我执就没了,打坐发现自己一个人不存在了,我执就破掉了,没了,你没了,就是这样一个状态,你能到这个状态就证罗汉果了,如果继续打

坐,打坐发现自己不存在,整个万物、宇宙物质世界都不存在了,全没了,你就真正证到了空性,明心见性了;这个就是大乘的明心见性,刚

才讲的打坐整个身体没有了,是小乘的明心见性,相当于罗汉果。如果进入刚才的那个境界,大乘的明心见性,就相当于初地菩萨,搞懂了吧。

15、问:请问老师,刚才说的那本抄坏的那页僧伽吒经,您开示的重抄是指直接不理上面不相干的字再按空心字抄上去,还是重新拿张白纸抄

了夹在里面?请老师开示。

答:重新拿一张白纸在那上边抄啊。那个空心字上面有那个纸坏的纸不要了,换掉,再拿张纸吧,纸放在空心字上面抄吧。僧伽吒经书,下面

是空心字,上面是一张纸,把上面那张纸裁掉,弄张新的纸盖上边抄吧。重新拿张白纸。

16、问:祈请老师开示工作和修行如何取舍啊?

答:你工作就是修行,不是我工作了我就不修行了,我修行了我就不工作了,这是不对的啊。世间法就是修行。学世间法要在世间法当中修,

你工作中遇到一些问题,这些是你的修行的对境,那你要处理好需要有智慧。比如有些人就很教条:“我信佛了,佛法真好,我去工作干嘛,

我不工作了;或者工作太忙了,我没法修行了”,全搞错了,可以在工作中修行。例如像我当教师了,把学生教育好了,成人了,你功德一

件。医生救死扶伤,把病人搞好了,不要为了钱刁难病人,那样的话你就没有功德了。教师把学生教好了,如果当教师的为了自己利益,不讲

课,该讲不讲,要去搞家教,到我家来讲,在课上不讲,就为了拿家教挣钱。这个就不对了,这个有罪过。所以说教师、医生是好职业,是你

修行的好职业。例如很简单,像WQS搞纪检的,惩恶扬善,这个也是修行,也是修行啊,惩恶扬善也是修行,纪检的是惩恶扬善,也是在修行,

都是在修行。但是如果你工作中,贪赃枉法,那就有罪过了。一句话,当官的,公门里面好修行。你当县长、省长、或者国家主席,你把税收

降下来了,那全国都受益,一下子就做了那么多善事。公门内好修行啊。《了凡四训》就是说,发愿做一万件善事求个儿子的。结果,他们在

家乡比如放放生做做善事,后来当县长了,忙了没有再做善事,有一次,他当县长了以后,就是了凡当县长以后,发生了水灾,水灾的时候他

就把税收降下来了,降下来后就做个梦,天神说了:你一万个善事已经圆满了。他说我没有做了啊。他就是把税收降下来,一个县,一万多户

都受益,一万件善事就圆满了,后来第二年就得了儿子。不矛盾的,工作就是修行,把工作干好了,就是修行。还有一些人,就是很聪明,在

工作当中,能躲就躲,能逃就逃了,啊,我好聪明;你这个就是偷盗了。安排的工作要完成,不能打折扣,打折扣你就是偷盗;拿到工资你就

是偷盗,就欠全国人民的债,来世要还的。要认真工作,要负责任,认真工作,这个是修行,这个就是修行。没有矛盾的啊,工作就是修行。

在工作中人际关系不好了,这个也是考验你了,考验你的修行。
正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2016-5-19 21:19:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-5-16 11:05 编辑

2016.4.16上师开示答疑

1、问:顶礼老师,弟子有很严重的拖延症,给工作、修行,个人生活带来很多困扰,试过很多方法,但大多不能持久,请问老师如何解决最好?


答:工作拖拉,修行不精进,也不想修,能拖就拖,我们从两个方面来说明:第一个,拖延症是一个习气,从小到大养成的习气,坏习惯,拖拉之风,习惯养成

以后想改很困难,需要费很大力气去改。第二个,我们分析一下拖延症的原因,要如何去对治。

为什么会形成拖拉之风?原因是什么?你生活、工作的拖拉之风,就是你在日常生活中逐渐形成的,工作不负责任,没有紧迫感,个人生活方面也拖拖拉拉的,

是生活方面的态度问题造成的。说明你工作态度、个人生活态度造成的拖拉,是工作态度出问题,对工作不负责任,能拖就拖,能躲就躲掉了,拖拖就不做了,

就是这种习惯造成的,这个习惯很不好的,对自己生活也是这样的,形成了就很难改,这是生活方面的。

我们要去改拖拉之风,工作要积极,认真工作,准时按时完成任务,这个是工作的态度。工作也是修行,个人生活方面准时准点也是一种修行。你不要说修行

了,念佛了,准时准点念佛,念经念咒就是修行,不准时就不是修行。要搞清楚,工作准时上班准时下班,准时完成领导布置的任务,不要拖拉,这也是修行。

如果拖拉了就是欠债了,你拿工资你工作不完成,或者拖拉了,这属于偷盗。拿钱有罪过,来世要还的,搞清楚了。

对于修行方面的,修行拖拉,那说明你对脱离六道轮回没有紧迫感,对修行的目的、修行的目标还没搞清楚,你认为过得挺好的,脱六道轮回无所谓,不知道将

来六道轮回非常苦。信佛还是信在外面没信在里面,还在外面转呢。所以你修行拖拖拉拉的,修行不当回事,不准时修,到处去修,该修不修,拖拖拉拉的不完

成,能拖就拖,能躲就躲,这个不行的。

修行是一个艰苦的过程,你一旦真正地知道六道轮回的苦,真正地发出了出离六道的心,你这个时候就拼命修行了,精进修行了,你不可能出现拖拉现象的。


2、问:放生随喜,没有放生款,挚诚心随喜,也会有有缘的众生解脱吗?和参加放生随喜款随喜有区别吗?


