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[佛医经论] 佛说睡眠有二十种过失及对治睡眠贪多之咒

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发表于 2012-12-28 17:52:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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在《大宝积经》中,佛陀对弥勒菩萨说:

    应当观察喜欢睡觉的人的二十种过失。如果能做这样的观察,能令修菩萨道的人发起精进之心,而不会疲倦懈怠。弥勒!贪睡的二十种过失是什么呢?



尔时。弥勒菩萨。而白佛言。世尊。云何名为睡眠中过。



睡眠有什么过失?



若观察时。菩萨应当。发起精进。不生热恼。



由此可知,此地所讲的这些过失,都是教众生生烦恼、起愚痴的,所以佛菩萨在这里一问一答,其目的就是让我们在旁边听了之后,能够觉悟、觉醒过来,远离这一些过失。下面经文,



佛言弥勒。初业菩萨。应当观察。睡眠过失。有二十种。若观察时。能令菩萨。发起精进。意乐无倦。



我们看佛末后这两句——精进、意乐无倦;这实在是我们学佛人所向往的、所希望得到的。



怎样才能得到呢?



离开睡眠就可以得到了。



我们看底下睡眠哪二十种过。



弥勒。云何名为。乐于睡眠。二十种过。



喜欢睡觉的人,二十种过失。



一者。懈怠懒惰。



这是当然的。这个贪睡就是懈怠、懒惰。



二者。身体沉重。



这也是事实,但是往往我们疏忽了。多睡眠的人,身体显得很笨重,换一句话说,他的动作不敏捷、不灵活。



我们曾经遇到过;过去有一个同修,现在她改了不少。



她曾经告诉我:过去没有学佛之前喜欢睡觉,每一天差不多要睡十几二十个小时。那大概这二十种过,她条条都具足了,一条都不缺了。确确实实许多疾病都从这里生的。



三者。颜色憔悴。



带的是病容啊!



四者。增诸疾病。



有疾病的时候,这个病必定会加重,会睡出许许多多的毛病出来。





五者。火界羸弱。



“火界”是说我们的体温。体温不正常,比一般人的体温要差,显示他的身体很弱。



六者。食不消化。



在睡眠的时候,因为你身体没有动作,肠胃蠕动得很缓慢,你吃的东西消化就不良了。如果吃的东西多,再要贪吃,那麻烦可就大了。



七者。体生疮皰。



这现代话就是容易得皮肤病。如果是不常常洗澡,你这个铺盖不常常换洗,你睡眠多的时候,的确很容易生皮肤病。



八者。不勤修习。



佛教给你修学种种法门,你若是贪睡,把时间都睡掉了,哪有时间去修学呢!



九者。增长愚痴。



睡眠是昏沉,昏沉的人就是愚痴,没有智慧。



十者。智慧羸劣。



他的智慧很差,智慧很弱。





十一者。皮肤暗浊。



这是我们常说的,他的肤色不好,一看就晓得他不健康、不正常。



十二者。非人不敬。



“非人”是指鬼神、护法神;对于多睡的人不生恭敬心,它不会护持你。



十三者。为行愚钝。



“行”可以解释为行动。他的一举一动很迟钝,纵然在清醒的时候,也像在昏沉时候一样,我们现在讲叫他精神委靡不振。



十四者。烦恼缠缚。



多烦恼。



十五者。随眠覆心。



“随眠”是佛学里面的术语,意思就是说烦恼的种子。阿赖耶识里面烦恼的种子、习气它能够障碍你的清净心、能够障碍你生智慧,所以叫它做随眠,随眠就是习气种子。



十六者。不乐善法。



对于一切善法不生欢喜心,也就是说他没有精神,不想去做。





十七者。白法减损。



“白法”就是善法。他的善一天比一天少,恶作是一天比一天多。



十八者。行下劣行。



“下劣行”是他所做的恶天天在累积,善天天在减少。



十九者。憎嫌精进。



这个人还有嫉妒心。看到别人少睡眠、很用功、很精进,他看了还嫉妒、嫌弃、瞋恚。



二十者。为人轻贱。



别说是修行人,就算一般世间人,人们看到他这种行为,对他也轻视啊!也不会重视他。



弥勒。是为菩萨。乐于睡眠。二十种过。



这二十种过,佛这么一说,我们细细想一想,大致上都能够理解,但是一定要晓得,睡眠是昏沉,昏沉是增长无明,所以它是很重的烦恼啊!