答:如果说我们网站放生后发的放生帖,你发一个随喜赞叹什么啊,也是会有众生能解脱,你真心赞叹放生的功德,你一样可以得到功德,没有参加,一样有功

德。因为你随喜功德,你得到功德了,你的冤亲债主也能解脱。

和参加放生款随喜有什么区别?有区别,随喜的功德和放生款出钱的不一样。那专门随喜功德,别人出钱你只随喜,好了,那就不要出钱了,专门蹭功德,这个

也不对,这心态就不好,这是偷懒。

放生款随喜了和没有放生款随喜功德不一样的。为什么这样说,放生随喜了,你有功德,但这功德是有限的,但你放生款过去了,因为你有放生款过去,你的钱

过去,那和你有缘的众生就能通过我们的放生解脱,功德挺大的。

所以我们建议每个人打随喜的钱到各个放生小组,因为每个地方都有和你有缘的众生,只要你钱过去了,和你有缘的众生通过这个钱就能解脱。如果你没有打放

生款,与你有缘的众生不能解脱,要搞清楚了,打放生款和没打放生款不一样的。


3、问:打坐功课时有痰,没能及时吐出来,而滑进胃里,会不会有什么不好呢?怎么才能缓解呢?


答:打坐和不打坐出现的痰是不一样的。

一般来说打坐有痰的时候你不理它,也不要咳出来,到时候你打坐结束以后可以吐出来。

一般普通的痰是不成形状的,这种情况喉咙里有痰咳出来了,咳出来你就吐出去吧,这个痰不是太好的,比较脏的,不要滑进到胃里面。

打坐时的痰,吐出来的痰是圆圆的,没有边的,很圆的,很光滑的,那个是打坐的痰。一般打坐结束以后,嘴里充满了这个津液,津液怎么办哪,那个是很宝贵

的。要漱嘴,漱牙,漱了以后,用舌头把牙根,牙前牙后都扫一遍,扫遍以后,分三口,用意念把这个津液送到下丹田。这样子可以固齿,保护牙齿,滋养你的

精气,保护精气不外泄。但是如果一个痰在里面就坏了,那不是津液送到下丹田就坏了。你把好的吞下去坏的也吞下去,不行的。就是这个痰最好是你不要去咳

它,放在那里你不动它问题也不大,打坐完以后再把痰咳出来。


4、问:以前不知什么地方听说孕妇给佛磕头,佛会因为谦卑而站起来,请问老师是这样吗?孕妇可以拜佛向佛磕头吗?


答:可以呀,没有这么说法,可以,孕妇也可以向佛磕头。愿意磕头就拜佛。



5、问:请问老师怎样才能提高自己的心性呢?每遇到自己觉得稍微光彩的事情,感觉心就会飘起来,有时候无法控制自己,很难受。


答:这是说宠辱不惊。遇到高兴事不要太高兴,遇到坏事也不要往心里去,难受,平常意识到,这是不错的,但是真正遇到好事你高兴是很正常的,遇到坏事心

里很不高兴也是正常的。凡夫就是这样子,很正常。

那怎么办,怎么对治?“高兴的不能高兴,我们修行的人呢,不能高兴啊,不能高兴不能高兴,把它压下去了”,这就不对了。不能压制,心情不能压制。“我错

了,我不能高兴,我平常心,”把它压下来了,这个就不对了。或者碰到不好的事很生气,“那不对,我修行人,我不能生气呀,不能生气,不能生气,”我压压

压,不能生气,也不对。不是这样子修行的,压制压到最后,有的人不信,压制心里,我忍住,我忍!忍!忍!忍!压压压到最后,种子压着出不来就会精神病

了,这不是压的。那怎么办呢,无论好事坏事,心里不要留下痕迹,怎么办?不是压制的,你心里不高兴了,你要怎么办呢?要请佛菩萨加持,拔除这个嗔恨的

种子,请佛菩萨加持,拔除这个欢喜的种子,是拔除,而不是压制。

压制要出问题的,很多人压制,忍让啊,受气忍让,一让再让,一忍再忍,压压压,最后爆发了,(成)精神病了。压多了,他不知道怎么修,不知道怎么办,

要拔除对别人嗔恨的种子,要拔除。你压的多,压不住了,一爆发就成精神病了,要搞清楚。同样的,不要太高兴,太高兴了也是坏事情呀,也会转化成种子

,也必须要拔除,请佛菩萨拔除,拔除欢喜的种子才行



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7、问:顶礼老师!有天晚上我在念《地藏经解怨仪轨》回向时刚念几句听见有婴儿出世的声音,声音还比较大,好像有2,3个,还有大人走路的声音,待回向结

束我下床看啥也没有,一切如故。不知其然。

答:这个是很正常的声音,不要当真的。听到、看到,都是有相的不能当真,当真的就容易入魔。这个经历很正常,很正常的情况。每一个人在修行过程中都会

出现这样那样的事情,我们要掌握一句话“一切有相皆虚妄”即可。不能当真,当真容易入魔,出现了你不要去追究就行了,算是一个境界吧。


8、问:由于时间关系我们一家经常在开车坐车的时候一起做功课,有时候会有念祈请文的,有做楞严咒的还有做超度的。请问老师这样可以吗?会相互影响吗?

答:可以啊。不会影响。

9、问:请问老师,如果看到一个人很讨厌他,就祈请老师拔除讨厌他的种子,请问可以吗?或者如果遇到一件很窝心的事,自己无法改变现实,就祈请老师拔

除自己抱怨嗔恨的种子,请问可以吗?


答:可以,就要这样子。怨恨大的原因可能前世他伤害太深了,看到了就有怨恨很正常的,只有这样拔除掉,拔除种子是对的。



10、问:顶礼老师,只要有人出钱随喜放生小组放生共修就可以得到放生共修功德吗?

答:可以啊。随喜出钱就可以啊,可以得到功德。


11、问:请问老师,我工作当中的正常加班,所在的同一个部门,我做的事情不比别人少,领导唯独不发我加班工资,这种情况是我在还领导的债,还是领导欠

我的债,请老师开示。

答:这个很正常。也不一定欠债啊,有可能欠债也有可能不欠债,很正常啊。这个社会就这样子的,这个没有办法。也有可能前世欠债,也有可能不欠债,不欠

债他来世再还你吧。欠债就当还债想,挺好的。很正常啊。


12、问:老师打坐一定是双盘才能被认为是打坐吗?

答:不一定啊,打坐双盘是效果最好的。不能双盘可以单盘,不能单盘可以散盘。打坐是双盘效果最好,我说过了,打坐不一定是盘腿的,有的人躺下来也可以

打坐,入定也行。躺下来、卧下来、坐下来,按照自己的姿势心静下来也叫打坐,打坐不一定盘在那边的。走路,心静下来走路也是在打坐,打坐不一定就坐着

不动。目的就是让心静下来,清净。走路也能打坐,躺下来也能打坐,睡下来也能打坐,打坐方式挺多的。坐那边很重要,可以练定力,但是你打坐打熟了以

后,行住坐卧都在打坐,就行了。行住坐卧都是打坐,行也是打坐,坐、不动也在打坐,坐也在打坐,卧也在打坐就行。


13、问:顶礼老师!经常有朋友问我,植物不也有生命吗?为什么可以吃素食却不可以吃动物呢?无情众生和有情众生的区别在哪里吗?无情众生能成佛吗?感

恩老师和师兄们!


答:有生命。有情识的为众生,众缘和合而生为众生。情用目前的科学来讲,就是有雌雄双性交配形成的叫情,无论动物、植物,我们看的有部分的植物、动物

都有情,识就是意识,意识非植物有的,植物是没有意识的,动物有意识,有意识的叫众生。所以植物它不能称为众生。有生命和众生不是一个概念,有意识的

才能叫做众生。

14、问:顶礼老师!这段时间我喜欢打坐但不喜欢做功课也不知道什么原因?


答:功课要做,坐也要打,双管齐下快一点。我们讲的网站有个修行次第,第一步读地藏经,第二步超度,第三步打坐。为什么有这样的次第,如果你没有前面

的这样的超度基础,你就开始打坐的话,效果不是太好的,业障那么重,怎么能够打好坐。打坐心静的时候很多种子就出来了,翻出来了,妄念纷飞。你只有前

面超度做好了,业障消多了,业障轻的时候打坐容易静,妄念比较少,就这道理。你喜欢打坐,是不是你打了以后就没有念头了,很清净了?如果不是这样子

的,你打坐的时候妄念纷飞,念头很多,心猿意马的,你最好还是老老实实回头去念超度仪轨。

15、问:老师,我的父亲信基督,我回家总会感觉身上不适或回来事业不是很顺,老师曾开示过是父母身边的冤亲向我讨报的缘故,老师,那弟子很想回到父母

身边去看看他们,弟子回去都要怎么做呢,请老师开示。还有弟子如果带着孩子回去看我的父母,孩子会不会也受干扰呢,弟子该怎么办呢?老师,弟子如果想

去学习正在做功课的过程中能回到父母那里去看他们吗?会不会增加功课的量呢?请老师开示。


答:“我回家总会感觉身上不适或回来事业不是很顺 ”,这个和你父亲是不是信基督没有关系,这是你的意念。

那你多做功课吧, 你一个心态要摆正。你回去了,信佛了嘛,你慈悲心大点,可能有影响,那你们多做功课就行了,不能怕啊。我父母也是信基督的,信了几十

年了,我年年去劝,劝了三年多,才劝了学佛的。就功课回向吧。

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17、问:顶礼老师,我一直以来就双盘不了是业障特重的原因吗,感恩老师。

答:是啊,是业障重的原因。像你们双盘盘不起来,小时候没有练。小孩子盘双盘很容易的,一盘就盘起来了,那个时候学习去盘,你们也能盘得起来。人身越

大,造的业越多,现在人不修行,哪个人不在造业啊,贪嗔痴慢疑全的,业障越来越重越来越重。









正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。

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发表于 2016-6-21 18:03:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 自智 于 2017-11-18 10:49 编辑

2016-5-15老师答疑


1、问:请问老师,我每次祈请老师加持拔除不好的种子,或者在心里忏悔的时候;总会打很长的哈气或者头仰起来打哈气,这是众生解脱,还是自己希望众生解脱产生的贪念的反映呢?


答:祈请加持拔除不好的种子时打哈欠是魔离体(这里的魔泛指人的贪、嗔、痴、慢、疑感召来的不好种子),一颗贪心种子在这边,贪心魔就在这里,你种子拔出来了,贪心魔也出来了,打哈欠的时候,魔也出来了,这是好事呀,魔离体了。



2、问:白天莫名犯困特别想睡一觉的时候,一觉睡醒来,人还很犯困,遇到这样情况,预先察觉到自己要犯困的时候,祈请老师加持弟子为此而忏悔,祈请老师拿走相关的不好的,然后自己没有睡意了,这样的情况会不会对身体有影响呢,还是该睡的时候就睡一觉呢?祈请老师开示。


答:这犯困的原因,一般来说,如果只修网站的法犯困的话,大部分很多是众生来求解脱,多了就会累了。修网站的法就有能力超度了,不管你来历有多大,还达没达到初地菩萨,你只要跟网站学,得到了传承,只要念超度仪轨就能超度众生了,不一定非得初地菩萨再来,得到了传承就有超度众生的能力,一旦有超度能力就有众生找到要你超度了,多了又超度不了,就会很累很困。这些众生哪里来的呢?饭店也多的不得了,还有寺院,也多的不得了,葬场也多的不得了,菜场也多的不得了,这些众生找到你求解脱就犯困了,道理是这样的。你修我们网站的法他就找你,你慢慢地修,你忏悔不出了累积多了也会犯困。众生多了,我也犯困,只有超度众生。


3、问:腿上或者身上肌肉跳动的时候,自己心生慈悲的用手摸一下跳动的肌肉部分的相关众生,向他们忏悔,会打哈气,是相关众生解脱了吗?还是自己幻想的呢?