世间这个工夫好的,都不需要睡眠。“睡”是五种欲望之一——财、色、名、食、睡。三界中欲界才有睡眠,如果到色界天,这五样东西都没有了。色界天人不需要财,我们贪财啊!如果你能够把财放下,你有资格到色界天去了。财断掉了、色断掉了,这个色是讲男女的情欲,断掉了,没有了。名,他也不要了。食,他也不要吃东西了,他也不要睡眠了。



色界天人没有饮食,也没有睡眠。你想想看,他没有饮食,他要钱干什么嘛!所以他不贪财。



那他的生命用什么来维持呢?



禅悦为食。这是我们凡夫无法想象的,他自自然然精神饱满,寿命长久,青春永驻,他不老啊!这色界天人,他得的是禅定,禅定就是清净心。由此可知,这五样东西你没有离开,你决定在欲界,你不是在色界。也由此可知,这五样东西统统可以舍的。不要说佛、菩萨、阿罗汉,世间的高等的凡夫(色界天跟无色界天人),他们都舍弃掉了。所以佛教给我们修道的人,这个五欲愈少愈好,知道它是烦恼,它不是好东西啊!睡眠要少、饮食要少。饮食少你的身体才会健康啊!千万不要迷惑,认为一定要吃好东西、吃什么补品,你的身体才会好,骗人的啊!没有这个道理。你翻开历史看,中国古代的这些帝王、大臣、豪门、贵族,天天都是进这世间最好的补品,寿命都不长,这不是很明显的例子吗?你仔细去观察,就不会受骗了。



佛教给我们是真的,不是假的,最好的营养——清净心。最好的补品——少欲望,愈少愈好。



饮食,你能够一天吃一餐最好了,你说你多省事啊!



一餐够不够呢?



绝对够了。



你今天为什么不够呢?



你的念头觉得不够,那就没有办法了。佛法里面常讲“一切法从心想生”;你心里想:我一天一定要吃三餐。你一餐不吃就会饿了。如果你一个念头:我一天只吃一餐,不需要吃三餐。唉!你吃一餐,这一天就不饿了。就是这个观念的问题,念头一转,这个事就断掉了。



我常常在外国讲经,人家一看到:“法师,你到底用什么补品啊?看你身体不错,容光焕发。”



我说:“我的确有好的补品——台湾自来水公司的自来水。”



我是有人沏茶我就喝茶,没有人沏茶,我自己不泡茶。



为什么呢?



麻烦啦!



一杯开水就可以解渴了,少麻烦省事。有很多人以为我很会喝茶,其实我不会喝茶,好茶、坏茶我分不出来,所以你们供养那个好东西,冤枉啊!真是,我不懂啊!外行啊!不过,我知道大家送给我的茶叶都是好茶叶,我就当礼物转送给别人。所以你只要心清净,不要分别、不要染着,就健康长寿。



饮食愈简单愈好。李老师以前常常嘱咐我:不要到馆子里吃东西,馆子不卫生,你没有到厨房去看,你晓得他做些什么,所以有人请我到馆子吃东西,回来我们要吃个解毒药。最好不要到外面去吃,愈简单愈健康,愈简单愈长寿。

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大宝恩师元音老人97年在上海寓所应缘传给一位保定师兄的对治睡眠习气重的咒子:
   上师元音老人曾传对治睡眠贪多之咒(红色字部分):


   大地雅他,只笛米笛比加纳,三笛扑秃次,司哇哈!




   (入睡前,于佛前焚香礼拜,然后念四皈依文后,称念至少108遍.




来自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e25a025010172n8.html
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顶礼元音老人,菩萨所传的咒子好多呀:victory:

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感恩师兄分享!南无阿弥陀佛!

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感恩分享。简单少欲比较自在

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感恩师兄分享!以后可以再减少睡眠了!

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忏悔自己现在早上五六点总是睡不醒!这个咒中的字又不认识!祈请上师加持能帮我识别一下,感恩师恩!

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千万不要迷惑,认为一定要吃好东西、吃什么补品,你的身体才会好,骗人的啊!没有这个道理。你翻开历史看,中国古代的这些帝王、大臣、豪门、贵族,天天都是进这世间最好的补品,寿命都不长,这不是很明显的例子吗?你仔细去观察,就不会受骗了。

很感恩师兄分享!
正法流于彼,新火连天际,居于不相法,士事在于人!

恒时 顶礼 祈请南无正新上师加持弟子究竟圆满行持一切!

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本帖最后由 任秀英 于 2017-9-30 10:07 编辑

忏悔,睡觉改。
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