答:众生在经络里走,走不动了就会痛或者肌肉跳动。超度众生的时候,众生在走动,走不动要向他们忏悔。肉痛呀、痒呀、蚂蚁爬一样呀手不要去碰。打坐的时候遇到哪里跳,或者哪里痒,特别的痒,不要去碰它,这是消业。还有像蚂蚁一样的在爬,这是众生在经络里走,不要去碰它,不能碰。碰了会影响气的运行,影响众生解脱。



4、问:有时候觉得自己缺少睡眠时候,一边做事,一边假想自己的另外一半在睡觉来养神,请问老师这样有效果吗?

答;这个可以的,只要你做的到,这个是可以的。


5、问:请问老师,从养生角度讲,睡眠,打坐和超度,哪样更养生呢?如果中气不足,可以通过打坐补回来吗?

答:养生最好的是超度。你经络如果不通,就有众生堵在那里障碍你。众生走了,经络就通了,这就是养生。打坐也是超度众生,打坐的中心就是气走。打坐可以强身健体。超度是最养生的。如果中气不足,可以通过打坐补回来吗?打坐就是气沉丹田,把元气补回来。


还有就是关于治病的误解。有人说得病不吃药了,吃药伤害众生。我从来没有讲过吃药伤害众生。吃药是花钱,偿还人间的债务。不吃药不花钱病不会好。北京有一位女的,得病了,我们给她做了法会。她的病有效果了。也让她买药,她去一个小药店买了一点药,一吃好了。她就认为她的病是吃药吃好了,不认为是佛法治好了。她这个病是杀人的果报,用佛法化解加上吃药还债才好的。把人间的债务还上就好了。有病要吃药,中药里有动物成分的,吃药会伤害众生,把中药里的动物成分超度走就可以了。你超度不了,就找其他药物代替他。吃药是还债务的。有病要吃药,不吃药是不行的。


6、问:顶礼老师!老师开示供养可以培福。请问:是念不空摩尼供养咒好呢,还是念普供养真言好?供养前要先念“嗡啊吽”吗?感恩老师。

答:一样的,不需要分别。要念嗡啊吽吗?供养前念也行不念也行。你修到一定程度的时候,不念咒一样可以做供养。你层次不够的时候,必须要念咒才可以做供养。


7、问:老师,我最近在抄《僧伽吒经》,有一天清晨从梦中醒来,是这样的:梦里在办佛教讲座,请了一些法师,有室内和室外两部分,室外就是树林,树林每隔几米有张桌子,桌子边是几张椅子,两旁树林的中间是湖,湖的尽头是一潭湖水,部分湖水上有类似青苔水草等浑浊物,有人说水很脏,湖边有陆地,陆地和湖的接壤处有几根柱子。我帮着佛教讲座的主办方派宣传单张,上面印有这些获邀法师的相片,我边派边想:这些法师,应该都没老师的水平呢。于是就往桌上各放一两张宣传单张,舍不得放得多,梦里我怕这些法师的名气大了,老师就更不容易弘法了。就这样一直派到右侧树林的最后一张桌子,手里还剩了一些宣传单张,需要过湖到左侧树林继续派,我心里琢磨着是从凹凹曲曲的陆地上的几根柱子中间走到对面呢,还是从湖里游过去。一边想着,我就扑通跳进湖里了,当时心里还知道湖水有点脏,然后我就醒了。这个梦是什么意思啊?


答:这个梦说明你的一些想法。我们的法门好,但是要随缘。一步一步的来。把自己修好了,什么都搞定了。自己修不好,什么都解决不了。网站大部分人现在修的很差,先把自己修好。


8、问:有怀疑上师的念头或让上师感到不安,如果三年后仍不忏悔或忏悔后反复违犯,念金刚萨埵百字明可以消除罪障吗?


答:三年后已经没用了,果报成熟了。


9、问:老师,我以前梦见有人送我好多小黑熊掌和一壶药酒,梦里我依稀知道是我前世当官时,有人送礼给我的。小黑熊掌是刚出生的小黑熊被杀了,取了熊掌,大概有12只。药酒是用9条蛇泡的。我很为自己造的孽而忏悔,想超度它们,可是老师说我福报不够要先培福才能超度,我该怎么办呢?是让它们等到我福报上来、有能力超度了再解决这件事情吗?

答:到网站发帖,看看你能不能超度。如果不能超度,先培福。能超度就可以超度。


10、问:老师好!肩周炎搽药膏会伤害众生吗?

答:不会啊,抹药是不会伤害众生的,针灸不行,会伤害众生。

问:老师,磁疗伤害众生么

答:磁疗伤害众生。


11、问:请问老师,怎样才叫会听,有智慧的听老师话呢?如果当时没有听老师的话,事后经过很多事又想回头听老师原来的话,还需要重新请示老师开示吗?会不会老师据据实际情况,而改变原来的而重新开示呢?

答:什么叫听懂了?我发现一个问题,我讲话好多人听了,把我的话意思搞错。我是这样说,他听成那样子,有的180度偏差,这个就是智慧问题,不是说其他问题。如果说你没听清没听懂,可以没听清楚之后再问这句话什么含义,怎么做,问清楚之后再做。如果是智慧问题,那就要多念文殊菩萨心咒,增加智慧就能听懂我话的含义了。


12、问:我们参加天天放生,需要天天回向吗?

答:要回向啊。


13、问:有人堕了金刚地狱可以用超度法超度他,或放生救度他出离地狱吗?

答:超不了啊,放生救度也出不来。必须要由他的上师去做,别人做没用的。堕了金刚地狱,必须由他诽谤的上师才能救出来,别人救不了。如果他的上师是佛再来的,可以把他超度。如果他的上师还没成佛呢,要成佛之后才能救出来,要不救不了的,超度超不出来。下金刚地狱断的慧命多着呢,要等他所断慧命的所有众生都成就了,出轮回了,他才能出来。


14、问:离开网站修或改修其他的法为什么会堕地狱呢?

答:对啊,离开网站修或修其他的法是堕地狱,为什么堕地狱?他跟着网站修的,因为网站有愿力和加持力在里面,因此可以使无量的众生解脱,如果他不修网站的法,修其他法去了,也没有什么加持力使众生解脱,断了那么多法身慧命,那么多众生就不能解脱就找他们算账了,那还不把他们拖到地狱去嘛。


15、问:顶礼老师,自己不吃烟,家里的烟和酒可以送人吗?


答:送人干嘛啊,烟酒本来佛教里面就是戒的,你送给别人干什么,有人送烟酒给你的,不可以送人。


16、问:做流行音乐作曲人或填词人的果报是什么呢?作曲人呢?


答:做流行音乐作曲人或填词人果报是什么,很难说有什么果报。看这个作曲是宣传正能量的还是什么,宣传正能量的词曲没有罪过还有功德,要看曲、词的内容。如果内容是黄色的意义的,使人堕落的、变坏的它有果报,要看什么内容。一般词和曲基本上是一致的,有什么样的曲就有什么样的词,有什么样的词有什么样的曲,是同步的。作曲过程是这样的:有的根据词作曲,有的根据曲填词,有的是词作曲一个人做,边作曲边填词,懂了吧。


17、问:顶礼老师,用挥发掉酒精的白酒可以做菜的佐料吗?

答:可以啊,首先要说明酒为什么要作为戒,因为酒喝多了,醉酒以后会犯其他的四个戒律。你酒只不过当个作料,作料做菜,好吃一点,这个不可能喝醉酒。酒是遮戒,不是性戒。杀生,偷盗,淫邪,妄语这是性戒,这是必须要戒的。

酒是遮戒,因为这个犯了以后,醉酒以后会犯其他四个戒。


18、问:顶礼老师,辟谷时需要练一些调气的导引九式与六字诀服气法,与修网站的法有冲突吗?会影响修网站法吗?

答:禅定功夫到一定程度之后,就不需要吃东西了,以禅悦为食,不用练什么辟谷。


19、代妈妈问:修了十几年的净土,能改修网站的法吗,有没罪业?

答:我们网站的法包含禅净密。修净土改修网站的法没有罪业。但是修网站的法再去修其他的法会影响众生解脱。


20、问:网站的法专指超度法吗?

答:网站的法是分修行次第的,超度是里面一部分。

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本帖最后由 自智 于 2017-11-18 10:45 编辑

2016年 6月份答疑


1、问:朋友的工作是设计师,有设计鱼缸、动物园的经历,这会招致牢狱之灾是吗?他该怎么办才能消除这些罪障呢?


答:把动物限制在鱼缸、动物园,动物从大自然很自由的环境变成现在的环境,把他们限制起来了,这相当于限制别人的自由,就相当于限制自己的自
由,有牢狱之灾,不错的。那最好不要做这个事情,避免牢狱之灾。做了怎么办?那要多忏悔呀。向这些鱼缸、动物园的动物多忏悔,是你设计的嘛。把死的、往生的动物,超度到佛国让他们和你解怨仇;如果怨仇不解,那牢狱之灾是免不了的。要超度鱼缸、动物园内的众生。

2、问:到极乐世界里,就是阿鞞跋致菩萨是吗?这和初地菩萨是一个等级吗?谢谢老师!


答:阿鞞跋致是不退转的,《无量寿经》、《阿弥陀经》都有说明的。是这样子的,阿鞞跋致不退转就相当于我们七地菩萨,不是初地菩萨,他是相当
于七地菩萨不退转。在我们的弘法利生的过程中发现了,很多的众生去了极乐世界以后又回到娑婆度众生,很多就迷掉了,回不去了。《无量寿经》还是《阿弥陀经》上这个阿鞞跋致说法也是一个最大值,说是不退转的,实质还有的退转。有人是菩萨再来,在这个地球五浊恶世转呀转呀,转得回不去的太多了,很正常。

3、问:上次老师答疑时,说不起心动念才是修忍辱,可是,日常生活中我们怎样才能做到不起心动念呢?


答:这可是需要一个循序渐进的修行过程,你们就心里太着急了,这是一个目标,告诉你什么是修忍辱,你没有达到,你这都不叫修忍辱,叫压制。修
行,必须要有一个慢慢的、循序渐进的过程,理上如此,事上还是需要渐修的(理属顿悟,事则渐修),在事上磨练。别人说你不好话,你听了会很生气,觉得伤害你了,后来感觉好一点了,再后来又感觉轻一点了,没有那么强烈嗔恨,再后来没有了什么感觉,那就修成了,这是一个过程,你们太着急了。今天发怒了,明天就不嗔恨了,就修忍辱,怎么可能呀?不可能的事情,这都是需要一个循序渐进的、艰苦的修炼过程。哪会这么简单,成佛这么容易的?“我念念佛马上就到极乐世界去了,我就成佛了”,怎么可能呀,太难太难了,不容易成就的。

4、问:我觉得放下真难啊,如何才能做到放下呢?


答:放下是很难的事情啊,真能做到放下那就成佛了,成佛哪有那么容易呀。放下有一个循序渐进艰苦的修行过程。真放下需要几年甚至几十年的过
程,才能把自己的习气修掉啊。习气不容易改掉的,没有那么简单的。告诉你怎么回事了,那就去修,自己慢慢去改变,自己知道自己的缺点,慢慢改变,才会修出成就。

5、问:在看电视的过程中,随喜杀生的场面,有杀生的过失吗?


答:有的。随喜杀生有罪过的。电视里杀也有罪的,和杀生一样都是罪业。有过的必须忏悔。游戏里杀都有罪过的。虚拟世界里杀生都有罪过,何况你
真正的杀生。杀人,杀鸡杀鸭都有杀业,都有果报。


6、问:顶礼老师,有人在放生时用了网站的回向文功德回向,但最后却放了活鱼,吃了舍报的鱼,会得什么样的果报?

答:你放生还吃干嘛,这边吃这边杀,有什么用啊?舍报的也不可以吃啊,我们放生的仪轨,很多舍报的都是佛菩萨了。你连佛菩萨都敢吃啊,胆子太
大了。你吃佛菩萨什么果报,自己好好想想。比吃一般的鱼罪过要大很多很多倍。

7、问:家里的地主神位和天公灶公什么的这些神位,具体得怎么送走?


答:土地神和天公灶神这些是正神,送也行不送也行。这些又不是邪神,怕什么。正神都可以供的,不用送的。就怕你供的土地神、灶神不是正神,那
就问题大了。

8、问:如不方便把非水里的往生众生埋土里,可以改为投在水里吗?


答:把非水生的往生众生埋在土里的目的,是因为投在水里会造成环境污染。不影响环境,把它埋掉,不至于引起别人的诟病,说放生是放死!譬如你
把死猪投进水里,是会影响水环境,别人会诟病你的,这个必须埋掉。

9、问:早晨从家到单位的路上念诵治病解怨仪轨,看见陌生人走路有时发出恶念要把这个人绊倒,请问老师这是业障吗?


答:有可能这个陌生人是跟你前世有怨仇,念的过程中种子拔出来了,你身上的众生看到他了,要绊倒他,很生气,那你要祈请佛菩萨加持,拔除你的
恶念头,否则会有果报的。看见陌生人非常不舒服,恶念相向,这些都是有业障的表现。

10、问:老师好!以前听师兄们说修咱们网站这个法,必须得断掉一切外缘,特别是别的佛门弟子,具体该怎样做还请求老师开示?


答:为什么要断外缘啊?你修了网站法,一心一意修,当你修成了以后,你们还要去度他们的。因为你现在智慧不够,容易走偏,我们这个解脱大法,
没有福报修不下去的。如果你和智慧差的人谈,他不相信,他们就觉得和尚对,被拽走了,不修了。好多人被和尚带走了,马上不修了,和尚说哪有居士传法的,他立马觉得有道理,不修了,认为以前修错了和尚是对的。外面的佛教门派比较多,说法比较多,你们分辨不清,一听别人那样说你们就走了,走了你倒霉啊,网站让你断,断了对你有好处(是暂时的保护),断的目的就是说暂时不来往,等智慧福报上来再联系,那时你智慧、福报高了再把他们影响过来,再把他们很多错误观点纠偏过来。

老师关于本次答疑的说明:


【从这次的提问问题,说二点:这次问题问的很古怪,很奇怪,问来问去就这几个问题。从问问题人来看,问问题的人修行上存在的问题:第一个问
题:爱钻牛角尖,钻了就出不来了;佛教的理论是非常清楚,不小心就偏掉了,就钻牛角尖去了,这些问题都有钻牛角尖的倾向。疑惑嘛,不疑不悟嘛,小疑小悟,大疑大悟可以的,但是这个疑也疑的太离谱了,钻得太离谱,这些问题太离谱了,第一个问题是爱钻牛角尖。第二个问题,这些问题可以通过精进的修行,等到福报智慧上来的时候,你就会明白了,就知道了,不需要问的。修行不精进,修行不到位,等你业障消除,智慧上来的时候,这些问题不会再提出来了,你们可以通过这些问问题的人思考一下自己是否修行精进、是否如法、是否在消业、是否在开智慧;只有智慧开了,你才能明白、才能理解一些事情。你没开智慧前,佛法的理论、推断,推断理论结果大部分是错的,没开悟之前,推断就是错的。】
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本帖最后由 具慧 于 2017-6-2 16:36 编辑

            2016.7.16上师答疑开示     

1、问:顶礼老师,过去照的很多相片现在不要了应该怎么处理?

答:如果是佛菩萨的照片不能随便处理,要恭敬,处理不好有罪过;自己照片自己处理吧。佛菩萨的照片处理时要小心。


2、问:顶礼老师!弟子这段时间老感觉身体好像很重的感觉,楞严咒每天平均四五遍以上,功课两三场,就不知道问题出在哪?感恩老师!

答:这身体重的感觉原因很多:一句二句说不清。一种情况是你在禅定的过程中感觉重,是四禅八定的一种境界,会感觉重;还有一种情况就

是冤亲债主挺多的,来了你超度不走。如果你没有做超度仪轨,众生来了送不走,也会觉得重。如果你念了超度仪轨也感觉重,那是什么原因

呢?可能每天念这么多都送不走,众生有不满;也可能你发心不对,发心不对也会重。发心念佛的目的是一定要为众生解脱,而不是要自己的

冤亲债主‘赶快走赶快走’,‘我念佛你走吧走吧,离开我身体,赶快离开我身体。’那这样是不对的,发心不对。发心干嘛呢?你念楞严咒

干嘛呢?很多人念楞严咒,‘我念楞严咒把魔赶走,把冤亲债主赶走。’‘我超度,把冤亲债主超度走,念完咒我舒服。’你有这个心态就不

对了,这个叫自私自利地念,不行。一定要发心:我念这个咒为整个法界的众生解脱。修行是为了众生求解脱,就行了。


3、问:顶礼老师,作为您的弟子不小心犯了密乘戒,而堕金刚地狱,忏悔后精进修行,严持戒律,死后您会很快地救度他吗?

答:犯了密乘戒堕金刚地狱这是不错的,但是你真心忏悔,以后不犯,也可以成就,不是不可能成就的。“死后您还会去救度他?”这个也不

一定。假如你死后解脱缘成熟了也可能把你送到佛国去。如果没有成熟,你还有债务要还,还有六道要转,你随业力去转去还,还完了以后再

去救你,随缘而定。


4、问:大日如来和普贤王如来是同一尊佛吗?

答:普贤王如来是密宗的,是藏密的本初佛,大日如来是东密、唐密的本初佛,实际上是一尊,都是法身佛。但是藏密里面有一个宗派,把大

日如来和普贤王如来分下来了,这个宗派叫什么派的,我记不清楚了,你们可以自己查一下。


5、问:研制武器的人会下地狱吗?

答:不一定,看发心。很多研制武器的人都是佛菩萨再来,他通过研制武器和众生结缘,变成杀业,但是被这些武器杀的众生,因为研制者是

佛菩萨再来,这些众生和佛菩萨结上了恶缘,机缘成熟就能解脱。这个佛菩萨来的发心是这样的,就不会下地狱。例如,我们再举例一下,自

从核武器出现以后,就维持了世界的和平。你看看,我们第一次世界大战和第二次世界大战间隔时间很短的,第一次世界大战和第二次世界大

战之间间隔时间非常短,几十年。二战1945年结束到现在还没有发生世界大战,为什么?主要是出现了核武器。虽然核武器杀了很多人,第一

颗核武器在战争中用在了日本,日本死了很多人,但是核武器维护世界和平做出了巨大的贡献。虽然核武器杀死了那么多人,但是核武器为二

战以后世界和平做出了巨大的贡献。谁都不愿意轻易地发动战争,因为现在如果发生世界大战,那就是毁灭性的,是毁灭性的,用了核武器,

那这个是没有胜的国家,也没有败的国家,因为都遭到毁灭性的打击。以美国为例,美国的地理位置在一次大战二次大战是非常有利的,因为

它东西是两大洋,南北是两个国家,一个是墨西哥,一个是加拿大。这样的地理位置决定了美国的本土不会卷入战争,战场不会在美国出现。

如果爆发第三次世界大战,美国占不了便宜的,现在有洲际导弹,像中国、法国、英国、俄罗斯,都有洲际导弹,俄罗斯核武器特别多,都可

以把核武器运送到美国本土。美国可以把核武器运到中国本土,中国可以把核武器运到美国本土。一个城市就一颗核武器就解决问题了,全部

毁灭。所以目前核武器出现既是坏事也是好事。二战结束以后目前一直和平,原因之一就是核武器出现维护了人类的和平,所以不一定的,也

不一定下地狱的。


6、 问:伊斯兰教和日本神道教的修行可以到达天道吗?

答:按照伊斯兰教教义修是会修到天道的。日本神道教不懂,不敢说。这个日本神道教到底是邪教还是正教,不清楚,要看这个教是怎么修

的,什么方法。实际上伊斯兰教是戒邪淫的,像耶稣教也是戒邪淫的,戒邪淫到无色界天嘛。但这个日本神道教是不是戒邪淫就不知道了。


7、问:佛分三六九等吗?

答:有,分三六九等,佛分三六九等是不错的。佛经上说得很清楚了。佛从理上说,是佛佛平等,但是从事上说,佛是不平等的(有等级上的

差别)。在这两本经书上有说明,把佛分成十地,有兴趣的可以去看看(《佛说证契大乘经二卷》唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉诏

此经另一译本《佛说大乘同性经》宇文周三藏阇那耶舍共僧安译
这两本经书上把佛分为三六九等,佛佛平等是从理上说的,事上还是有差异的,因为成佛有先后,开始的佛,本初佛那是最厉害的,实际上成

佛的越晚,从事上讲在各方面是要差一点,要差一些,具体请看一下,佛经上面有说明。佛有十地,有差异的。菩萨分十地,佛也分十地。

佛有十地。一切菩萨及声闻辟支佛等所不能行。何者为十。一名甚深难知广明智德地。二名清净身分威严不思议明德地。三名善明月幢宝相海

藏地。四名精妙金光功德神通智德地。五名火轮威藏明德地。六名虚空内清净无垢焰光开相地。七名广胜法界藏明界地。八名最净普觉智藏能

净无垢遍无碍智通地。九名无边亿庄严回向能照明地。十名毗卢遮那智海藏地。善丈夫。此地是如来十地名号。诸佛智慧不可具说。(录自《佛说大乘同性经》)


8、问:释迦牟尼佛为什么要在人道成佛?

答:从中国的禅宗说,大日如来,也就是毗卢遮那佛是法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦牟尼佛是化身佛。释迦牟尼佛是大日如来的化身佛。为

什么人道成佛?在人道成佛,佛经上说得非常的多。人道,生为人是不圆满的,都有贪嗔痴慢疑。每个人都有缺点。都有贪心、嗔心、痴心、

慢心、疑心,修行就是把这些去掉。人道的业障比较重,人道又有智慧,相比其他畜生道、地狱道、鬼道,不愚痴,容易接受佛法,容易修

行。畜生道、地狱道、鬼道众生修行很难修的,特别地狱道无法修。所以人道智慧相比其他三恶道要高一点,容易听懂佛法,所以容易修。天

道太享福,他也不想修。富贵学道难,所以说很多一批人能接受我们,就是因为自己的人生有很多的不如意,在思考人生问题,进而进入佛门

的。人道很殊胜,人身难得,佛法难闻。得人身很不容易。得人身修佛法更不容易。所以要珍惜人身,好好修行,才能成就佛道。


9、问:佛说的皈依佛为什么是皈依阿弥陀佛而不是皈依释迦牟尼佛呢?

答:这个错了,这句话不正确。佛没有说皈依佛就是皈依阿弥陀佛或者释迦牟尼佛,佛是个广义的概念,不是只皈依阿弥陀佛,那个是净土宗

的说法。释迦牟尼佛也是佛,阿弥陀佛也是佛,皈依佛不是皈依阿弥陀佛,也不是皈依释迦牟尼佛,皈依了佛就是皈依十方三世一切诸佛,不

是皈依一两个佛。


10、问:我想问下,做功课或者一些比较特殊的时候,全身起鸡皮疙瘩,头皮发麻是怎么一回事呢?

答:是众生在身上的一种表现,也不是坏事,也不是好事,也不要追求,也可能众生要离体了,也可能众生不愿意解怨,让你感觉,说不清。

都有可能出现。

11、问:顶礼老师,为什么关于法灭尽经预言七千年后,人寿十岁,佛法灭尽;和时轮经关于佛法的法运说法不一?时轮经的预言和我们的法的

法运是不是承接关系?感恩老师!

答:佛法的法运有正法、像法、末法,释迦牟尼佛的法运有12200年,1000年正法,1000年像法,一万年末法,净土宗还多存二百年。这个是相

对的说法,法运是总体这样一个趋势。但是末法中有正法,就像我们网站修的法就是末法中的正法。佛法存在的时间长短和众生的根基,还有

末法人修行的情况而决定,是个变数。我不懂时轮金刚与我们法的法运是不是承接关系,网站的法只有三百年的法运。为什么只有三百年的法

运呢?这么短。因为释迦牟尼佛到地球讲佛法已经有两千多年了,佛法传下来,很多人在修行佛法,修了两千多年以后,很多众生的解脱缘成

熟了,就出现了我们网站的这个解脱大法。三百年以后,如果我们这个法继续存在,有解脱缘成熟的众生就非常少了。我们的法也结束了。


12、问:老师,我这段时间感觉嗔心越来越重,发火间隔的时间也越来越短,能不能有什么方法能让我提前发现嗔心?要怎么面对嗔心,调伏

嗔心呢?

答:要发火了,发现以后就起注照,拔除嗔心的种子。你就在发火的时候,发现错了,请佛菩萨加持,拔除嗔心的种

子。这样慢慢就会好了,经常拔除。


13、问:顶礼老师!请问家里亲属有学净土的,如何引导他学习网站的法?感恩老师开示。

答:他可能缘份没在网站也没办法,能修网站的法要前世修过禅净密的,他没修过就难修我们的法。他学净土就学净土,你修行我们网站的

法,不能强求他跟着你修,跟着你学,不能强求他。一个要宗教信仰自由,佛教里面各宗各派的修行,都是平等的,修净土也能成就,到极乐

世界去。你第一要肯定他的修行,第二步你要度他修网站的法,可以讲一下修净土和修我们网站法的差异,为什么网站法修的比较快,道理讲

给他听,能接受最好,不能接受你也不需要说多少了。我们网站的修法不但是到极乐世界的,而且是到十方佛国的,你这个人的冤亲债主,他

的有缘的众生不一定都是到极乐世界的,有到极乐世界,也有十方佛国的,所以修我们的法,容易解脱,容易解怨,容易成就。把道理说清楚

了,能接受最好,接受不了就算了,不要强求。

14、问:顶礼上师,怎么找回学佛的初心呢?

答:原来修行,修着修着就退了,第一年学佛,佛在眼前,第二年学佛,佛在身边,第三年学佛,佛在天边,越来越远了,有这样说法的。那

你当初是怎么学佛的,为什么要学佛,就是找到当初是如何学佛的,为什么学佛,为什么修,找我修行的初心,当初你为什么学佛,你找找

看。你学佛的动机是什么?有的学佛就是为了治病的,病好了,任务完成了,不学佛了,这样发心不对,不能为了我们自己成佛。你不度众生

怎么成佛,这就是菩提心,要有菩提心,要度众生,要发度众生的大愿才能成佛,不发度众生的大愿,不可能成佛的。


15、问:老师,嗔心重那段时间,除了祈请拔出种子之外,是否集中消杀业比较容易平稳度过?

答:这也是一个方法嘛,集中超度杀业的众生。你曾经杀的众生还恨着你,有嗔心,把他们都超度走了,嗔心也就拔除了,说的通,可以。


16、问:为什么老是流汗,吃中药有效还是吃西药有效?

答:夏天就流汗,流汗出的很多,很正常,冬天就很少流了。如果是夜间盗汗,那就是肾虚,肾虚吃中药吧。我不知道你这个是什么样的情

况,找医生看比较好吧。

问:感恩上师,气虚,身体虚寒流汗的,得怎么办?

答:气虚,身体虚寒流汗的,你找中药调理吧。在佛法方面针对性回向吧,佛法针对忏悔,针对性回向吧。一个是看中医,一个是佛法要忏

悔。

17、问:顶礼老师!我想问下晚上施食仪轨中弹指是用哪两个手指呢?

答:右手:大姆指捻无名指甲,余三指直伸,此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物,自内向外三复再仰掌由外向内三复。


18、问:老师,做功课有时杂念恶念老是冒出来,得先忏悔拔除呢,还是转清净念继续功课呢?

答:做功课时杂念冒出来了,这是消业,也就是第八识的种子出来了,你不用理它去,继续念就成了。不要捉住他,不压制,不要跟他跑。就

行了。


19、问:老师好!梦中给众生皈依和平时皈依效果一样吗?梦中皈依的众生何时可以解脱呢?

答:可以呀,怎么解脱很难说,皈依了是一样的,有的皈依了他就可以解脱了。

正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人。
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